共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
黄竹兰 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):35-38
贵州作为苗族的最大聚居地,拥有丰富的苗族服饰文化资源。种类繁多的苗族服饰各具特色,与其他民族相比,苗族服饰的特色着重体现在造型、图案、色彩这三方面。对原有的服饰形态进行改造和重组,是苗族妇女特有的服饰创作手法,在不经意中,这种创作手法正好契合了后现代“解构主义”的方法。 相似文献
2.
贵州是一个多民族聚居的省份,它有着丰富的民族文化资源.园林景观是城市景观建设的一个重要组成部分,要使贵州的园林景观具有自己的风格就要走有自身特点的生态园林之路,创造自己园林的民族化风格.苗族图案与园林景观的结合既有助于苗族图案的发展,又能充分使园林景观展示其形式的多样化,这也是对民族艺术与现代设计艺术相结合的一种探索.作为正在大力发展民族旅游的省份,假如将民族文化融入园林景观的创作设计中,想必将有利于民族文化的保护、传承与发展. 相似文献
3.
黄毅 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(2):10-13
进入20世纪90年代以后，贵州少数民族作家的创作也走向了多元化。从农村题材的作品来看，它们的走向，一是继续走传统的路子，但力求用时代的新鲜内容使作品达到新的高度，如苏晓星的《金银山》；一是走向精美化，如袁仁琮的《穷乡》：一是走向通俗化，如谭良洲的《少女梦》。贵州少数民族作家的创作走向多元，丰富、活跃了贵州交坛，同时也给读留下了更多的思考。 相似文献
4.
吴学良 《六盘水师范高等专科学校学报》1998,(1)
一方水土养一方人。 以“大分散、小聚居”为特色的贵州西部山地,不仅养育了生活在这里的各族同胞,同时也养育了生活在这一方土地上的作家们,并为他们的创作提供了丰厚的土壤。在这种充满独特魅力的环境氛围的影响之下,作家笔下的世界自然就展现出神奇的生活画面,为人们掀开了生活在大山深处的高原山民神秘的一角。在这一群跋涉者中,金永福数十年来一直生活在这里,以他的生命,以他的悟性感知着这个世界,描绘着这个世界,创作了两部长篇小说——《半边户》、《挂职》;两部中篇小说集——《汉子》、《匪女恩仇》;一部短篇小说集——《喜鹊》及一系列报告文学。他的这些作品虽然说称不上史诗性的画卷,却于无 相似文献
5.
唐虹 《广西广播电视大学学报》2014,(1):69-72
青年学者龚丽娟的新作《民族艺术经典的生发:以刘三姐与阿诗玛为例》以整生论生态美学的理论与方法为指导,并综合了民族学、艺术人类学等学科的方法,以《刘三姐》与《阿诗玛》为例,以民族艺术经典为切入点,探寻民族艺术、人类艺术的本质与普遍规律。具有开阔的生态整生化的研究视野,贯彻了超循环发展的研究方法,是一部点与面结合、诗性与哲性统一的佳作,开辟了民族艺术研究的别样路径。 相似文献
6.
何文涛 《广州体育学院学报》2019,(1):94-97
“芦笙舞”作为苗族先民喜爱的一种舞蹈形式,有着悠久历史,并广泛流传于四川、贵州、广西等地。运用田野调查、实验测试、逻辑分析等研究方法对中国最大的苗族聚居村寨贵州西江千户苗寨进行观察、访问、测试,认为“芦笙舞”是集健身性、教育性、娱乐性、艺术性共生共融的民族民间舞蹈,对练习者机能及身心有明显影响,使本民族成员生命成长的体育文化场域得到保护与传承,是学校多元文化发展的必然选择。 相似文献
7.
高守亚 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(1):1-3
吴恩泽是贵州后新时期实力派小说家,其长篇小说《伤寒》以粗砺的声音宣示了贵州梵净山人的历史生存相。分析其存在的创作缺陷,对贵州后新时期长篇小说创作有一定借鉴意义。 相似文献
8.
魏国彬 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):86-91
对西南边疆民族研究来说,《哀牢传》也是一篇很重要的民族学文献。哀牢归汉的根本动机可能是为了借助汉朝政府的赏赐与封号强化哀牢人的民族认同,保持哀牢民族的继续生存与发展。从民族交往需要来看,民族统一需要对异民族进行田野调查。哀牢民族的民族认同与汉朝政府的民族统一在民族学的沟通手段上形成了一种历史契合,因此,民族志也就必然会成为解决民族统一的最佳沟通手段。《哀牢传》的诞生就是民族交往历史耦合的需要所导致的。 相似文献
9.
民族学与文化史是两个各自独立而又相互联系的学科。对民族学、文化史两学科研究对象、研究任务及研究方法异同的阐述,探讨民族学与文化史的关系,使人们在民族学研究中能重视与文化史研究的结合,以解决民族学研究中难以解决的问题。 相似文献
10.
《芙蓉风》创作及借鉴探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
高守亚 《六盘水师范高等专科学校学报》2002,14(2):1-3
郑君华的《芙蓉风》是贵州农村长篇小说创作的一个重要收获,本文分析了其创作的得失,探讨了其对贵州农村长篇小说的创作借鉴。 相似文献
11.
王玉林 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(2):54-65
《猫城记》的创作旨意在于：呼吁团结振兴，抵御外侮。《骆驼祥子》的创作意图在于：埋葬个人主义和精神颓废主义，呼吁振作国民精神。《四世同堂》的创作主旨在于，为中国文化做出“正面的证据”。《龙须沟》的创作是出于作家心灵的主动和意识的自觉，是老舍把自己融于国家和民族新生命的真实体现。老舍的作品注重社会的人、民族的人。老舍文学创作的活力来源于他对民族文化的深切热爱和对民族振兴的强烈企盼，老舍文学创作的生命与民族命运息息相通。 相似文献
12.
高守亚 《六盘水师范高等专科学校学报》1999,(4)
建国50年来,贵州短篇小说的发展是一个艰难曲折的过程,但贵州短篇小说也显示了独特的高原的民族文化特色,只有正视存在的缺陷和不足,才有希望在中国小说创作之林喷射出独异色彩。 相似文献
13.
赵逵夫 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
苏蕙《回文璇玑图》是中国文化史上一篇奇文,不仅集回文诗之大成,而且也反映了汉语及汉字的一些特殊功能。对《回文璇玑图》价值的认识,应从其创作背景、作者的创作心态等方面加以把握 相似文献
14.
张晓松 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(1):45-47
习俗是一种行为化了的文化形式.习俗对于民族文化的研究具有特别重要的意义.苗族的习俗相当完整和古老.习俗对于苗族来说,它的作用比汉族或其他民族要大得多.苗族基本上是一个"风俗统治"的民族,传统的习俗渗透在它生活的各个方面.苗族的生活习俗最突出的是服饰.苗族的婚姻习俗共同特点是通过歌舞的形式用集体交往的方式来进行情感交流,作为择偶的手段和方法.苗族的生产习俗、丧葬习俗、节日等都有自己的特点和不同的意义. 相似文献
15.
张鲁宁 《济宁师范专科学校学报》2011,(5):85-89
汤亭亭在《中国佬》中以家史想像的创作方式误读了传统小说《鲁宾逊漂流记》,刻画了吃苦耐劳的华裔祖先形象,追溯了华裔祖先早年来到美国的奋斗史;在《孙行者》中,她又以中国古典小说《西游记》中美猴王形象为基础塑造了一个融中西方文化基因于一体的华裔形象,借助这一人物传达了她对华裔美国人民族身份的思考。这两则误读都传达了作家对华裔美国人的民族身份认同问题的思考。具体解读小说中两则中西文化误读,深入探讨汤亭亭如何回应主流社会对于华裔美国人民族身份的争议,又是如何在文本中以自己独特的方式建构了华裔美国人的民族身份认同想象。 相似文献
16.
韩荣荣 《长春教育学院学报》2013,(18):28-29
歌剧《运河谣》是一部具有民族气蕴和现代审美情趣的歌剧新作,它以有别于西洋歌剧的中国歌剧意境受到大家的一致赞赏和喜爱。文章重点对《运河谣》中女主角"水红莲"的人物形象塑造、主要唱段演唱艺术技巧的处理、对《运河谣》中主要唱段演唱方法及技巧等方面进行了深入浅出地研究,旨在为中国歌剧在创作技巧、创作思维提供一定的借鉴作用。 相似文献
17.
王庆美 《长春教育学院学报》2014,(18):14-15
川端康成在女性形象的创作方面具有超群的才能。他在《伊豆的舞女》中塑造了经典的少女形象薰。薰拥有纯情善良的内心,像花儿一样美丽,却有悲惨的境遇和无果的感情结局。这种女性观的形成与川端的孤儿情结和不幸的生活经历是分不开的,同时还受日本传统审美意识和佛禅的影响。本文试对薰的女性美和川端女性观的形成原因进行分析。 相似文献
18.
黄玲 《玉溪师范学院学报》1999,(5)
普飞,在当代少数民族文学创作中,是一个引人注目的奇迹。五十年代他以一个农民的身份提笔闯入文坛,写下了一系列反映民族地区火热生活的文学作品,开始了坚韧不拔的创作历程。四十多年来,他为了自己痴爱的文学事业,真正做到衣带渐宽终不悔,坚持在崎岖的山道上跋涉、探索,以辛勤的劳动发表了数百万字的文学作品,出版了《对象》、《重赶峨山街》、《飘去的云》、《迷人的火把节》、《蓝宝石少女》等十余部作品集,形成了自己独特的创作风格,在全国广大读者中有较大的影响。是继李乔之后,在新中国的土地上成长起来的又一位著名彝族作… 相似文献
19.
民族传统体育民族学研究具有着重要的理论意义和时代价值.运用文献资料法和逻辑分析法,回顾民族学学科产生演变的历程,指出民族学经历了从广义到狭义的学科发展历程,并存在学科界限模糊的问题,但是民族学理论对我国民族传统体育学的发展具有积极影响,主要表现在为民族传统体育基本理论研究提供借鉴、为民族传统体育的起源与发展研究提供新思路、为民族传统体育跨文化研究提供新视角,为民族传统体育与民族问题研究提供新立场.旨在为推动我国民族传统体育民族学研究提供帮助. 相似文献
20.
民国时期武术竞技述论 总被引：5，自引：1，他引：4
易剑东 《成都体育学院学报》1995,(3)
对武术技击特性和竞技价值的科学认识与弘扬使民国时期的武术出现了竞技化的发展方向。这一发展趋向与当时民族观念的驱促、奥林匹克运动的冲击也有密切关系。民国时期的武术竞技呈现出融武德观念、含民族情感、寓军事色彩、重实用价值的特点，其中也存在明显的局限与不足。 相似文献