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对于儿童来说，生活有多少种可能，他们就有多少幸福，生活的可能性是幸福生活的前提。人们总以为父母的爱是儿童幸福的源泉，但不幸的是，大多数父母的爱却直接导致了对儿童生活的封闭，事实上剥夺了儿童的幸福。要解决这个问题，最关键的一点是要追问父母是否具有真正的“爱的能力”。 相似文献
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1922—1923年《小铃儿》的问世，标志着老舍在中国的文坛的起步。作为二三十年代的作家，老舍的可贵之处在于其建设者的气魄。总的来说，老舍的著作以风格、文化型为主，而以政治、伦理型为辅。在“笑声”中烘托出他对于生活的严肃的态度。《马裤先生》、《善人》用漫画式的笔画，突出市侩和伪善者的丑态，发挥了讽刺的力量，《抱孙》、《开市大吉》充满了相声式的笑料，使人在捧腹大笑的同时，看到了生活的愚蠢和虚假，笑声成了武器。从他作品的前后来看，早期作品中的批判和鞭挞往往较为温和，用他自己的话说：“我要笑骂，而不赶尽杀绝，我失了讽刺而到幽默。” 相似文献
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罗辉莉 《四川教育学院学报》2007,23(6):37-37
叶圣陶先生曾经说过：“文章的材料是经验意思，文章的依据是语言。只要有经验意思，只要会说话，再加上能识字，会写字，这就能够写文章了。”“巧妇难为无米之炊”，学生习作时感到最困难的就是找不到可供书面表述的“经验意思”，找不到“可炊之米”。从学生的生活实际来讲，童年生活是绚烂多彩，其乐无穷的。他们的乐园中不乏朵朵七彩的浪花。关键是缺少及时捕捉和有序积累。[第一段] 相似文献
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走出"生活化数学"的误区 总被引：2，自引：0，他引：2
朱林贤 《宁波大学学报(教育科学版)》2005,27(3):152-154
数学学习应紧密结合生活实践，但应有度，不可过于沉迷其中，走向另—个极端。 相似文献
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反思教师的"日常生活" 总被引：3，自引：0，他引：3
长期逗留于“想当然”的生活世界中的教师需要吸纳更多的创造和变革意识，使自己不再沉湎于重复的日常生活中，从非反思的，重复的“日常生活”转向反思，创造为特征的“反思的生活”。 相似文献
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张瑛 《中学语文(读写新空间)》2007,(10):26-28
“文学来源于生活”．“社会生活是文学创作的唯一源泉”．这是文艺理论界不争的概念。别林斯基说：“把艺术设想成活在自己特殊的小天地里、和生活的别的方面毫无共通之点的纯粹的、排他的东西，这种想法是抽象而空幻的。这样的艺术，在任何时候，任何地方，都是不存在的。”事实也是如此，作家甚至需要刻意去体验某领域的生活方式．以获得特定的审美感受．增加作品的生活真实性和可读性。[第一段] 相似文献
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"银色产业"的发展依靠老年人现代"生活方式"的支撑 总被引：1，自引：0，他引：1
随着我国人口转型，老龄化社会到来之际，发展“银色产业”是医治“贫困福利病”、实现经济可持续发展、社会稳定、“以人为本”养老理念形成的重要手段。在巨大的潜在市场上，当前银色产业商家是叫好不叫座，主要原因之一是当前老年人的生活方式严重滞后于经济发展水平，银色产业的发展必须依靠老年人现代生活方式的支撑。 相似文献
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新概念美国许多学校的教师们已经意识到，为了给更多的孩子创造成功的机会，就必须改变传统的家庭作业的内容。他们相信最好的办法就是赋予家庭作业一种全新的概念，称之为贴近生活（RealLife）。这种家庭作业与学生个人情况紧密相连，适合每一个孩子的能力和生活背景；这种家庭作业能够意识到他们正在学习的知识的价值，同时又能够使学生形成一种积极的态度，因为他们知道这种家庭作业培养了他们生活的能力。它所依据的原理很简单：当鼓励孩子们在实际生活中运用课堂上所学的知识时，他们对这些知识的理解就特别深；当孩子们意识到所学的知识能马上运用到现实生活中去时，课堂上所学的知识就越发有意义了。 相似文献
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英语教学"生活化"浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
随着社会生活信息化和经济全球化的发展，英语作为一项交流工具的作用日益突出，社会生活对英语的要求在教育当中表现为对学生实际运用英语能力的重视，而对语法、文法的要求则被淡化。随着新课程改革的推行，一些教师在英语教学当中尝试使用“生活化”的教学方式，而这种新的教学方式在理论层面和实践层面都引发了一些争论，因此本文将试图对此进行分析。 相似文献
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袁宗金 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(2):21-24
从关照生活世界中的儿童出发，教育才能真正体现“儿童是教育的对象”、“儿童是教育的目的”这些基本的本质规定。尽管儿童生活世界与成人之间的关系多有所逗递，但始终却没有脱离“成人宰制儿童”的阴影。让我们正视儿童所面临的处境，并进一步反省当今儿童的“生活世界”。惟有拨开其迷雾和锁链，儿童的“生活世界”才能得到真正的彰显，儿童的“生活世界”才能回到“原初”状态，才能“敞亮”起来。 相似文献
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马克思的生活哲学与"生活世界"理论的对话 总被引：1，自引：0，他引：1
彭立群 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(4):18-23
从共同的实践旨趣、不同的实践意向、可以展开的对话三个方面阐述马克思的生活哲学与现象学“生活世界”理论的关系。认为经济生活的自由与化生活的自由是两种哲学派别的首要理念，这两种自由观存在着进一步对话的可能性空间。 相似文献
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一、问题的提出 “保姆”式班主任指班主任班级日常管理职责广泛，替学生拟定学校生活每一时间段的日程，干预学生从学习到生活的全部活动，事无巨细，面面俱到。在日常管理措施上则要求学生行动保持高度一致，如同一时间起床，排队前往锻炼、上课，排队去食堂吃饭，早吃完的学生在食堂门前等候其他同学，排队一起去宿舍休息。同时，班主任全程管理与陪伴学生生活，与学生一起用餐，一起就寝。这种现象在寄宿制学校表现尤为明显， 相似文献
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余意 《南京师范大学文学院学报》2004,(3):163-164
陈师道《后山诗话》：“退之以为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七黄九尔，唐诸人不迨也。”认为苏轼的词是天下极工之词，但不是本色；并且指出当代词手首推秦观和黄庭坚，他们的创作成就连“唐诸人”也比不上。那么什么是词的“本色”呢?《中国词学大辞典》说：“本色，此指本行，从词体特征来说，又指协律而歌的音乐性。”该《辞典》紧接着引用陈师道的这訇话一指m．“昕谮‘韭太囱．’一括煎姑词‘名不谐音徨’．苴宣煎姑诵睥害徨一枷十五f№谱竹词椎#韭不能 相似文献
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中职语文课堂教学改革，步履维艰，效果也不理想。究其原因，是改革没有找准路子，语文教学基本脱离学生生活实际，就语文教语文。为了尽快改变中职语文教学现状，大力提高语文教学质量，全国巾职教师向古今中外多方求索，以求良方。通过多方实验、比较，越来越多的人认识到：只有借鉴陶行知先生“生活教育”思想，语文教改才能步人坦途。 相似文献
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魏晋士人往往被视为张狂放荡的群体，但实际上，在他们的社会生活中洋溢着“清”的理念，其个性、才干、容貌、家庭生活、言辞和音乐等方面都体现出“清”的特色，而魏晋时代特定的社会、政治、文化背景是产生这一现象的根源。 相似文献
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变"在备课中生活"为"在生活中备课" 总被引：1，自引：0，他引：1
张洁华 《宁波大学学报(教育科学版)》2004,26(3):128-129
变“在备课中生活”为“在生活中备课”，实际上是教学观念的转变。文章以中学思想政治课教学中的实践对如何实现这种转变进行了阐述。 相似文献
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我国许多教育工作已经清楚地意识到：我们现在所面临的挑战不仅是经济或学术上的，它更与我们在道德和品质上的一些缺陷有关。如果我们从“课程理解的范式”去思考的话，德育至少应该成为早期教育课程对话的一个部分。也许幼儿间所有的活动都有其道德含义，也许幼儿园所有的课程都拥有一种道德本。然而，这些德育资源都需要教育去发现和整合，幼儿只有去体验、理解和实践后才能将德育融入自己的生活世界，在面临不同道德情境时做出及时合适的行为举措。 相似文献