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李金善 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(3):111-112
长华教授把近 2 0年来有关《诗经》和先秦诸子的研究论文选编在一起 ,成《诗论与子论》 ,由学苑出版社于 2 0 0 1年 6月出版了。所辑的 2 5篇文章 ,全部在各种学术刊物上发表过。其中有几篇我原先读过 ,现在研读他包括这几篇在内的有关《诗经》、先秦诸子的研究成果 ,给我的感受跟以前是不一样的 ,因为书中的文章各有学术观点 ,彼此照应 ,联系起来可以看出他研究《诗经》和先秦诸子较为系统的学术观点 ,也可以看出他基本的学术思想和学术风格。先秦时期本来文史哲不分 ,文史哲孕育在同一个文化大母体中 ,因此先秦文学的研究自然带上一层浓郁… 相似文献
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《左传新论》的学术定位是新时代的经学，它通过对先秦“轴心时代”文化史的考问，全面揭示《左传》这一历史文化名著的内涵。它的学术视角是：从有周官学、诸子学、《春秋》逻辑参照看《左传》。它充分运用王国维的“二重证据”法。非常重视出土文物对《左传》的研究价值；它重视科学的抽象，重在研究对象内部的逻辑机理的揭示，不拘囿于具体故实的演说和词句的考辨，是现代科学研究中的形态学思路。由它的居高的学术成就，可推知它的不凡的社会文化价值。 相似文献
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这是一个热爱读书的学生。从《诗经》到唐诗宋词,从先秦诸子到唐宋八大家,从《世说新语》到《红楼梦》,从《源氏物语》到川端康成,从希腊神话到莎士比亚．她都怀着极大的热忱．用心地去读。她把读书当成一种良好的日常习惯。在读书的过程中．她善于思考和汲取。 相似文献
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文本解读：先秦诸子散文不仅保存了我国春秋战国时期的大量史料，还是我国叙事散文的源头。选自《左传》的《烛之武退秦师》是先秦诸子散文中的代表之作，本文记叙了秦，晋联合围攻郑国时的一个故事。郑国被两大强国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的独之武前去说服秦伯退兵。 相似文献
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起初，我只喜欢中国古典学，这种单纯的喜欢持续了好几年，从初二始读《诗经》，到大一对先秦诸子和魏晋风度的倾心。那时候，我觉得这些就是学的全部，除此之外便无宇宙。 相似文献
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诗是抒情的。《诗经》原无定本。先秦人的“诗言志”和两汉人的《诗》“采”编说，都是大谬不然之论，并不符合先秦诗骚的创作实际和《诗经》本的编集实际。2000年8月公开的上博战国竹简《论诗》对此提出了新的佐证。 相似文献
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陈冠明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(3):102-104
杨伯峻先生的《“可”作“何”用——语文质疑录之二》(载《中国语文》一九七九年第四期)一文,对王引之《经义述闻》中“可即何”之说,作了充分的发挥,并列举了《诗经》、《左传》、《国语》等先秦古籍的一些用例,作为王氏论据的补充.读了此文,我觉得此说很难成立,至少也是值得商榷的. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2018,(1):119-123
先秦两汉文学作品中的"及时行乐"主题萌芽于《诗经》《左传》,进一步发展于战国诸子散文,盛行于"古诗十九首"。该主题文学作品与战乱动荡的时代背景、集体无意识、对死亡的恐惧等密切相关,由关注物质层面的享乐到关注精神层面,更加注重人的个体价值。 相似文献
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姜楠 《天津师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
从《诗经》看周代祭天礼仪姜楠祭礼向被列为五礼（吉、嘉、宾、军、凶）之冠，因为，就国家而言，“国之大事，在祀与戎”（见《左传．成公十三年》），祭礼关乎国家的政治、文化制度；就个人而言，“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭”（见《礼记．祭统》），祭... 相似文献
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对先秦文献的断代研究,向来是研究先秦政治哲学思想和文学语言的基础和津梁。为研究先秦连词“而”的历时语法变化,我们对《周易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《论语》、《孟子》和《荀子》等七部先秦传世文献作了断代研究。除了对各文献历来的断代研究状况作了追溯以外,还对当前断代研究状况和最新研究成果作了扼要介绍。 相似文献
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姜宝琦 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(6)
对“唯是”的训释长期停留在随文而释上，不符合先秦两汉古汉语的语言实际。本文汇集考证了《左传》、《诗经》、《墨子》、《楚辞》以及《吏记》、《尚书》中的“唯是”、“唯时”的用例，指出：处于句首或句中的“唯是”、“维是”、“惟时，，除极少数用例外，通常是先秦古汉语中有一定使用频率的双音合成词。它是由介宾短语发展凝固成的囚果关联词语，训释时不宜分裂，方是符合语言实际的确解。 相似文献
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《蚂蚁》一课是九年义务教育小学《自然》第三册第二课的内容。本节课的目的是通过实验使学生知道蚂蚁的嗅觉很灵敏。尤其对樟脑球的气味特敏感。上课了，学生们都用小手捂住自己装蚂蚁的小瓶，同时用一双双智慧的小眼睛注视着老师手上拿着的实验用品。首先，我进行演示实验。“同学们，请仔细看老师手里拿的是什么？”生：“空白投影片。”（为了让全班学生都能看清楚，所以我使用空白投影片）“再注意看老师接下来做的一系列动作。”我先用樟脑球用力地在投影片上画一个圆，然后把瓶中的三只蚂蚁投到上面，再看蚂蚁会不会冲出圈外。呀。太… 相似文献
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“先秦诸子散文选读”是我校开设的系列校本选修课程,包括“《论语》选读”“《孟子》选读”“《老子》选读”“《庄子》选读”四门课程.先秦诸子散文是先哲们留给后世的丰厚遗产,也是中华民族馈赠给世界的大礼.尽管学生知道阅读文化经典意义重大,但还是对内涵博奥语言艰深的诸子散文敬而远之,这正应了幽默家马克·吐温那句话:“经典是人人希望读,但人人又都不愿去读的东西.” 相似文献
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《普通高中语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一．是语文课程的基本特点。”这一论断无疑给争论多年关于语文性质的大讨论画上了鲜明的句号，《先秦诸子选读》无疑承担了实践人文教学的历史重任。《先秦诸子选读》所体现的人文精神至少体现在以下三个方面： 相似文献
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一、填空 :1 .秦统一以前的文学叫文学。文学艺术起源于 ,神话传说反映了当时对的认识和征服的愿望 ,最具代表性的神话故事有《》、《》、和《》等。2 .战国散文按其内容可分为两大类 ,一类是记叙历史人物、历史事件 ,以叙事为主的散文 ,也称史传散文 ;一类是先秦诸子各自阐述政治学术观点的以论述为主的散文 ,也称诸子散文。3 .先秦历史散文主要代表作品有《》、《》等。4.《春秋》三传是指公羊高的《》、谷梁赤的《》和《左传》 ,《左传》按《》编年顺序 ,比《春秋》多十三年 ,是春秋时期的编年史 ,篇幅是《春秋》的倍 ,《左传》是《》的… 相似文献