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莎士比亚早期的喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克是犹太商人贪婪、吝啬、凶狠、奸诈的典型代表,但夏洛克这一文学形象也是最有争议的人物之一。艺术根植于生活,源于生活,是真实生活的再现,莎翁笔下的夏洛克,实际上代表了整个犹太民族,夏洛克是整个犹太民族苦难与伟大的缩影。犹太民族的苦难犹太民族是世界上饱受苦难的一个民族。自从公元前 相似文献
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莎士比亚著名喜剧《威尼斯商人》中有这样一个情节: 威尼斯的青年商人安东尼奥,为了帮助他的好友巴萨尼奥向贵族小姐鲍细娅求婚,到威尼斯城的高利贷者夏洛克那里借钱。借钱的契约规定:“到期不还,割身上的肉一磅。”结果,由于意外事故,安东尼奥未能按期还钱,于是,夏洛克上诉法院,要求按约在安东尼奥身上割一磅肉。鲍细娅得到这一消息后,设法以一个来自罗马的法学博士的身份,女扮男装,前来参加审理这个案件。鲍细娅:那商人身上的一磅肉是你的;法庭判给你,法律许可你。 相似文献
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龙在宇 《记者观察(上半月)》2014,(10):103-105
正对于商人,有许多形容词。唯利是图、阴险狡诈者为奸商;满腹诗书、温文尔雅者为儒商;长袖善舞、官袍加身者,叫做红顶商人……然而在中国,还有一种商人:他们起于草莽,处江湖之远,终其一生也不能如前辈胡雪岩那样,成为"布政使衔的二品大员,获赏紫禁城骑马"。尽管没有朝廷赏赐的功名,终身不过一介布衣,但他们与权力又那般接近。这些商人处心积虑,攀龙附凤,最终成为某位权臣的心腹、死党。凭借权力的光环,他们日进斗金,富可敌国。在权力的威严下,他们卑微至极,战战兢兢。最终,政坛的腥风血雨又将他们推下万丈深渊。大树之下,寸草不生!对于这类依附于权力的商人,暂且就叫他们官商吧。 相似文献
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戏剧冲突是话剧艺术的重要组成部分,《威尼斯商人》第四幕第一场是全剧的高潮,冲突双方夏洛克与安东尼奥等围绕着是否"照约执行处罚"即是否"割一磅肉契约"展开情节。安东尼奥等人和夏洛克矛盾的激化,把剧情推向法庭审判的高潮,而鲍西娅的出场,以欲擒故纵之法,分三步降伏了夏洛克,使作品的中心得以突出。 相似文献
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戏剧冲突是话剧艺术的重要组成部分,《威尼斯商人》第四幕第一场是全剧的高潮,冲突双方夏洛克与安东尼奥等围绕着是否"照约执行处罚"即是否"割一磅肉契约"展开情节。安东尼奥等人和夏洛克矛盾的激化,把剧情推向法庭审判的高潮,而鲍西娅的出场,以欲擒故纵之法,分三步降伏了夏洛克,使作品的中心得以突出。 相似文献
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明清以来,士绅家族涉足商业经营以及大量“弃儒从商”者的加入,必然带来商人群体文化状态的变化。余英时先生关于明清以来商人文化状态的研究有精辟的评论:“商人恰好置身于上层文化和通俗文化的接笋之处。”〔1〕同时余英时先生还提出了有待进一步探讨的问题:“我们也决不能夸张明清商人的历史作用,他们虽已走近传统的边缘,但毕竟未曾突破传统。他们所遭到的阻力是什么呢?”〔2〕更丰富而具体的明清商人案例,对于余英时先生上述结论及问题的进一步探索都是十分必要的。在商人群体中,明清以来远涉海外贸易者为当时最具开拓冒险精神的一族,也… 相似文献
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著名作家郑振铎先生写过一本《蛰居散记》,其中一篇回忆了一个叫胡咏骐的商人,郑先生说:这不是一个孳孳为利的普通商人——“他看得远,见得广,想得透彻。他知道一个商人在这国难时期应尽的责任是什么.他的一切措施,一切行动,都是以国家民族的利益为前提的。他从事商业近二十年,但他的经济情形也仅足够一家温饱而已、而对于爱国事业,则无不竭力帮助着;比千万百万富翁所尽的力量更多,更大!” 相似文献
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约翰·费斯克是美国大众文化的重要理论家与实践家,也是西方文化研究学派的代表人物之一。其所著述的《电视文化》可以说是他思想的一个总结,且集中阐释了他对电视观众的理解。费斯克认为,电视文本的开放产生了多义性,为观众的积极阅读提供了条件。电视观众是积极的,而不是单质的被动接受者。 相似文献
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程广瑞,出身于三代商业世家,自幼接受了良好家庭教育,既继承了父辈坚韧的意志品质,也养成了精明强干的做事风格。这为他最终成为一个成功的商人奠定了一定的基础,也为实现他的愿望提供必要的条件。1994年,总想着为家乡的建设做一些实实在在事情的程广瑞,在改革开放的大环境下,选择了实业报国的道路。开商店、办砖厂、承包煤矿,程广 相似文献
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不是如老葛朗台那样的贪婪攫取金钱的悭吝鬼,就是像电影《大腕》中所描述的“只买最贵不买最好”那般炫耀性消费的暴发户,或似“威尼斯商人”夏洛克吸血鬼似的为富不仁,总之。文学和新闻中的商人大多是负面形象。改革开放以来,从20世纪80年代到21世纪,从商品经济到市场经济.社会的急速变迁已经把商人阶层推向了历史舞台的前沿,他们无疑是时代的弄潮儿。 相似文献
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荷里活 《记者观察(上半月)》2011,(6):52-54
摇滚才子,是他身上无法抹去的标签。而如今淡出音乐圈的他,已经成为一名商人。他的北京漫动时空文化有限公司正在酝酿着做更大的事——将自己做的动漫送到好莱坞的大荧幕上去。 相似文献
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数字游戏日渐成为跨文化传播实践中的积极行动主体,不仅要将其视为传播载体或工具,更应充分认识其作为主体的媒介属性。作为主体的数字游戏不但起到传递文化符号的作用,更能成为异文化玩家进行多维传播实践的互动场域,并在实践的过程中激发玩家的创造性,产出衍生作品来反哺游戏本身,最终打造一个充满活力的文化生态系统,使玩家在自主实践中理解异国文化与价值观甚至实现跨文化共情,为我国数字游戏出海与跨文化传播提供了新思路与新理念。 相似文献
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乔致庸早年致力于科举,由于家庭变故弃儒从商。他一生信奉"人弃我取,薄利广销、维护信誉、不弄虚伪"的经商之道,在短短十数年间,重整乔氏家族的商业,并且最终成为清末山西地区首屈一指的大商人。 相似文献
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数字化时代以批量生产复制的图像内容宣告一个新的视觉文明的到来,我们正从一个以语言文字为中心的文化向以图像为中心的文化过渡.现代社会日益被图像和符号所包围,成为人们获取信息的主要方式,大众传播媒介,特别是以影像为主要内容的电视媒介加速了这种效果的释放.电视不仅担负着视觉文化的传播者角色,也是建构者和缔造者.视觉影像塑造了一个媒介主导的现实和电视构筑的文化,图像传播表征了一种新的视觉文化:图像成为建构和理解当下社会文化状态的必然手段,成为构成文化中群体的主导思维方式. 相似文献