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谢天佑 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
唐朝史学评论家刘知几说:史学家应具备史才、史学和史识。清朝章学诚又说:“能具史识者,必知史德”。其实,刘知几所说的史识就在一定程度上包含了史德,不过,经章学诚这么一补充和发挥,就更明确了。抚今追昔,深感刘、章之说是不朽名言。才、学、识、德四者是紧密联系的,不可分割的。但是在具体史学家身上,这四者的表现又是不平衡的。历数古往今来的史学家, 相似文献
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清代史学家章学诚说：“文史之儒,竟言才、学、识而不知辩其心术以议史德,呜呼可哉？”按照章氏之说,史家只有具备了史才、史学、史识、史德四长．才算全面合格。然以现今之时代要求,即使具备了史德、史才、史学、史识、史观、史技、史法等．也只表明一个人具备了成为优秀历史教师的条件。是不是一名优秀的历史教师．还要看“史艺”． 相似文献
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宋学勤 《廊坊师范学院学报》2007,23(1):36-40
从刘知几到章学诚,都强调史学家主体的素质修养,他们在这方面的言论,概括起来就是所谓“史家四长”,即史德、史学、史识、史才。梁启超接受了这一说法,而又着重强调和阐释了“史德”修养的具体要求及其重要性,为史家修养融入了新的内涵。在新的历史背景下,当代学人作出了有明确针对性和现实意义的阐发,史家修养论不断演变丰富。对于今天的史学研究有着非常重大的意义。 相似文献
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周薇 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):510-512,515
于北山先生的三谱作为编年体裁,具有史学上的地位和价值。首先做到了无征不信,精审考核;其次,显示出睿智、独特的识见;再次,秉持客观公正态度,忠实于历史。信史、史识、史德,正是史学的三个重要品格。本文将从这三方面入手揭示三谱的史学价值。 相似文献
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吴孝成 《伊犁师范学院学报》2006,6(4):44-47
《伊犁史地文集》是一本研究伊犁政治、经济、历史、地理、民族、文学等内容的学术专著。书中处处表现出作者敏锐公正的眼光,或曰“史识”;书中资料丰富、准确,体现了作者的“史德”;这部著作文字精美,可读性很强,感染力也很强,富有“史趣”。 相似文献
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新世纪要求史学主体新的修养。其依据是史学主体的基本属性和传统修养理论的精髓。在新修养中，史德包括研究道德、应用道德和积学道德；史识包括外层的唯物史观和内核的史学自身理论；史学包括充分可靠的史料,合理的知识结构，常新的思维方式；史才包括传统的技能与方法和现代化的技术与方法。 相似文献
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2020年5月21日,中央党校向各级党校发出通知,要求进一步加强“四史”教学工作。次年2月,习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出,“要在全社会广泛开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史”宣传教育。因此,把“四史”教育融入高中思想政治课,有利于夯实学生的基础史识,形成端正的史德,领会历史背后深刻的意蕴,最终提升高中思想政治课教学水平。 相似文献
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何周 《内江师范学院学报》2011,26(11):108-111
吕思勉是我国现代史学大师,十分重视史学的求真。他认为史实失真的主要原因有：历史真相本身不容易看透,只能靠观察者和记录者去推测;史事在传播的过程中失真;史事失真由今古之别铸成;史家的史识和史德造成史事失真;记载者认为大家都知道的史事不记载;古史“层累与剥蚀共同作用”;记录历史偏重文学笔法;史官要秉笔直书很难做到等。 相似文献
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王士立 《唐山师范学院学报》1995,(4)
师专历史教学有三项基本要求,即讲授历史基本理论、传授历史基本知识、培养学生学习研究历史和进行历史教学的基本技能。为了实现这三项要求,我根据多年的教学经验,总结制订了“在中国古代史教学中培养学生专业素质的十面方略”,广角度、多环节培养学生的史才、史学、史识和史德等方面的专业素质。这个教学方案已实行多年,对于提高历史专业学生的专业素质起了积极的作用。其内容分述如下: 相似文献
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黄德志 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
史胆、史识和史才是文学史家的必备要素，朱德发《中国五四文学史》体现出史胆、史识和史才的高度统一。作者运用“历史的美学的”批评方法，站在历史唯物主义的高度，在占有、选择和研究史料的基础上，不拘泥于己有的认同思维模式，揭示文学发展规律，对“五四”文学作出了高度而中肯的评价。 相似文献
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刘隆有 《历史教学(高校版)》1986,(9)
《文史通义》是继唐代刘知几《史通》、宋代郑樵《通志·总序》之后,我国古代一部杰出的史学评论著作,同时也是南朝梁代刘勰《文心雕龙》之后一部重要的文学评论书。作者章学诚(1738—1801),字实斋,号少岩,清朝浙江会稽(今浙江省绍兴市)人,是我国古代三大杰出史学评论家之一,同时也是一位重要的文学评论家。《文史通义》是他的代表作。他写这部书,用去三十年的功力,直到逝世,还未完稿。《文史通义》评文论史,颇富创见,尤以《史德篇》最为杰出。《史德篇》的主旨,是强调文史工作者的道德修养,并阐释其标准和途径。全文共分三个部分。第一部分,从开头到“文史之儒,竞言才学识,而不知辨心术以议史德,乌乎可哉!”中心在强调史德的重要性及其含义。战国时期,孟子提出,史书必须注意事 相似文献
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周文玖 《安徽教育学院学报》2001,19(1):41-43
本文论述了史德概念的由来,史德在史学活动中的地位,中国史学重视史德的传统及局限性,认为批判地继承重视史德的优良传统,加强学风建设,是新世纪史学发展的必要条件. 相似文献