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《北京教育(高教版)》2007,(1)
“旧杂志”是谁?“旧杂志”确实是一个给我写信的可爱女孩,我对她充满了真诚的关怀和祝福。但在这里,“旧杂志”又不是一个真实存在的女孩。她本质上更是千千万万在追求幸福道路上陷入困境的青年,象征着某些阻止我们成功的旧观念、旧意识、旧价值。她是一个人,但她也是千万人。所以,我在感谢“旧杂志”以及各种各样的“杂志”朋友向我咨询的同时,也要告诉大家我的工作特点：我在对个人信息绝对保密的同时,也会把我观察到的人生问题和大家分享,供人们警醒。我分享的,只是使我们所有人感到困惑的那些人生问题,而绝对不是任何个人秘密。我关注的,不是“绝对隐私”,而是价值观念……下面是我的故事： 相似文献
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前几天读了一则故事《生命的价值》。读完后我的第一个念头就是要把这个故事讲给我的学生听。故事讲述了一个孤儿院的孩子经常悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子活着还有什么意义？”院长总是笑而不答。有一天院长递给小男孩一块石头，对他说：“明天早上你拿这块石头到市场上去卖，但不能‘真卖’，无论别人出多少价钱都不能卖。”第二天，男孩拿着石头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴趣，而且价钱越出越高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去卖。在黄金市场上，有人出比昨天… 相似文献
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陈伟欣 《希望月报(上半月)》2003,(16)
我读三年级的时候,就听人说:有个叫“愚公”的人,用畚箕把两座山搬开了,真了不起!我听了,心里感到奇怪而又可笑:一位老公公把两座大山搬开?这不是天大的笑话吗? 但是,最近我在一本《智趣故事大全》中看到《愚公移山》这个故事。看完后,我不但没有像智叟那样觉得愚公愚不可及,反而对他那坚持不懈的精神佩服得五体投地!山是那么高大, 相似文献
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高峰 《数学大世界(高中辅导)》2004,(3):51-51
据说，一批考古学家在埃及一座金字塔的墓碑上发现了用象形文刻凿的“2520”这个数。古埃及人为什么对“2520”这个数特别感兴趣呢?大家想知道就请看我的介绍： 相似文献
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我真正的上学念书，也就是“文革”前的两年初中。数学老师姓钟，现在想来，她一定不是学校里最好的老师，因为所有的光荣榜，所有的上台全没有她。钟老师瘦瘦的矮矮的，是个南方人。她对我们要求极严，而我的数学很差，所以总是怕她的眼睛。开始我最想听的并不是她的数学，而是讲完课剩下的那几分钟。这时候，她就兴致勃勃地拿出一张爱因斯坦或是居里夫人的照片，讲起他们的故事。最后她总是说：“我要的不是你们考大学，你们将来得当科学家。”她说完这句，下课铃也就响了。那天，一上课，她就拿出一封信。这是她从前的学生写的，她说这个… 相似文献
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张彦妍 《课堂内外(高中版)》2004,(4):42-43
窗内,一杯浓浓的咖啡在我手中冒着热气;窗外,万家灯火,灼灼生辉。在这样宁静、祥和的夜里,有多少思绪在我脑中翻滚,它们争先恐后、迫不及待地想要跳出来。于是,我提起笔,一一满足了它们的心愿。明天,就刚好是我来到这个世界的第十七年。回首往事悠悠,有太多的画面,断断续续出现在我眼前。在成长的河流中,17年不是短暂的记忆,而是一段我可以铭记一生,永远不会磨灭的青葱岁月。朋友小白说我是一个不一般的人,外表很坚强很乐观,但实际上内心脆弱得一触即碎。她说我这样下去不行,迟早要走上不归路。我只能淡淡一笑。她是最了解我的人,我自己这么… 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2013,(9):36
曾听到这样一个故事,说是一位老太太做寿,她的子孙请来唐伯虎为她题诗。全家大小及亲朋好友争着来看。唐伯虎挥笔写下:这个婆娘不是人(举座皆惊),九天仙女下凡尘(喝彩),儿孙个个都是贼(惊怒),偷得寿桃献至亲(拍手叫好)。短短四句,跌宕生姿,起起伏伏,吊足胃口。写文章也是如此,文似看山不喜平,一篇文章,如果做到摇曳跌宕、波澜起伏,就能够引人入胜,激起读者的阅读兴趣。古往今来,一些优美的叙事类散文名篇,之所以能带给我们美的享 相似文献
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星期六下午 ,我在校外小卖部买了一杯可乐解渴。因为人多 ,便站在路旁一角慢慢喝。正喝得津津有味 ,突然我发现了一个老人 ,一个衣衫褴褛的老太太。她面容和善而愁苦 ,正瞅着我发呆 ,我诧异了。再看看她的手里 ,提着一个破方便袋。顿时明白 ,她是想要我手中的纸杯 ,我迅速喝完 ,准备把它递给那位老太太。突然另一只手向我伸来 ,原来又是一个捡破烂的老人。我愣住了 ,给那位老太太吧 ,这只手离我更近一些 ;给这只手吧 ,可那位老太太已等候多时了。正犹豫不决时 ,那只手将纸杯拿了过去。我不由惊了一下 ,看看那位老太太 ,繁密的皱纹陷得更深了… 相似文献
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同学们，有这样一个传说：有位老太太做寿，她的子孙请来唐伯虎为她题诗。全家大小及亲朋好友争着来看。唐伯虎挥笔写了第一句“这个婆娘不是人”，举座皆惊；写了第二句“九天仙女下凡尘”，众人由吃惊转为喝彩；写了第三句“儿孙个个都是贼”，在座的由喝彩转为惊怒；写完最后一句“偷得寿桃献至亲”，大家无不拍手叫好。这短短四句、二十八个字的祝寿诗， 相似文献
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有一个笑话，甲问乙说：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车压死了。”甲说：“难怪。你一定痛苦啊。”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的另一面，就是，这个乙倒是个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。一个相对的故事是写孔夫子的，一个地方着了火，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？不问马。”这种境界，是极端大圣人的境界。当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。 相似文献
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潮海琳 《中学生读写(初中)》2006,(4):34-36
这个叛逆得如此彻底的人：这个敢与应试教育制度作对的人：这个用一支犀利的笔抨击着他所厌恶的一切的人：这个做着我们不敢做的事的人：他写他真实的想法，也是我们所想的，他敢于写出来，还洋洋得意地说：“就是我说的，咋了？”我们却只能暗地里说。记得一次补课，深不得人心，小小说：“你老姐我不来了，小妹你就白个儿在这地狱里耗着吧!”我知道她明天一定来，第二天，她来了，冲着我无奈地笑。我理解她，的确，我们又能怎样？ 相似文献
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