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朱熹(1130～1200)、吕祖谦(1137～1181)、陈亮(1143～1194)是南宋著名文学家、思想家、教育家、史学家。朱熹是理学的集大成者,吕祖谦、陈亮分别是金华学派、永康学派的创始人。他们在中国古代文化史上也具有较高的地位。近年来,笔者收辑了一些散佚在方志、族谱中的朱熹、吕祖谦、陈亮之诗词文,且均为朱熹文集:《晦庵集》(四库全书本)、《晦庵先生 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(1)
宋高宗（赵构）建炎四年（1130）,朱熹在福建南剑州（治所在今南平）尤溪县城外毓秀峰下郑氏馆舍出生。 朱熹字元晦,改字仲晦,别号晦庵、晦翁、遯翁、云谷老人、沧州病叟等。祖籍安徽徽州婺源县（今江西婺源）松岩里。父朱松,字乔年,号韦斋。高宗绍兴十三年（1143）,朱松病故。朱熹遵嘱从福建建州（今建瓯）城南迁居崇安县五夫里。绍兴十八年（1148）,朱熹中进士。二十三年,拜李侗为师。李侗受学罗从彦,是杨时再传弟子,而杨时则为理学奠基者程颢、程颐门下四大弟子之一。朱熹年轻时好佛、道之学,自入李侗之门,始专心儒学,致力于日用之间的切实工夫,他曾用“鸢飞鱼跃”四字,来概括自己这时学术思想的转变。 相似文献
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“明道”——理学大师朱熹的编辑追求 总被引：1，自引：1，他引：0
翻开宋代历史,有一个人物熠熠生辉,他便是中国思想史上最有建树的人物之一,他一生大部分时间都倾注于儒家思想研究、编著图书和收徒讲学之中,这个人就是宋代理学大儒——朱熹。朱熹（1130-1200）,字元晦,号晦庵,别号紫阳,他上尊孔孟,下绍周（郭颐）、“二程”（程颢、程颐）之学,秉持博览和精密分析的学风, 相似文献
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朱熹是南宋著名的哲学家、教育家,是继周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等理学名儒之后的一个集大成的学者;还应该强调指出:他又是学问渊博的大编辑家。讲学和编辑,是他学术活动的强有力的两翼。人们重视他在中国哲学发展的长流中的历史地位,承认他对思想文化的巨大影响,可憾的是,他在中国编辑史上的贡献往往被忽略了。朱熹字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚年自号晦翁、云谷老人、沧州病叟、遁翁,以徙居建阳考亭,又主讲紫阳书院,故亦别称考亭、紫阳。原籍江南徽州府(今安徽歙县)婺源(今届江西省)。生于福建南剑州(今南平)尤溪县,长于建州建瓯(亦称瓯宁,古与建安同城而东西分为二县),到建州崇安 相似文献
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朱熹（公元1130－12O0年）,字元晦,晚年自号晦庵,别号紫阳,江西婺源人。朱熹少年早慧,8岁读（孝经）,提笔眉批云：“不若是,非人也”,立志做孝子忠臣;与其他孩子嬉戏时,便能在沙地以手指画八卦,惊倒众人;10岁时读《孟子》,对其中“圣人与我同类者”的话十分欣赏,暗下决心要做圣人和贤者。朱熹18岁中举人,19岁进土及第,24岁步入仕途。从政期间,他以直言上书、力主抗击外敌、阐扬孔孟之道、恢复古制改革而声名远扬,但也因批评朝政而得罪权臣韩信胄,其学被指斥为“伪学”,被严加禁止,朱意本人及门徒被控为“逆党”,以至… 相似文献
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《朱熹事迹考》(高令印著,上海人民出版社出版)一书有关福建建阳部分看完以后,觉得作者博览了许多志、记,内容丰富,为存史提供了不少有益资料。但是书所考,也有许多值得商榷的地方。此举两例:(1)76页有“此地亦叫崇泰里,名曰寒泉坞(村)(即今莒口)。”“寒泉坞就在此山谷(指芦峰山谷,叶注)中,故曰云谷。”“建寒泉精舍,或曰晦庵。”120页又有“寒泉精舍和云谷晦庵是一个地方。”这几句话把寒家坞、莒口、芦峰、云谷四者等同起来了,也把寒泉精舍和晦庵草堂等同起来了。查寒泉坞是在后山乡马伏村的太平山麓,不在莒口。莒口和后山是两个大村子,当时均属崇泰里。后山离莒口有5公里,寒泉坞离后山又还有5公里,而离莒口有10公里。寒泉坞又叫寒泉林,其中有湖曰天湖;湖之南,是朱熹葬母处。它不在芦峰,更非云谷。芦峰离莒口又有 相似文献
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朱熹是一位出版家,有自己的印书出版基地.1995年方彦寿先生发表<朱熹刻书事迹考>一文,其中说:"朱熹刻本的种数达三十几种之多,闽、浙、赣、湘,宦迹所在,均有刻书,因此,朱熹实际上是一位相当有成就的出版家、刻书家." 相似文献
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朱熹《武夷棹歌》除了有很高的文学价值外,还有着深刻的文化意蕴.《棹歌》是对武夷山水全景式的描写,涉及到武夷独特的山水美、动人的神话传说、融入大自然的先民文物.朱熹的《棹歌》及其和作、仿作,构成了武夷山有别于中国其他名山的"棹歌文化".朱熹是武夷山的"形象"大使,他的《棹歌》是武夷山文化的代表作.朱熹及其《棹歌》对武夷山名列世界自然遗产和文化遗产名录有着独特的历史贡献和重要的历史地位. 相似文献
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朱熹的"以德育人"的教育原则和方法具有丰富的现实意义,因此本文将以德育人的方法和基本原则作为重点,探讨以德育人下的朱熹家庭教育思想对我们现代家庭道德教育的启示。 相似文献
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朱熹在浙江的为官和交游经历,使得其学术思想在浙江传播开来.在朱熹门人及后学的不断努力之下,朱子学在浙江终于出现了繁荣局面.朱熹为南宋浙江学术教育之发展作出了重要贡献,朱子学成为南宋浙学的重要组成部分. 相似文献
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陈玲 《福建广播电视大学学报》2012,(3):27-32
朱熹对“格致”概念的阐述是其科学思想方法的突出体现,朱熹对“格致”概念的见解十分独到,一方面体现出一定的科学精神。另一方面展现出人文主义的关怀。朱熹的“格致”概念具有质疑和灵感的方法论意义。这种方法论对后世“格致学”的特殊贡献表现为,一是认识论的科学意义,一是赋予现代科学研究以启迪。 相似文献
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王阳明一生对朱熹的一些为学之道常有怀疑,也正是这种求真解惑之心使他有着足够的勇气站起来,对朱熹的错误理论进行批判,最后形成了自己的“致良知”教育论.本文将从对朱熹之道的具体批评中阐述王阳明的“致良知”. 相似文献
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朱熹的编辑思想及其价值 总被引：1，自引：0，他引：1
朱熹是宋明理学的主要代表人物,他的编辑思想,是中国传统编辑思想宝库中的精华,然而,过去人们未能给予足够的重视,使之湮没于他的理学的庞大体系中而默默无闻.我们有必要将朱熹的编辑思想从他的理学理论体系中剥离出来,让现代的人们认识其价值,给人以启示. 相似文献