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张大鹏，2004年全国重点大学毕业，毕业三年的他现在是一家培训公司营销总监兼讲师。他说自己是职业规划的实践者和受益者。
张大鹏在大学就对自己作了职业生涯规划，从毕业到现在，他沿着大学时的职业规划一直走到现在，虽然在这几年里有几次工作的转换，但他的目标始终没有变，一切都是职业理想为中心，逐步将其转化为可实现的目标，在忠于自己的职业规划的同时他找到了自己，也做了自己。 相似文献
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他对中国教育的最大贡献不在于他是否提出了自己的教育思想，而在于他让教育恢复了自己的本来面目，回归了教育“常识”。 相似文献
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法国十九世纪后期批判现实主义大师莫伯桑，以短篇小说称于世。他的作品，常常通过日常生活中极普通极平凡的小事，来揭示深刻的社会问题，如《项链》、《羊脂球》等。《绳子的故事》也是其代表作。一个不到六千字的短篇，为我们讲述了这样一个故事：法国北部诺曼底小镇戈什维尔广场的集市上热闹非凡，“作为地道的诺曼底人”的奥什高纳老爹，在走向集市的路上发现地上有一段绳子，因为“他十分节俭，认为凡是有用的东西都应该捡起来”，于是他捡起了绳子。就在起身的一瞬间，他看见与自己吵过架的马具皮件商马朗丹正盯着自己。他觉得让仇人看见自己从泥地上捡起一根绳子很丢人，于是赶紧藏起绳子，又假装在地上找寻了一阵才走开。不久，有人丢了钱包，马朗丹就向镇长报告奥什高纳捡去了：于是，奥什高纳无论怎么解释，也百口莫辩，无人相信他是捡了绳子。后来钱包被人送还了失主，奥什高纳以为自己清白了，但人们还是不相信他，认为是他指使同伙将钱包交回，进而叫他“老滑头”、“老狐狸”。奥什高纳蒙受了无法洗刷的不白之冤，于是他愤怒、羞耻、喋喋不休，象鲁迅笔下的祥林嫂一样，逢人便讲述自己的不幸，用各种证据来为自己辩解，想证明自己的清白无辜。但人们依然不相信他，嘲笑他，最终击垮了他的精神，使他忧郁而死。临死之前他还不住念叨那根绳子。 相似文献
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想不起来是看的哪部西片，一个古代的复仇者在血腥地成功杀死自己的仇人后，开始回忆自己的成长史。打小，他就告诉自己，永远都不可以忘记父母的仇。他想起他娘惨死的时候拉着自己的小手，告诉他一定要记住仇人的面孔，长大了以后要为爹娘报仇。 相似文献
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度成华 《学语文(初中版)》2004,(10):27-29
他祖孙八代都是面朝黄土背朝天的农民，偶然进城，看那高楼林立的城市，熙熙攘攘的人群，他知道了做一个城里人的悠闲和自得，但他想。那不是自己的生活。直到有一天，他发现自己的儿子是那么聪明，他突然意识到了，应该让自己最喜欢的大儿子成为一个城里人，让他过上比自己好的日子。要想把儿子培养成一个城里人，最简单(当然也可能是最困难的)的方式是让儿子上大学。 相似文献
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卞之琳诗歌的英文自译 总被引：4，自引：0，他引：4
北塔 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):24-28
早在1936年，在伦敦出版的《现代中国诗选》一书，就收了卞之琳14首诗的英文翻译，那都是他自己译的。后来，在不同的时候,他曾把自己的其他一些诗译成英文，发表在不同的地方。在把自己的诗译成英文时，卞之琳更多地显现了他的诗人本色，随意、洒脱、变化甚至放纵，以意译为主。他对自己诗歌的英译不作“亦步亦趋”的严格要求，至少不如他对外国诗歌的汉译要求那么高。 相似文献
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少年只有16岁。之前他干过许多糊涂和愚蠢的事情：他愉过郊区的苹果，偷过城市的盆花，偷过同学的铅笔和饼干，偷过邻居的茶杯和腊肉，还偷过大街上的自行车。他一次次被带进派出所又被一次次放出来。某一天，他猛然意识到自己长大了，意识到自己错了，意识到自己应该悬崖勒马痛改前非了。 相似文献
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田本相 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(1):56-59
何林师把自己一生都献给了教育事业，献给了学生。他像一支红烛，点燃了自己，把光和热都给予了他们。可以说，作为教师他是伟大的，又是平凡的。 相似文献
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很久以前，有一个很笨的孩子。功课咋样先不说，只知道每次开家长会，老师宣布班上学生的成绩，他老爸吊着一颗心只想早一些听到念他孩子的名字，结果念出他孩子的名字时，老师就做了完结式的停顿，接下去就说：完了。他老爸也不恼，只说：儿子，这世上许多人你无法比。你只跟你自己比。你只要每天能赢你自己。有一次儿子考试得了６０分，乐得他老爸搂着儿子啃排骨似的，因为上次儿子只得了５８分。后来这孩子机灵了，知道功课比不过人家，就不想再当什么牛顿、阿基米德了。他作文做得好，于是就每天写文章给自己看，让自己一天赢自己一把。… 相似文献