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1.
曾灵玲 《中国科教创新导刊》2012,(5):86-86
《春江花月夜》亦诗亦乐亦舞,它以＂孤篇横绝全唐＂的态势,浸润着中正平和、轻微淡远的诗乐意境,洋溢着空灵纯美的诗情画意。论文将从＂诗歌音乐性质＂、＂诗乐舞联系＂、＂诗歌抒情韵律＂及＂诗歌意境丰富音乐想象＂出发,试图展现情景交融、玲珑透彻的诗境,进而推及诗歌音乐性的相融与解读。 相似文献
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陈忆军 《开封教育学院学报》2002,22(3):26-26
元好问28岁时凭着一个诗人对诗歌艺术的独特悟性和对以往诗歌理论的审视,以其“书生技痒爱论量”的热情,创作了《论诗三十首》（以下简称《论诗》）。它较为系统地阐述了他的诗歌艺术主张,成为以诗论诗作品中的杰作。 相似文献
4.
龚奎林 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):60-63
在诗是人生、人生即诗的诗歌观的指引下,诗人阿毛把自己的生命激情、经验认知、生活感悟、人生幸福融入到诗歌创作中,使诗歌成为传递诗人情感理想的精神寄托。诗集《变奏》无疑成为诗人阿毛个人记忆、文化经验和现实困境的表达体,呈现出社会嬗变过程中个体阵痛的心灵变奏。 相似文献
5.
杨兴华 《衡阳师范学院学报》1999,(5)
《诗经》的出现,标志着中国诗歌尤其是抒情诗已趋于成熟。然而,紧接《诗经》之后的却是诗歌的数百年衰微。诗歌的衰微虽有其文化规律性,但孔子诗论起了不可小视的直接影响。孔子忽略了诗歌吟咏情性、抒写心灵的文学特质,以道德家、政治家的眼光,围绕礼义核心和政教目的来评价诗、要求诗,制约了诗人的情感抒发和诗歌题材的发掘,使其超越时空的权威性诗论成为诗歌发展的阻梗。汉末至魏晋,经学衰微,儒家诗教的藩篱被冲破,诗歌才得以复兴和繁荣。 相似文献
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金铃子,本名蒋信琳,籍贯重庆,诗人,画家.1980年代末开始发表诗歌,参加过第24届青春诗会和鲁迅文学院第17届高研班,诗文多在《人民文学》 《诗刊》 《中国作家》 《星星诗刊》《山花》等刊物面世,著有《奢华倾城》 《曲有误》 《越人歌》《金铃子诗书画集》等,曾获2008中国年度先锋诗歌奖、第二届徐志摩诗歌奖、第七届台湾薛林青年诗歌奖、 《诗刊》2012青年诗人奖等文学奖项.金铃子的诗富于主观性,充满激情和极具穿透力的想象,诗中恣肆诡异、陡峭精微的表达,高烈度的情感,强烈真挚的语言,造就一种令人炫目战栗的美.[1] 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(1)
《灰色星期三》作为艾略特皈依英国国教后发表的第一首诗,反映了诗人的信仰追求及精神挣扎,在艾略特的诗歌创作历程中占有重要位置。但是,国内学术界对这首诗的重视程度仍然不够,关于这首诗的深度论文不多。本文将分析这首诗中的宗教元素,特别是天主教四旬节的礼拜仪式在诗歌结构中的重要意义。本文认为,诗人在这首诗中继续从宗教传统中寻找诗歌素材和表现手法,将诗歌体验和宗教体验融为一体,创作出一种崭新的诗歌表达方式。 相似文献
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蔡文锦 《扬州职业大学学报》2001,5(1):1-8
钱钟书先生于1994年手订《槐聚诗存》。本对诗人1946－1949年的诗歌试作注释。诗人其间的诗，有抗占胜利的欢快之情，有在台湾讲学期间的吟唱，有写给学人、诗人周振甫、乔大壮与冒效鲁的诗什。本引用了振甫先生的赐函。 相似文献
9.
浪行天下 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(2):20-24
2007年底，陈仲义《感动 撼动 挑动 惊动——论好诗的“四动”标准》（下简称《标准》）一文在网上甫经发表，便一石激起千层浪。一刀网、扬子鳄、诗江湖、陆诗歌、天涯诗会等大大小小几十家诗歌论坛纷纷进行转贴，全国最大诗歌专业网站“诗生活”开辟了讨论专栏，十数家网站进行置顶讨论，数以百计的诗人、诗友们的博客进行了转载。 相似文献
10.
陈慧敏 《黄冈职业技术学院学报》2017,(3):75-77
殷璠的《河岳英灵集》将盛唐时期优秀的诗歌著作大多都纳入其中,他选取诗人孟浩然诗歌共六首。他品评了诗人孟浩然的诗风和生平,摘取了诗中的句子进行赏析。故文章以殷璠选取的几首孟浩然诗歌为蓝本,以小见大,探讨孟浩然诗歌的审美内涵及产生原因,并探讨孟诗的艺术价值。 相似文献
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肖丹 《湖北第二师范学院学报》2012,(10):27-29
英文诗歌是具有声音效果(音韵和节奏)的艺术。声效在汉英词典中的解释是由声音所制造的效果,指为增进某一场面之真实感、渲染气氛,而加于声带上的声音。诗歌的音乐性不仅寓于铿锵的节奏和优美的韵律之中,而且有的还直接表现在音乐形象的塑造上,诗与音乐浑然一体。本文以英国浪漫主义先驱威廉.布莱克的诗歌《婴儿的欢乐》和《婴儿的忧伤》为例,对比分析这两首诗中的不同韵式、音素分布、音节长短等等所产生的不同音乐效果是如何抒发诗人的感情,表达其诗歌主题的。 相似文献
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诗歌的最高美学层次是它的境界。所谓境界,即古典诗歌中的意境,它是意与境的统一,是情与景的和谐。王国维说:“诗以境界为上,有境界则自成高格,自有名句。”可以说,意境是诗歌的艺术精灵,评赏一首诗的艺术效力和审美价值,最基本的审美准则就是看其有无独特的意境创造。唐代诗人张若虚的《春江花月夜》,正是以其清幽的意境,使作品富有独特的魅力,被誉为“诗中的诗,顶峰上的项峰”。在诗歌中,诗人将主观感情与客观外物结合起来,细致地描绘了春江之夜从月升到月落的迷人景致,字字句句交织着青春的美好和人生离别的 相似文献
15.
刘晓丽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(3):6-11
论文是对伪满洲国时期的一本中文诗歌杂志《诗季》的考述,藉此描画伪满洲国时期新诗发展的状貌,之一是探索长诗之＂长＂的种种可能,之二是寻求抒情小诗的诗形和诗质,形成独特的隐喻和象征秩序,之三是流寓满洲的日本诗人对离散空间中人的命运的诗歌书写。借非常时期的诗歌文本细读,触及那时文人的隐蔽心灵世界。 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初期（前11世纪）至春秋中叶（前6世纪）约500余年间的诗歌305篇。按照音乐的不同，作品分为风、雅、颂三大类。在这部诗歌世界里，展现了久远的年代里，我们的祖先关于政治风波、春耕收获、男女情爱的悲欢离合。《蒹葭》与《将仲子》就是其中的两首名篇。对这两首诗的主旨历来解说不一。关于《蒹葭》一诗，《诗经》研究专家余冠英认为，这是一首情诗，《诗小序》认为该诗主旨是刺襄公未能用周礼，《诗沈》认为该诗主旨是求隐士，时下还有人说，《蒹葭》诠释了网络爱情。 相似文献
18.
娄崇 《黄冈师范学院学报》2012,32(2):106-108
罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国最杰出的诗人之一,他在借鉴传统的诗歌措辞风格的同时,也在努力地展开自己的诗歌创作实践.《熄灭吧,熄灭》就是一首很有代表性的诗.他以诗中“小男孩”身份的命名模式作为切人点,表明自我身份的缺失导致了“小男孩”的死亡.以诗中的主人公身份确定模式为参照,借助建构主义身份观的相关理论进一步分析诗人的诗歌身份的建构问题. 相似文献
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朱韵彬 《黄河科技大学学报》2001,3(1):81-86
以西结是《圣经》中古代以色列的名先知诗人。他终生以忠于民族利益，探索民族前途为己任，创作出大量诗歌。在诗中他批判犹太人背主崇邪的错误，提出新的伦理道德规范，哀叹民族命运，洋溢着爱国激情。他的诗歌想象丰富，形象生动，极具感染力，为古希伯莱人的化、学发展做出重大贡献。 相似文献
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朝鲜诗人李瀷给予盛唐诗歌大家李白以极大的关注,在他的诗话著作《星湖僿说》中对李白诗歌的源流、李白诗歌的风格及特点、李白诗歌的整体进行了多方面、多角度的论评,这些论评,给我们提供了一个研究李白的域外的诗评视角。 相似文献