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欧洲的中世纪被很多人认为是科学史上的＂黑暗时期＂,是科技发展的＂漫漫长夜＂。虽然中世纪的基督教对科学造成了摧残,但是中世纪的科学还是有了缓慢的发展,似乎并没有一些学者所认为的中世纪完全是被黑暗所包裹。那种启蒙历史观中的中世纪黑暗说,似乎由于更加深入的研究,这种说法正在完全地崩溃。正如丹皮尔所说＂中世纪是近代的摇篮＂。中世纪传承了古代文化,孕育了近代科学的萌芽。本文将从中世纪科学技术的成就以及科学文化的复苏—大学的兴起,这两个方面来说明中世纪的科技发展,以此来完全地否定黑暗时期的这种说法。 相似文献
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科学与宗教的关系问题一直是西方学者的关注热点之一。在中世纪即将结束之时,在神权之中诞生了近代意义上的科学。此后,科学逐渐摆脱了其从属地位,科学理论和科学共同体获得了更大的自由,科学与宗教的关系也发生了很大的变化。在近代科学兴起阶段,科学与宗教之间的关系正是处于剧变时刻,从这个时期能够更好地认识科学与宗教之间的关系。 相似文献
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中世纪,欧洲的封建社会处于愚昧和黑暗时期。随着封建制度的确立和巩固,基督教成为了西欧封建社会唯一的精神支柱,而随着西欧科学的衰落,科学逐渐为神学奴役。与此同时阿拉伯人却在吸收希腊古典和东方各国先进科学文化的过程中创造了灿烂的阿拉伯文化,创造了自己的科学文明,在阿拉伯经济的不断发展中,实用科学也得到了不断发展,为世界科学的继往开来起到了纽带作用,而且也在科学技术史上起到了承前启后、继往开来的作用,也为近代科学的产生提供了丰富的经验和理论基础,推动了世界科学文化的发展。本文主要就中世纪时期阿拉伯的科学文化成就的兴起发展以及对近代科学所产生的影响做简要的概述。 相似文献
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张九辰 《科学技术与辩证法》2004,21(4):92-96
关注中国近现代科学史的学者不难发现,自近代科学体制化之后,科学研究一直受到来自社会、政治、经济等多种社会因素的影响.但是它们究竟是以什么方式影响科学研究的?其影响的程度如何?科学的发展到底更多地受到来自科学之外还是科学内部的影响?只有将这些问题分析清楚,才能够真正了解科学的影响因素和动力机制.本文以20世纪前50年近代地质学在中国建制化之后,地质学理论研究与应用研究之间的关系为例,分析了近代科学发展的影响因素. 相似文献
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1. How Modem Science Came into the World： Four Civilizations, One 17th-Century Breakthrough （《近代科学如何产生：四种文明,一次17世纪的突破》）作者：H. Floris Cohen（弗洛里斯·科恩）出版社：Amsterdam University Press;出版年：2010;页数：784pages
内容简介：为了解释近代科学的兴起,本书作者弗洛里斯‘科恩既未像以往那样以理论为中心,也未像当今那样以语境和实践为导向,彻底放弃概念。相反,他对多种文明做了深入而系统的综合比较,试图找到科学发展背后的模式,从最底层重新建构一种解释。作为探索的结果,他把科学革命归结为六种截然不同而又密切相关的革命性转变,解释了近代科学为何最终产生于欧洲而非古希腊、中国或伊斯兰世界,更别具慧眼地关注了近代科学为何能在欧洲持续下去这一新问题,令人耳目一新,极具说服力。 相似文献
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14世纪中叶,欧洲先进知识分子借助他人嫁衣弘扬自家理念的思想文化运动在意大利兴起,带来了一场艺术与科学的革命。近代科学革命发生在西方不是偶然它是天时地利人和的杰作,从一个鲜明的角度对艺术与技术之间的关系给出解读,同时也为当今学科建设提供了理论依据。 相似文献
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自马克思主义诞生并进入中国社会后,中华传统文化与近现代思想政治教育之间的融合就一直没有间断过,至于"为什么融合"、"怎么进行融合"也一直是众多学者不断进行理论研究和实践实验的主要话题。然而,研究的最终目的并非理论性的阐述问题,而是据实地解决问题,也就是如何才能让中华传统文化与近现代的思想政治教育很好的融合在一起。本文主要针对中华传统文化与思政教育的关系入手,分析如何将两者有机融合起来,旨在提升我国高校的思政教育水平,提升我国高校学生的传统文化素养。 相似文献
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近代早期博物学与科学革命的关系是近代早期博物学编史学必须处理的核心问题。20世纪中叶前后,很多传统科学史研究者并不倾向于强调近代早期博物学内部的断裂和革命,在这样的叙事中,近代早期博物学和科学革命的关系多是外在或无关的。福柯则率先主张近代早期博物学中存在一次与数理科学革命有内在关联的认识型转换。八十年代以来,英美科学史界不同程度地接受了福柯的看法,根据不同的主题对近代早期博物学内部的变革进行了分析,同时也研究了博物学和数理科学在近代早期科学文化上的统一性。 相似文献
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马来平 《科学．经济．社会》1991,(1):58-61
一、中国科学技术长期处于世界领先地位,可是,为什么近代科学革命没有发生在中国却发生在西方呢?用著名英国学者李约瑟的话说,“为什么现代科学,把对于自然界的种 相似文献