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我国著名教育家陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本"。可见教育与现实生活联系之重要。实施新课程改革后,"注重与现实生活联系"作为基本理念,第一次被写进课程标准,它包涵三个基本要义:在现实生活的背景中学习生物 相似文献
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孙孟玉 《作文成功之路(高中版)》2014,(3):82-82
教师的“教”是为了学生的“学”，学生的“学”是为了日后的“用”。学以致用、知行合一，应该是我们教学的最终目标。著名教育家陶行知老先生曾说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程中也提倡“密切关注现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展”。由此可见，教学过程中的生活化是非常重要的。 相似文献
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一、情中“探”——在探究中认识生活陶行知先生曾在《生活即教育》一文中说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”新课程理念下，教师不能做教科书的忠实执行者，而应是“自己的课程”的创造者。教学中，教师在安排主题活动和设计教学过程时，要尽可能考虑学生面临的主要问题， 相似文献
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一、生活化教学概述 陶行知先生认为:"生活即教育,没有生活做中心的教育是死教育:没有生活做中心的学校是死学校;没有生活做中心的书本是死书本."由此我们看到生活化的教学是教学发展的新方向,是教育走向成熟的新道路,它越来越成为人们关注的热点. 相似文献
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“以儿童生活为本”是新世纪教育理念的一个明显特征。著名教育家陶行知指出：“没有生活做中心的教育是死教育．没有生活做中心的学校是死学校．没有生活做中心的书本是死书本。”《品德与社会》教学要真正化枯燥乏味为生动精彩, 相似文献
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陶行知先生指出:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本."中学数学课程标准也指出:数学教学是生活中的一部分,应该包括生活中的内容,让数学教 相似文献
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"生活即教育"、"社会即学校"和"教学做合一"是"生活教育"理论体系的基本内涵。陶行知先生强调说.教育应以生活为中心."没有生活做中心的教育是死的教育.没能生活做中心的学校是死的学校.没有生活做中心的书本是死的书本"。"我们是现代化的 相似文献
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科技的迅速发展,要求与之相对应的高科技人才.教学过程中,传统的老师讲,学生听,麻木的死记硬背的教学模式必须不断变革.人民教育家陶行知先生曾这样说过:"没有生活做中心的学校是死学校.没有生活做中心的书本是死书本.在死教育,死学校,死书本里鬼混的人是死人——先生是先死, 相似文献
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<正>陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。"思想品德课教学要求关注学生的日常生活,这就需要我们学会在生活中备课。为此我们必须努力做到以下几点。 相似文献
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陶行知先生说:"没有生活作中心的教育是死教育。没有生活作中心的学校是死学校。没有生活作中心的书本是死书本。"生物学是一门与现实生活密切相关的自然科学,其中的很多知识都与人们的生活息息相关。生物教学的目标就是结合生活实际,让学生爱上生物课堂。 相似文献
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著名教育家陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。”他提出了“生活即教育”,主张“依据生活”和“为了生活”的教学思想。这一思想为我们的教学指明了方向——课堂必须围绕学生的生活实际去创设教学情境、实施教学评价等,让学生在课堂中积极、 相似文献
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“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”信息技术学科作为一门新学科,其教学也需要生活化,将教学活动置于现实的生活背景之中,让他们在生活中学习,在学习中更好地生活,从而获得有活力的知识。 相似文献
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李翠梅 《新课程学习(社会综合)》2010,(6)
陶行知先生说:"没有生活做中心的教育是死教育.没有生活做中心的学校是死学校.没有生活做中心的书本是死书本."<基础教育课程改革纲要(试行)>中提到:"改变课程内容‘难、烦、偏、旧'和过于注重书本知识的现状,关注学生的学习兴趣和经验,精选终身学习必备的基础知识和技能." 相似文献
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陶行知认为:"没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。"高中思想政治新课程改革强调学科教学与社会生活接轨,在传授知识和训练能力过程中,教师要自然而然地注入生活内容,还要引导学生学会运用所学知识为自己的生活服务。在实施新课程改革和大力实行素质教育的背景下,科技节、艺术节、读书节、体育节等学校校园活动和社团活动蓬勃地开展起来。这些经常发生在学生身边的事情,不仅贴近学生的生活实际,而且符合学生的心理需要,对于打造高效的思想政治课堂具有重要的资源支撑作用。 相似文献
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王骏 《语数外学习(初中版)》2014,(2):5-5
“生活即教育”、“教学做合一”、“社会即学校”是陶行知生活教育理论的基本内涵,“为改造社会生活而服务”是生活教育的重要目标。先生认为：教育这个社会现象,起源于生活,生活是教育的中心,教育应为社会生活服务,在改造社会生活中发挥最大的作用。先生还强调：教育应以生活为中心,“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。” 相似文献
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陈娟娟 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2010,(12):54-54
陶行知先生说：“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我们进而认为没有生活味的课堂则是死的课堂。“语文即生活,生活即语文”,因此,我们要将教学小课堂与社会大课堂紧密结合起来,引导学生从生活中获得语文的经验与知识,在生活中提高学生的语文素养,培养其综合运用语文知识的能力。 相似文献
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曾良 《华夏少年(简快作文 )》2008,(11)
教育是生活的需要,其源于生活又以生活为归宿。陶行知先生说:没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。 相似文献
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陶行知先生说:“没有生活做中心的教育是死的教育,没有生活做中心的学校是死的学校,没有生活做中心的书本是死的书本。”我说,没有生活味的课堂是死的课堂,没有生活味的语文是死的语文。生活语文,就是从生命认识论的高度审视语文教学,从“生命意义”和“生成论”的意义上来把握语文教学,将学生学习语 相似文献