共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
当代世界的核心问题之一．是超越世界的衰落．超越世界是轴心文明的产物。在轴心文明之前,人类的原始神话、史诗和文献是人与神的世界混沌一片．未曾分化的。轴心文明诞生了人的自觉意识．同时也出现了一个超越世界。按照张灏先生的观点．这个超越世界是指人们相信在经验世界之外．还有一个与此在世界不同的世界。 相似文献
3.
论虚拟现实的客观实在性 总被引：1，自引：0，他引：1
虚拟现实的产生引发了人们对世界物质统一性原理的争议。事实上,虚拟现实是人的观念借助虚拟现实技术外化的一种电子场景,因此,不能把虚拟世界归结为精神存在;但它又只是一种虚拟的物化形态,不是现实的物化形态,所以,虚拟世界是有别于现实世界的。当然它也不是脱离现实世界的一种纯然独立的存在,因为虚拟现实归根到底是对现实世界的虚拟,现实世界决定虚拟世界的本质、构成和发展。作为原型的现实世界与它的间接再现的虚拟世界实为一体,它们都不过是客观世界的两种存在方式。世界的直接存在性和间接存在性都在于它的物质性,客观实在性是世界的唯一特性。 相似文献
4.
诗意的语文生活世界,是指教师和学生诗意化地学习和运用语文的实有和应有的生活领域。这是一个诗意的语文生活化和生活语文化了的世界。语文的强大生命力就在于要创造诗意的语文生活世界。一.创造诗意语文生活世界的动因 相似文献
5.
一、两个世界的划分依据人类享受的自由程度,我们可以把世界划分为两个类型:一个是现实世界,一个是自由世界。现实世界包括两个方面,自然界和人类社会。现实世界是一个纷繁复杂的世界,受到客观规 相似文献
6.
邬焜 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(1):78-84
社会是人类赖以存在的形式,是"人同自然界的完成了的本质的统一".社会信息是自在的自然信息和人的精神活动的自为、再生信息的完成了的本质的统一,它是已被人类认识把握,以及人类意识和实践活动创造出来的那部分信息世界的总称.可以把整个存在世界划归四个次世界(一个物质世界和三个信息世界):世界一--直接存在的物质世界(以物质体的形式存在);世界二(信息世界一)--自在信息的世界(以自在信息体的形式存在);世界三(信息世界二)--自为、再生信息本身的活动(主观精神的世界);世界四(信息世界三)--再生信息的可感性外在储存(人所创造的文化世界).在三个信息世界中镶嵌着三个社会信息世界.社会信息被人类主体认识和改造了的性质,规定着社会信息具有信息三态、三质的不可分割的统一性. 相似文献
7.
世界经济特区的发展态势及其经验 总被引：1，自引：0，他引：1
钟坚 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(6)
世界经济特区的发展态势及其经验钟坚关键词经济特区，中国，世界，发展一、世界经济特区的历史发展世界经济特区的产生和发展，大致经历了三个时期：第一阶段（１５４７年至２０世纪５０年代），是自由港和自由贸易区在世界范围内的发展时期。经济特区的最初形式是自由港... 相似文献
8.
李宏国 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
一、三个世界的划分是对世界现状的科学概括伟大的领袖和导师毛主席关于三个世界划分的理论是对马克思列宁主义的重大贡献,是对当今世界阶级斗争现实的科学概括。我们现在所生活的世界,是一个动荡的世界,革命的世界,前进的世界。在“天下大乱”的形势下,世界各种政治力量经过长期较量和斗争,发生了急剧的变化和改组。世界政 相似文献
9.
和谐世界是人类的美好理想和共同追求,中国领导人在新千年提出的构建和谐世界的新世界秩序观既反映了人们对于和谐世界的向往,又指出了国际社会的努力方向。联合国作为当今国际社会最重要的国际组织承担了构建和谐世界的重任,而联合国维和作为联合国维持世界和平与稳定的一种重要手段,更是充分体现了和谐世界观的本质特点,并在实践中逐渐成为构建和谐世界必不可少的一种力量。 相似文献
10.
朱熹的诚信思想是其理学体系的重要组成部分。诚是形而上的道德本体,信是为人处事的理性法则。体用一源的"诚信",不仅维系着本体世界与生活世界,而且赋予了生活世界以道德的意义和文化的价值。并且,朱熹还通过行为域——生活世界的主体性建构,为生活世界中的每个个体的心性完善和精神超越提供了修养的路向和途径。而这一系列思想,对新时期和谐海西建设而言也是有所裨益的。 相似文献
11.
从哲学和语言哲学的角度分析了世界图景和语言世界图景的内涵、外延及其相互关系。认为世界图景是人类认知世界的全过程,由认知活动的主体(包括个体和群体),认知活动的客体(包括微观世界和客观世界,具象世界和抽象世界)和认知活动的结果三部分构成。语言世界图景来自于朴素的世界图景,语言世界图景是世界图景在语言中的语言化、符号化、语义化表达。它是历史形成的,是某一语言社团对外部世界的朴素的观念认知的总和。每一种语言都是感知和认知世界的一种方式,只有借助语言,现实世界才得以观念化表达,从而形成该民族认知世界的统一的观念系统。 相似文献
12.
13.
建设世界一流大学是我国高等学校的发展目标，要达成这一目标，首先必须了解世界一流大学的基本特征，研究其形成规律。近年来，国内开展了大量世界一流大学的有效研究，本文在综述这些研究的基础上，探讨了世界一流大学的基本特征和形成规律，旨在为创建世界先进水平的一流大学提供合理的借鉴和积极的导向。 相似文献
14.
教育的理想之路是让意念世界的“好教育”成为现实世界的“好教育”。现实世界的“好教育”首先是真的教育,其次是有效的和完美的教育,是基于教育现实的评价结果。意念世界的“好教育”首先是主观的和超越的教育,其次是美好的和进步的教育,是基于教育意念的理想结论。“爱智统一”是解决教育生活中情感问题和智慧问题的精神法则。意念世界中遵循了“爱智统一”精神法则的“好教育”,为现实世界的“好教育”的形成和评判,提供了一种意念样本和标准。 相似文献
15.
[时代特征] 一、高涨的世界一体化浪潮1.高涨的世界一体化的时代发展特征(1)内容主要表现为四个方面。一是资本主义制度在世界范围内确立和巩固,这是世界一体化高涨的制度保障。资本主义制度在世界范围内的确立和巩固,使资本主义经济迅速发展,并引发第二次工业革命,为世界一体化提供了动力。二是帝国主义殖民 相似文献
16.
刘张华 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):73-76
D·刘易斯的模态实在论是关于可能世界的一种解释理论。在与温和实在论的竞争中,受到了众多学者的批判而处于不利地位。刘易斯认为可能世界是“具体的”和“现实的,这种可能世界并不是极端意义上的世界,相反,却是表达了可能世界的平权。对应体关系取代跨界同一只是一种选择问题,是为避免莱布尼茨同一物不可辨别性原理的失效而采取的一种选择。总体来说,模态实在论虽有各种问题,但它本身是流畅的且具有其自身的优点。 相似文献
17.
建设世界一流大学是我国高等学校的发展目标,要达成这一目标,首先必须了解世界一流大学的基本特征,研究其形成规律。近年来,国内开展了大量世界一流大学的有效研究,本文在综述这些研究的基础上,探讨了世界一流大学的基本特征和形成规律,旨在为创建世界先进水平的一流大学提供合理的借鉴和积极的导向。 相似文献
18.
王烨 《中学语文(读写新空间)》2007,(3):20-20
很不喜欢戴眼镜,因为我怕这个世界过于清晰,不知是眼镜"过滤"作用本身的缺陷,还是生活的本来面目,清晰的世界总给人以突兀甚至"敬而远之"的感觉. 不想把这个世界看得清楚,不想把每件事情搞得太明白,正如"难得糊涂",糊涂也真是难得.隔了一层纱的世界,少了一丝尖锐,多了一丝柔美,少了一分争斗,多了一分平和,少了一种喧闹,多了一种超脱,这才是自然的世界,看不出本来面目的事物才是事物的本来面目. 相似文献
19.
这个世界是什么颜色的呢？有人说是白色,雪后的世界是一片童话般的苍茫白色;有人说是蓝色,因为蓝色的海洋占据了这个世界的70%;有人说是绿色,绿树、绿草装点着这个世界,……。其实,世界应当是彩色的,赤橙黄绿青蓝紫,正是因为有这么多的颜色,才组成了这个五彩缤纷的世界。相信喜欢颜色的人,必定是喜欢旅行的,因为只有去不同的地方旅行,才能发掘不一样的颜色,不一样的美丽。《世界印象：环球色彩之旅-寻找最艳丽的风景》的作者就是一个喜爱颜色,喜爱旅行的人。他将自己眼中的世界,用色彩描绘出来,为读者呈现了一幅又一副震撼心灵的视觉盛宴,带领读者进入了一个色彩斑斓的世界。在书籍分类中,它被归为旅游随笔一类,但是,它绝对不是一本单纯的旅游书,更不是一本单纯的随笔书,它是一本多方位、多角度、多色彩、多功能的书。 相似文献