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明清两代,粤西地区已形成以府县所在地为中心,辐射广大乡镇的教化网络。通过这套教化系统,教化渠道直达广大农村基层并深入社会各类人群。明清时期的社会教化对粤西地区的社会发展有重要意义,它有效地推进了中州儒家文化在粤西地区的传播,改进了地方土著文化,促进了地方社会的文化转型。 相似文献
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繁华的大庾岭古商道 总被引：2，自引：0，他引：2
胡水凤 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
大庾岭商道修建于秦,扩建于唐,繁华于明清,它是千百年来南北水陆交通要道。这条商道的繁华是全国经济与交通发展的需要与产物,它加强了中原与岭南、中国与海外人民的联系,促进了对外经济贸易的发展,促进了赣江水运与沿岸商埠的开发与繁荣,从而形成了南昌、九江、赣州、樟树、河口、吴城、景德镇等著名市镇,这些市镇的形成,又推动了江西经济的发展,使江西经济在宋明清时期成为全国先进之行列。 相似文献
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明清时期甘肃进士的时空分布 总被引：1，自引：0，他引：1
明清时期,甘肃进士的时空分布具有显著的特点,主要表现为:人数总量在逐渐增加,时间和区域分布不平衡,定西、兰州、天水等地成为进士分布的重心区域。进士的时空分布受各地自然环境、经济条件、政治背景、文化教育的影响,经济发展的地区差异导致进士时空分布的不平衡至今影响甘肃社会经济的发展。 相似文献
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中国古代药市,自唐宋时期初步发展至明清时期日益繁盛,是传统中药材交流与贸易必不可少的市场载体。明清以后,全国陆续出现许多颇具影响的地方药市,其中"南樟北祁"(江西樟树药市、河北祁州药市)作为地区甚至全国性药材交易的典型代表影响甚大,一直颇受各界关注。两个药市的发展之路,有相同之处,亦有各自特色。特别是在清末民初应对传统经济向近代经济转型变化时,"南樟北祁"结合各自实际作出了适时适当的抉择与变化,实现了在新的历史环境下的发展与整合。 相似文献
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明清江南与江西地区的经济联系 总被引：1，自引：0，他引：1
张海英 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):80-85
江西地邻江南地区，因其地利之便，明清时期江南与江西的经济联系是非常密切的，两地在经济上存在着很大的互补性。大庾岭商路作为清代相当长一个时期内的外贸大通道，从经济学角度讲，是非经济的，它是政府海外贸易尤其是清代实行一口通商的结果。明清江西与江南地区密切的市场联系也并非江西商品经济发展水平的真正体现。清代江西地区过境贸易的繁荣更多地是政府经济政策的结果。 相似文献
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五四时期,宣传革命思想,批判旧思想、旧制度的进步刊物,如雨后春笋一般,在全国各地涌现出来.《新江西》杂志就是那时候问世的.它是一份在全国具有一定影响的进步刊物.《新江西》杂志的创始人究竟是谁?有的书刊上说:"在南昌,方志敏创办《新江西》."我们认为,这种说法有商榷之必要. 相似文献
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毛晓阳 《黄冈师范学院学报》2005,25(4):54-55
据统计，《清史稿》人物列传中共记载了102个清代江西人物，在全国各省人传人数中占第9位。其中进士40人，在全国各省人传进士中占第7位。但在这40名清代江西进士中，有3人的记载存在讹误。 相似文献
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明清时期江西的徽商 总被引：2，自引：0，他引：2
曹国庆 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
明清时期,徽商的势力发展到了顶峰,活动足迹遍及全国,出现了“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江、淮之货,日夜商販而南,蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北”的盛况。地处徽州西南面的江西,“南距五岭,北奠九江,据百粤上游,为三楚重辅,瓯越、荆、吴之交,江湖林麓之裕,实江东一大都会也”,也是徽商风云际会之所,不仅江西的一些工商业市镇,其大贾必据,即或是穷乡僻壤,亦不无他们活动轨迹。本文试图就明清时期徽商在江西的经营及其对江西社会经济的影响作一粗浅的探索。 相似文献
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论明清江西商人商业伦理精神的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
明清时期,江西商人以其诚信尚义的商业形象享誉全国,成为闻名大江南北的一大商帮。在商业活动中,他们建构了一种旨在促成商务与伦理的结合、传统文化与江西区域文化相契合、地方特色鲜明的商业伦理体系。 相似文献
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方志远 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,48(1)
春秋战国时期,江西的北部地区吴强属吴,楚盛属楚,故有“吴头楚尾”之尴尬.汉设“豫章郡”,一步到位奠定了“江西省”.两晋南朝的“江州”,唐、宋时期的“江南西道(路)”,元、明、清时代的“江西”,使得“江”在相当长的时期成为江西的代称,这也是江西经济文化在全国居于重要地位的时期,一度与两浙、浙江并称“江浙”.清代康熙六年,明朝的“南直隶”、清初的“江南省”分为江苏、安徽二省,江苏、浙江持续为全国经济文化发达区,并称“江浙”;江西则从“江浙”中淡出,无奈与曾经落后于己、后又超越自己的湖广组合为“江楚”.晚清,内敛的“赣”取代开放的“江”,成为江西简称.这既是江西“符号”的变化,也是江西经济文化地位的“身份”性变化. 相似文献
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毕节市东郊嵩山有一座明代建造的七级石塔,上镌毕节明清时期进士、举人中式名单,文革中被拆除。2001年因修房掘出部分碑记,字迹可识。乃研究毕节明清科举文化的珍贵实物资料。 相似文献
12.
秦树才 《昆明师范高等专科学校学报》1989,(4)
本文探讨了明清时期洱海地区城乡集市、传统商品交易会及商业性城镇的发展变化情况;考察了主要商品及流向;分析了商人成分和商业贸易方式的变化;论述了商业对明清时期洱海地区生产的发展及资本主义生产关系的萌芽和成长所起的作用。从而对明清时期洱海地区的商业形成了一个初步的,系统的认识。 相似文献
13.
邱昌员 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):82-86
两宋时期,江西地区涌现出较多的词人,取得了比全国大多数地区词人都要突出的成就,但由于他们的词学理论、词作风格及领袖人物都与全国其他地区词人相一致而未形成自己的区域特色,故不足于形成"江西词派",有的论者所提出的两宋"江西词派"之说并不成立,宋代江西词人是以词人群体的方式活跃在两宋词坛上的。 相似文献
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《明清进士题名碑录索引》是一部常用工具书,问世以来一直得到学界的好评,但书中存在不少错误之处。现从人名、籍贯、甲次、补缺和漏载等方面,对该书所载部分明代江西进士进行考证,并对其错误的源头进行梳理。 相似文献
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崇祯十六年(公元1643年)九月底,张献忠领导的农民军进军江西,三个来月的时间横扫了江西西部和中部的广大地区,攻克了十几个府县,建立了地方性的农民政权。张献忠的这次行动沉重地打击了明王朝的统治,给江西历史留下了深远的影响。 相似文献
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刘玉璟 《西北成人教育学报》2010,(5):34-36
社学是明清时期设置在广大农村地区以提高农家子弟的文化程度、进行封建伦理道德教育为主要任务的一种基层教育组织。甘肃社学的设立,虽然较全国其他地区为迟,但也在一定程度上提高了甘肃地方教育的水平,推动了各族人民文化教育的普及化和平民化进程,推动了甘肃教育的发展。 相似文献
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涂蕴漪 《湖北广播电视大学学报》2009,29(1):64-65
明清时期是中国传统慈善事业的重要发展阶段,江西的慈善事业在这一时期也取得了长足的发展。近年来学术界开始关注江西慈善事业,已有一些相关论著发表,但是,主要集中讨论育婴事业和社会救济两方面,而对于其他方面的研究还是相对较薄弱,尤其是缺乏对明清江西慈善事业的系统的整体研究。 相似文献
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江西客家人从宋代开始移民广西,是移民广西最早的客家民系。其移民主体主要集中在宋元时期,明清后逐渐减少,移民性质突出表现为政治性移民。移民迁出地以赣南地区为主,迁入地主要集中分布在桂东北地区。江西客家移民的到来,为广西客家方言的形成、客家采茶戏的传播和桂东北地区商业的繁荣,做出了积极的贡献。 相似文献
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明清时期是中国古代历史上慈善事业发展最为成熟和完备的时期。在明清国家和地方官员的推动下,明清时期徐州地区出现了众多的慈善机构和慈善设施,其中既有养济院、惠民药局等慈善机构,也有预备仓、常平仓等仓储机构以及育婴堂、清节堂等善堂。这些慈善机构和善堂在救济灾荒、保障民生和维持社会稳定等方面发挥了重要作用。 相似文献