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1.
刘畅 《吉林省教育学院学报》2009,(8)
马克思主义哲学中国化已有80多年的历史。认真界定马克思义哲学中国化内涵的可能性和必要性,考察马克思主义哲学中国化的历史进程,展望马克思主义哲学中国化的前景,对于推动当代中国马克思主义哲学研究的新进展,无疑具有重要意义。 相似文献
2.
王浩斌 《安徽职业技术学院学报》2011,10(4):1-5
"‘马克思主义’中国化"与"‘中国化’马克思主义"构成了中国化马克思主义历史生成的双重语境;中国化马克思主义的理论概念经历了由"中国的马克思主义"——"当代中国马克思主义"——"中国特色的社会主义"的历史变迁过程;"中国特色社会主义道路"与"中国特色社会主义理论体系"的逻辑互动体现中国化马克思主义理论形态与实践形态的当代统一。 相似文献
3.
领会马克思主义哲学中国化的涵义和必要性,探析马克思主义哲学中国化的成果,深入研究、关注现实中出现的新情况、新问题,对推进马克思主义哲学中国化的发展与创新,具有重大理论价值和实践意义. 相似文献
4.
进入新世纪后,面对新形势,如何坚持和创新马克思主义哲学,人们关心最多的是怎样构建一个马克思主义哲学新形态.众说纷纭、见仁见智,但总的来说,其最基本的向度可分"回到马克思"和"发展马克思".每一种向度均有其依据和合理性,但也有其局限性,将两者结合起来作为构建马克思主义哲学新形态的目标取向不仅是马克思主义发展的内在要求,也是时代发展的必然. 相似文献
5.
康文龙 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(3):93-95
马克思主义哲学教学的开放性问题其实就是如何充分吸取中国传统哲学与现代西方哲学合理成分的问题 ,也是一个如何发展马克思主义哲学的问题。哲学思想的开放性决定了马克思主义哲学教学的开放性。批判继承中国传统哲学 ,推进马克思主义哲学的中国化 ,分析借鉴现代西方哲学 ,使马克思主义哲学成为当代话语 ,走综合创新之路 ,是马克思主义哲学教学走出困境的必由之路 相似文献
6.
李支援 《德宏师范高等专科学校学报》2007,(2)
马克思主义哲学需要中国化,而儒家哲学又具有开放性、辩证性、实用理性等接引它的理论品质,由此二者达成了一种互释的状态,使得马克思主义哲学的中国化更加成功。 相似文献
7.
当下学界的马克思主义中国化研究存在着"主体化"理论的空场.马克思主义主体化概念的提出,以马克思哲学的主体性思想为基础,借鉴和矫正西方主体性文化.马克思主义中国化与主体化的统一是差异、对立中的统一,马克思主义中国化理论成果及其经典作家的论述以及中国化的内在逻辑,体现了这种统一性."主体化"是中国化的应有之义,"中国化"是主体化的必经之路.马克思主义中国化研究,除了要重视时代化、民族化、本土化,还要重视研究者、教育者、学习者、应用者维度的主体化. 相似文献
8.
刘婷 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
马克思主义中国化是一个十分重大的时代命题,是一个相当艰巨而漫长的过程。在当代中国坚持和发展马克思主义,需要深刻理解马克思主义中国化与当代化的统一。马克思主义中国化,就是马克思主义基本原理同当代中国具体实践相结合的过程,它内在地包括马克思主义当代化。正确认识马克思主义中国化与当代化的统一,对我们认识马克思主义在当代世界的发展也会提供重要启示。 相似文献
9.
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题,马克思主义中国化问题与文化现代化关系密切。探析了马克思主义中国化与传统文化结合的时代背景与理论前提,阐述了马克思主义中国化的可能性和必要性,以及二者结合的途径与方式、规律和特点。探索了马克思主义中国化进程中在理论内容、心理特征、语言形式上面临的新挑战。 相似文献
10.
分析与研究马克思主义中国化,离不开中国经济社会发展的实际.从时空背景来看,马克思主义中国化面临着中国经济社会发展的具体不同情形与要求.概括来看,这些形势分别是:全球化、市场化、民主化、多元化、现代化.分析中国社会发展的具体形势与任务,对于推进马克思主义中国化具有积极意义. 相似文献