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1.
钟朝仁 《思想理论教育(上半月综合版)》1994,(3)
1、人类社会之所以由原始社会向奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会发展,其根本原因,归根到底,是生产力水平由低级向高级发展。生产力水平的提高,实际上就是生产的经济效率的提高。没有生产的经济效率的提高,就没有社会由低级向高级的发展,就没有人类的进步和解放。社会由低级到高级的发展过程,也是人们之间的公平程度 相似文献
2.
黄信万 《中学政治教学参考》1997,(12)
初三《思想政治》三十五个关系黄信万一、社会主义初级阶段与共产主义低级阶段之间的关系（教材第９页）人类社会是一个由低级向高级的发展过程，人类社会发展的最高阶段是共产主义社会。共产主义的低级阶段是社会主义社会。社会主义社会本身又将经历一个由低级到高级... 相似文献
3.
辩证唯物主义实践观认为:人们的认识是一个以实践为基础的辩证过程,是从实践到认识,再由认识到实践的循环往复,由低级向高级发展的过程。一切真知都来源于实践,实践是认识的动力,也是认识的最终目的。注重学生的实践能力的培养,既是学生学习成才的需要,又为他们今后的发展提供了良好的基础。因此,小学数学实践活动的教学是整个小学数学教学的 相似文献
4.
马克思主义的唯物辩证法认为,宇宙间的一切事物都不是静止不动的,而是处在永不停息的运动、变化、发展过程中;人类的实践活动,也不会停留在一个水平上,不会限定在一个模式中,而是不断地由低级向高级发展着。与客观事物永恒不断的发展变化相一致,与人类实践由低级向高级发展的进程相一致,人类 相似文献
5.
方成 《中学历史教学参考》2007,(1):77-80
近代以来世界科学技术的发展历程辉煌而充满挑战，包括人类在物理学领域对自然运动变化规律的探索，在生命科学领域对生命起源的探索，在应用自然力量改造人类生产生活方面的实践。以及这一历程中的重大事件、重要现象、相关人物和人类认识由低级向高级发展的曲折而不断朝前的过程。在专题内容的学习中，要注意从科学技术层面了解人类社会发展的基本特征。 相似文献
6.
7.
陈西岳 《岳阳职工高等专科学校学报》2003,18(3):4-8
当今时代，社会思想意识和法律制度需要创新，社会科学研究也需不断创新。在社会发展中，需求和竞争的矛盾运动是社会发展的根本动力。随着人的需求层次的递进，人类的主导竞争手段遵循从劳力到暴力、到权力、到谋略、到财富最后到知识的演进过程。相应地，人类社会可以划分为六种社会形态，由低级向高级依次为劳力社会、暴力社会、权力社会、谋略社会、财富社会和知识社会。 相似文献
8.
生产力与生产关系的矛盾，构成人类社会的基本矛盾，贯穿着人类社会发展的始终，二者相互作用、相互影响推动人类社会由低级向高级发展。在阶级社会里，阶级矛盾是主要矛盾，阶级斗争是推动阶级社会历史车轮前进的动力。社会的主要矛盾不同，人们的革命任务也不同，现将近现代中国社会主要矛盾和革命任务的演变总结如下： 相似文献
9.
陈西岳 《岳阳职业技术学院学报》2003,18(3):4-8
当今时代,社会思想意识和法律制度需要创新,社会科学研究也需不断创新。在社会发展中,需求和竞争的矛盾运动是社会发展的根本动力。随着人的需求层次的递进,人类的主导竞争手段遵循从劳力到暴力、到权力、到谋略、到财富最后到知识的演进过程。相应地,人类社会可以划分为六种社会形态,由低级向高级依次为劳力社会、暴力社会、权力社会、谋略社会、财富社会和知识社会。 相似文献
10.
社会规律包括生产力规律体系，生产关系规律体系，上层建筑体系三个层次，它们是推动整个人类社会由低级向高级发展变化的社会总规律，只有遵循规律的总体要求，才能取得经济体制改革的总体效应。 相似文献
11.
王春明 《鞍山师范学院学报》1988,(3)
马克思主义认识论认为,人类认识的发展遵循着“实践、认识、再实践、再认识,……循环往复以至无穷”这一不断深化的客观规律,是一个伴随着实践由低级向高级不断前进的辩证发展过程.因此人们对社会主义历史发展本身,也必然是一个不断地进行再实践和再认识的辩证发展过程.正是基于这种再实践和再认识,我们党从十一届三中全会到十三大,确立了一个建设有中国特色的社会主义理论体系,对科学社会主义作出了重大的贡献与发展.本文试图把马克思主义原理与社会系统论结合起来,从一个新的角度,用社会系统论的理论和方法,谈谈当代科学社会主义的重大发展和具有中国特色的社会主义的理论特征,或有裨益. 相似文献
12.
本刊评论员 《渭南师范学院学报》2010,25(2):F0002-F0002
发展是事物在运动中不断向前向上的前进过程，是由低级向高级、由落后向先进的进步过程。科学发展则是给予发展以新的规定性，以使发展健康向上，少走弯路，更使发展趋于成熟，更好地指导社会实践。 相似文献
13.
何清江 《遵义师范学院学报》2002,4(1):18-20
现代科技革命使人类社会发生了天翻地覆的变化,给社会主义和资本主义带来的不同影响,再一次证明了马克思关于人类社会由低级到高级发展规律认识的正确性。 相似文献
14.
《四川教育学院学报》2004,20(2):5-7
世界是永恒运动着的物质，自然界，社会和人都处在不断运动变化过程中。人类社会之所以能由简单到复杂、由低级到高级以类似几何级数的高速度向前发展，就在于人类社会主体——具有高度智慧和实践能力的人，能够在实践中不断发现，不断创新。这种不停顿的自我活动，自我否定，自我发展，循环往复，生生不息，创造了人类自身．创造了人类世界。创新是人类区别于动物的根本特征，是人类所独具的本质和发展的规律。 相似文献
15.
安雅然 《辽宁教育行政学院学报》1996,(2)
体育与文化新论安雅然随着体育运动的不断发展与普及，人们对体育的认识出现了由低级向高级的转化，把体育运动作为社会文化的范畴，并加以进一步重视，已是一种客观必然趋势。在这种背景下积极研究体育与文化，具有重要的现实意义。原苏联教育家马民特维也夫认为，体育是... 相似文献
16.
牛广轩 《黔东南民族师专学报》2003,21(2):37-38
古典进化论是西方民族学的第一种理论。它用比较研究的方法探寻人类社会文化的起源和发展，并把达尔文的生物进化规律移植到社会文化研究中去。认为人类社会的文化发展也遵循生物进化的规律，由低级向高级发展，而形成这种规律的原因在于人类的理论的同一性，人的本质的相似性。在进化论学派中，泰勒是此理论发展的巨匠，因其功绩显著被称为“人类学之父”。文本主要论析了泰勒的进化论思想。 相似文献
17.
《四川职业技术学院学报》1992,(2)
一、认识发展的“金螺结构” 人类的思维过程是有层次的,它的发展也是由低级向高级发展的,即由感性思维到理性思维再到辨证思维递进。而不同层次的思维运动的结果产生不同水平的知识,相应地有直接知识、间接知识和辨证理性知识。任何一门学科的任何一个概念、规律、法则,任何技能技巧都不可能一次性地完全掌握,要多次地、逐渐地、反复地学习、练习才能掌握。毛泽东同志在《实践论》中指出:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式往复,以至无穷,而实践认识之每一循 相似文献
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文化,是与自然相对应的概念,是由人创造的、非自然界所提供的、社会性的人适应环境的超生物手段与机制的总和。换言之,文化是人类社会由低级向高级不断发展的各个文明时代所创造的且被积淀下来的物质的、制度的、精神的、心理的,为一定社会共同体的成员共享的生存式样。至于教育,即是作为人类文化保存与延续以及个体社会化赖以实现的人类社会实践活动。文化是人类实践活动的产物,而教育只是人类文化系统中一个能动的要素;作为世代交替中的单个的人,却是文化及其教育的产物,是文化的继承者。自有了人类,也就有人类文化,也就必然亦必须有教育。 相似文献
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马克思主义哲学是以辩证唯物主义和历史唯物主义作为奠基石的,两者都是从运动、发展的观点来观察研究自然现象和社会现象,从而掌握事物的内在固有规律。它是世界观和方法论的辩证统一,不仅仅要说明世界,而且更重要的是为了变革世界。人类的历史进程充分证明了,它是由低级向高级、由蒙昧向文明发展的曲线运动。大多数社会科学家都承认,人类社会发展的 相似文献