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相似文献
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1.
本文在明确化学符号学习基本内容的基础上,对中学生学习化学符号的现状进行了调查分析.针对存在问题,提出了化学符号意义建构的基本原则、基本步骤、形成符号思维能力的教学策略.  相似文献   

2.
符号性学习     
符号是一个开放的、具有能产生性的系统,通过符号的意义建构形成了现代文明的累积,也为人的知识建构和认知的发展提供了必要的基础。符号性学习本质上是学习者在符号库的基础上,运用符号工具对自身符号系统(包括符号库和符号工具)及其应用能力的不断拓展和提升。  相似文献   

3.
符号学习是学生的主要学习方式,符号学习的关键是获得符号的意义。获得符号意义的过程包括符号形式的分析和符号意义的建构两个方面,前者要求分析符号中的句段关系和联想关系,后者则要求把握符号、符号所指称的实际事物、人之间的关系。符号意义获得能力的培养应依据建构性、方法性原则,并结合具体教学内容进行。  相似文献   

4.
初中化学涉及许多化学符号,如元素符号、离子符号、化学式等,都是化学特有的语言。化学符号不仅是化学启蒙教育阶段的基础内容,也是学生学习化学学科的分化点。教学中,化学教师要让学生清楚化学符号的意义,循序渐进地开展教学,规范化学符号的书写,多渠道调动学生的感官,归类整理化学符号使知识系统化、结构化。  相似文献   

5.
米德将实用主义的基本哲学思想、进化论以及实验心理学的某些观点结合起来,建构了他的社会行为主义心理学体系,论述了人的精神、自我、交往本质、社会行动,以及符号的意义理解的理论。  相似文献   

6.
在数学知识的学习中,数学符号是数学知识最直接的表现形式,也是学生学好数学知识的重要工具,数学符号意义就是数学符号最直观的表现,本文从数学符号的基本内涵入手,对数学符号意义,包括语符意义、基本意义、转换意义、隐性意义、美学意义、操作意义和个性化意义做了详细的探究,希望对数学教学工作有所帮助.  相似文献   

7.
跨文化符号不仅出现在大量的跨文化交际活动中,而且也在社会生活的各个层面大量使用,是一个值得关注的研究领域。跨文化符号生成于跨文化交际,而跨文化交际也离不开跨文化符号的广泛运用。在广义修辞学视域下,跨文化符号生成其实是修辞建构生成,对其所做的修辞生成研究可以在学理上部分解决符号的生成机制问题,同时跨文化符号本身的修辞现象及功能、跨文化符号的意识形态意义也都可获得一定程度的理论解释。为此,以现代哲学阐释学为逻辑起点,在广义修辞学视域下,运用符号学基本原理,探讨跨文化符号的生成、修辞建构、修辞功能等,试图通过呈现跨文化符号研究的多重视域,探讨跨文化符号成为跨文化交际、跨文化修辞、社会语言意识形态批评诸研究领域的一种理论视角的可能性。  相似文献   

8.
符号是数学语言的三大要素之一,是数学表达与交流的基本工具.但是我们认真地对待符号教学还比较晚,误区尚多,方法有待丰富.本文通过三个案例进行了具体分析,从情感态度价值观、意义建构、数学化、数学表达和交流四个方面给出了对误区的矫正建议.  相似文献   

9.
想象是化学思维的基本形式,也是化学学习的基本思维方式。化学学习中想象思维培养的基本策略是:对知识进行认识论分析,将想象思维作为显性目标,设计以想象思维为中心的认识活动,设计精致的辅助性教学话语,注重化学符号的意义性学习,设计关于想象的反思性交流活动,设计描述性作业和解释性作业。  相似文献   

10.
刘艳 《西藏教育》2020,(3):35-37
化学符号系统是化学的学科语言,其特点是形简义丰,相似度高。它是初中化学学习的主要障碍。在教学中,利用谐音提升学生记忆兴趣;通过加强符号产生过程、符号实际意义、化学符号书写规则和化学知识规律性的教学,能让学生深层次理解和掌握符号,逐渐摆脱死记硬背的学习困境,最终会用化学符号解决化学学习和应用中的问题,提升化学考试成绩。  相似文献   

11.
数学学习实质是数学符号的学习,教师在教学实践中要让学生理解数学符号意义.数学符号最显著的特征是形式的简单性、内涵的精确性、应用上的可操作性以及使用上的统一性.有效的数学教学必须在明白数学符号的学习价值的基础上进行教学.数学符号学习要符合学生的心理发展水平基础上组织课堂教学,根据数学符号的本真意义采取恰当的教学策略,帮助学生认知同化和顺应.  相似文献   

12.
教科书是通过文字和非文字符号来呈现教学内容的,非文字符号具有直观形象、寓意丰富、整体传达、一目了然、审美感人、强化认知、记忆深刻、模塑心灵的传播优势。集合性结构符号是教科书中一种非常重要的非文字符号,它既是一种心理模塑结构,同时也是一种情境结构和视觉组织结构。在教科书中应该充分利用非文字符号营造良好的知识和文化信息交流界面,巧妙地呈现、传达内容,在提高认知效率和效果的同时,更好地陶铸、模塑学生的学科认知结构和文化心理结构。  相似文献   

13.
苏珊.朗格曾经十分详尽地区分了"艺术符号"与"艺术中的符号"的界限,然而这种区分既不明智也不严密。首先作为论题的前提是不存在的,苏珊.朗格以为只有艺术符号才有完整的体系,实际上艺术中的符号也有自己的完整体系;其次艺术中的符号也有非指称性、表情性等功能。其实,艺术中的符号与艺术符号之间并没有一个不可逾越的鸿沟,在意向性的创造活动中,功能变异艺术中的符号亦可以演变成艺术符号。  相似文献   

14.
数学符号的完善促进数学的发展,数学的发展也要求数学符号不断完善.本文从计数符号与算术运算、代数学在欧洲的发展和中国数学的发展,论述了数学符号与数学发展的辨证关系.  相似文献   

15.
一个卦是阳卦还是阴卦,是由《易经》爻卦符号系统的生成规则决定的。《易经》的卦都可遵照一生二、一变二、二合一的规则逐层衍生出来。每个卦的上爻是阳卦、阴卦的重要标志。这样一来,四象、八卦乃至六十四卦的阴阳分类就完全理顺了。  相似文献   

16.
现代西方小说文本意义的实现取决于虚构事物自身的完整性,而不像古典时代的,小说意义倾向外在于文本之外的现实。小说的文本意义系统,是各个意义成分复杂搭配的结果,这意味着一部小说的虚构性意义具有整体性和统一性。在文本系统内,各种意义符号和成分密集在一个结构上,不能改变其中任何一个成分,否则就毁坏了文本意义。同样的意义成分可以在不同的小说中发挥不同的意义构成作用。在文本的组织作用下,一部叙事作品多种多样的意义结合层次和可能,抵销了意义本身构成的复杂性。一种现存的意义从来不存在于虚构文本中,虚构小说作为一种符号,我们不能从中得出任何严格、固定、实在的含义,通常意义符号出现于其中的小说虚构情境,帮助我们决定意义符号之间相互作用的途径。小说本文的原初意义与衍生意义由于具有共同的形式特征、享有共同的文本而获得统一。  相似文献   

17.
《周易·说卦》中的卦象有丰富的象征意义,它包含意象、结构、功能、性格等原型,是中国文化和文学的原型结构。将这种原型类型与西方由荣格和弗莱从不同角度提出的原型理论加以比较,特别是将《周易·说卦》中抽象出的能够表现四季八方的八卦图与弗莱的四阶段原型图式作对比,我们能够得出二者存在的相通性,而《周易·说卦》有更为丰富的语义及功能,它对西方原型理论产生了启示和影响。  相似文献   

18.
《乾凿度》卦气说,是在孟、京卦气说的基础上,取长补短,并吸收了阴阳五行说以及董仲舒和今文经学目的论,将卦气说从理论上做了一次总结,提出了一个新的图式,把象数符号的变化编排得适合于气侯的变化,使符号系统与事实系统同构,显示出一种内在的逻辑性,完美地表现了自然的和谐,具有深刻的意蕴。  相似文献   

19.
由于民族符号在产品设计中的运用日益增多,使其形成了一种独特的、具有本民族特色的工业设计创新模式。文章重点探讨了产品设计中民族符号的创新运用,通过讨论民族符号在工业设计中的具体运用案例,分析民族符号在设计过程中的具体表现形式并总结设计师如何有效地在设计过程中正确使用民族符号,以使其更好地促进工业设计的创新和发展。  相似文献   

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