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1.
京江 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
新《辞源》2448页:“【绿蜡】绿色蜡浊。才调集一钱珝未展芭蕉诗:“冷烛无烟绿蜡屹,芳心犹卷怯春寒。”新《辞海(增补本)》370页:“绿蜡芭煞的别称。钱珝《未展芭燕》诗:“冷烛无烟绿蜡乾,芳心犹卷怯春寒。”台湾《中文大辞典》第二十六册第三九页第421条:“【绿蜡】谓芭蕉也。[钱(?)·未展芭蕉诗]冷烛无烟缘 相似文献
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温庭筠《望江南》“白苹”从神话向世俗的演变闻一多先生在《诗经通义》中有如下一段论述:“歌谣中称鸟者,在歌者之心理,最初本自视为鸟,非假鸟以为喻也。假鸟为喻,但为一种修辞术;自视为鸟,则图腾意识之残余。历时愈久,图腾意识愈淡,而修辞意味愈浓……”(全集第二卷107页)闻先生实则揭示了一条规律。在研究中古文学史的时候,人们往往看到,在当时确凿无疑 相似文献
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<正>精灵档案:名字:中华凤头燕鸥(黑嘴端凤头燕鸥)体长:38厘米～42厘米栖息地:分布于中国、印度尼西亚等部分东南亚国家的海岸岛屿保护级别:列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》(2018年)极危,中国《国家重点保护野生动物名录》(2021年)一级中华凤头燕鸥(yànōu)是鸟类世界的“大熊猫”。由于中华凤头燕鸥总是隐身在大凤头燕鸥群中,神出鬼没,极为罕见,所以就有了“神话之鸟”的美称。 相似文献
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邓小平同志在《邓小平文选》第三卷的开篇中指出:“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义.这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论.”(《邓小平文选》第三卷,第3页.以后引文只写页码)《邓小平文选》第三卷就是围绕着“建设有中国特色的社会主义”这一主题展开的.下面就社会主义的首要任务是发展生产力,为什么发展生产力是社会主义的本质特征,如何发展社会主义生产力等问题,谈谈我们学习《邓小平文选》第三卷的粗浅体会. 相似文献
5.
袁宾 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(2)
露柱《敦煌变文集》(人民文学出版社,1957)卷六《丑女缘起》: 两脚出来如露柱,一双可(胳)膊似粗椽。(800页)这是形容丑女的脚胫、胳膊粗大难看,如同柱子、椽子一样。蒋礼鸿先生《敦煌变文字 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1992,(1)
“此子王子往庵园。”(页555)按,前一“子”字当读为“是”,音之误也。子,止韵,精纽;是,纸韵,禅纽。唐代“支”、“脂”、“之”同用,故二字叠韵。声母同是齿音,故易误。且下文有“子”字,涉下文而误,也极有可能。“宝盖庄严莫改张”。(页556)按,变文中“改张”一词共出现八次。除本文外,尚有;《燕子赋》:“成功不可毁,不能移改张。”(页246)《降魔变文》:“周回顾望,与本无殊;四面瞻相,都无变怪;寻问监园之者,并无改张。”(368页)同文:“恐太子之改张,克先心而不遂”。(370页)《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》:“四弘誓愿专相续,六种波罗莫改张。”(646页)《父母恩重经讲经文》:“消瘦容颜为丑差,改张花貌作汪羸。”(679页)《大目乾连冥间救母变文》;“金牌玉谏(简)无揩洗,卒亦无人辄改张。”(735页)《丑女缘起》:“便礼拜,更添香,不觉形容顿改张。”(799页)揆以文意,“改张”当是“改变”的意思.《五灯会元》卷七《鼓山神晏国师》:“师题壁曰:‘白道从兹速改张,休来显现作妖祥。’”(409页)义与此同。此义大小词典未载,故为发之。 相似文献
7.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
在《中国古代音乐史料辑要第一辑》(原中央音乐学院中国音乐研究所编,中华书局影印1962年11月第一版)中,收有两种明、清时代的三弦谱式,它们分别是: 1.《新锲燕台校正天下通行文林聚宝万卷星罗》第十七卷(八谱门)之[三弦谱 相似文献
8.
《毕节学院学报》1997,(4)
王力主编《古代汉语》(修订本)1504页: “汉魏六朝诗以五言为主,此外,也有四言诗、六言诗、七言诗……七言诗如曹丕的《燕歌行》”。 郭锡良主编《古代汉语》1050页: “三国曹丕的《燕歌行》是第一首完整的七言诗。” 游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚主编《中国文学史》246页: “七言诗,在曹丕之前,只有东汉张衡的《四愁诗》,但第一句夹有‘兮’字,曹丕的《燕歌行》要算是现存最早的完整的七言诗,对七言诗的形成是有贡献的。” 王力《汉语诗律学》14——16页: “至于七言诗,也有人说始于西汉。相传《柏梁诗》是汉武帝和群臣联句。……但也有人疑心是伪作。”(按:顾炎武《日知录》已经证明是后人拟作。) 接着,王力先生举出汉昭帝《淋池歌》:“秋素景兮泛洪波,挥纤手兮折芰荷;凉风凄凄扬棹歌,万岁为乐岂云多” 又举张衡《思玄赋系辞》: 相似文献
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凌宁珍 《高等工程教育研究》1990,(3)
《高等工程教育研究》编辑部: 拙文《老骥伏枥高风亮节》第三部分第一行(见贵刊1990年第2期第51页),由于抄稿时笔误,写为“据原教育部的统计资料, 相似文献
10.
瞿钧 《苏州教育学院学报》1989,(2)
1980年春,在辽宁图书馆馆藏中发现了罗振玉先生旧藏的元代杨朝英所解《乐府新声阳春白雪》明抄残存六卷本。这是近半个世纪以来,元人散曲珍本书的第四次发现。 这次发现的《乐府新编阳春白雪》明抄残存六卷本(下简称明抄残存六卷本)中所收元人散曲,在很多方面超过了1955年隋树森先生在北京图书馆发现的元杨朝英辑《乐府新声阳春白雪》明抄九卷本(下简称明抄九卷本,是现存元人散曲选本最早的一部)。它不仅可以对明抄九卷本中的很多作品进行校订,而且增补了十三个作家(其中两名是《录鬼簿》中所无,另一名为无名氏)的二十五首套曲。这么多埋被没达五个世纪的元人散套的重新出世,为元代曲苑增添了十分绚丽的色彩,值得庆贺。 笔者能一睹明抄残存六卷本珍本,并首次将其中被淹没已久的马致远的六个新套曲编入拙著《东篱乐府全集》(此书将由天津古籍出版社出版),实在是平生一大幸事。和马致远原有散曲作品(指隋树森先生《全元散曲》中所收)相比,这新发现的六个套曲无论是在内容或艺术上都有新的突破,对学界研究元曲,研究马致远,无疑将起重要作用。 现先披露马致远六首新曲中的部分作品,以饗读者。 相似文献
11.
斯拉木 《新疆教育学院学报》1994,(2)
邓小平在党的十二届二中全会上指出:“在工作重心转到经济建设以后,全党要研究如何适应新的条件,加强党的思想工作,防止埋头经济工作忽视思想政治工作的倾向”(《邓小平文选》第三卷第48页).后来,他又强调指出:“思想政治工作和思想政治工作队伍必须大大加强,决不能削弱.”(《邓小平文选》第三卷第145页).为什么在以经济建设为中心,改革开放的新时期思想政治工作不能削弱而要大大加强呢? 相似文献
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郭世佑 《湖南城市学院学报》1983,(2)
一九八二年上海辞书出版社出版的《中国近代史词典》“姚宏业”(第五五六页)条中,称姚氏生年为一八八七年。此说不确,据《姚氏下梅塘之谱》卷二第二十六页载,姚宏业生于一八八一年。关于姚宏业自沉黄浦江的日期,《词典》述为“一九○六年四月”,有的史书还作是年五月六日(《湖南省志》第一卷,《湖南近百年大事纪述》,湖南人民出版社一九七九年版)。其实,这两种说法都不确切。据姚氏族谱详细记载,姚宏业蹈江日期为“光绪三十二年三月三日卯时,亦即一九○六年三月二十七日。姚宏业《遗书》中亦署为“三月二日灯下书”,据此亦可推断其死期为农历三月三日,亦即公历三月二十七日。 相似文献
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一.误改1.《卷六十六·何尚之传》(元嘉)二十二年,迁尚书右仆射,加散骑常侍。是岁造玄武湖,上欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山,尚之固谏乃止。(1734页)《校勘记》:“二十二年”各本并作“二十三年”,据《文帝纪》改正。 相似文献
14.
陈宏达 《苏州教育学院学报》1985,(2)
《辩证唯物主义常识》第39页中说:“世界上的一切事物都处在普遍联系之中。”我们应该如何理解这一句话呢?关于普遍联系的观点,恩克斯曾作过深刻的阐明。他在《自然辩证法》中明确地把辩证法称作“关于普遍联系的科学”或“关于联系的科学”。(《马克思恩克斯选集》卷三521页、484页)。 相似文献
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王仿生 《乐山师范学院学报》1991,(4)
中国古代蜀地之人为何自称为“巂”?历代注家众说纷纭,迄无定论。徐中舒先生对此虽有论述①,惜语焉不详。今吾侪不揣简陋,抒一管见,以就教于同道及大方之家。 许慎《说文解字》:“巂,周燕也。从佳山,象其冠也,(内口)声。许氏定此为形声字。 按,依“巂”字考定之,字从山,如象燕之冠毛也。从隹,象其首身;从(内口),象其技尾。故知“巂”本为合体象形字,非形声字也。清朱骏声《说文通训定声》:“巂,燕、(鸟乙),俱象形”。其说至确也。 清段玉裁改训作“巂周,燕也……”。段氏《说文解字注》云:“各本周,上无巂,此浅人不得其句读,删复举之字也’。《尔雅·释鸟》:‘巂周,燕燕、(鸟乙)’。孙炎,郭舍人(璞)皆云一物之名”。故知段氏依《尔雅》改《说文》也。 按:(鸟乙),燕子。《诗·邶风》:“燕燕:‘燕燕于飞’,《毛传》;‘燕燕,(鸟乙)也’”。 相似文献
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恩格斯曾不止一次地把辩证法定义为“关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”(《马克思恩格斯选集》第三卷255页、604页,第四卷223页)恩格斯的表述,基本上代表了马克思的观点,因为,众所周知,在两位理论家共同战斗的日子里,重大的理论问题总是相互切磋取得一致看法而后公诸于世的,这正如恩格斯本人在《反杜林论》第二版序言中所说的那样。在《自然辩证法》中,恩格斯把辩证法定义为“关于普遍联系的科学”(同上书,三卷565页)。表面上看,上述两种表述似乎并不相同,其实,本质上是一致的,因为,发展也就 相似文献
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江林 《华南师范大学学报(社会科学版)》1978,(6)
毛主席指出:“在原子里头,就充满矛盾的统一.有原子核和电子两个对立面的统一.原子核里头又有质子和中子的对立统一.质子又有质子、反质子,中子又有中子、反中子.总之,对立面的统一是无往不在的.”(《毛泽东选集》第五卷第498页)在这里,毛主席论述了原子、原子核和基本粒子的一分为二,阐明了物质结构是无限可分的光辉思想.下面,让我们以基本粒子并不基本的事 相似文献
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杨潜斋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
释“虹”《说文·虫部》:“虹,(虫带)也,状似蟲,从虫,工声。”卜辞有■字。如云:“王固曰:■,八日,庚戍,■各云自东。■母昃,亦■出～自北,饮于河。”(《■华》页四)又云:“旬昃亦■设,■出～自于河。”(《前编》卷七页四十三)又云:“设～于西。”(《前编》卷七页七)据此上下文,余释为虹。然其形何以如是 相似文献
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40 .野客丛书提要卷 1 1 8、页 1 0 2 1 :宋五撰。字勉夫 ,长洲人 ,养母不仕。甫今日起为官句 ,谓今日为金日之讠为 ,以金日石单实之 ,尤为穿凿。然如解《易》之鼎钅玄即《仪礼》之鼎扃八年送范河中 ,按范指范百禄 ,八年三月辛卯知河中府(《长编》卷 482 )。三记八年陈祥道为太常博士 ,不书非一时所作 ,卷下子进居先公之丧条下云 :“戊寅 此书并非没有可考订之处 ,以著作年代而言 ,此是其书未尝不行于世 ,特二家偶遗之耳按 :此书南宋 9种笔记均有引及 ,7家作《女束页真子录》,《考古质疑》引作《女束页 真子录》。唯《野客丛书》引作… 相似文献
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“唐宋八大家”之一的柳宗元,不但散文水平出类拔萃,其诗歌造诣更是炉火纯青。苏轼对其“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二)、“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)的高度评价,在柳宗元的这首咏垂钓诗《江雪》中,得到了集中的体现: “千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独 相似文献