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一、“豁脱”的概念
“豁脱”蒙古语，汉语意译为“城市”。《蒙古秘史》中把“城市”统称为“豁脱”、“豁图”、“豁脱刺”等，现代汉文写为“浩特”。人们一般将以城墙围住的、人口聚集的、交换商品的、政治、经济、文化中心的地方称之为“城市”。从汉语角度解释“城市”这个名词，“城”为城墙以内人口聚集地域；“市”为商品交换的场所。，所以，定居民族最早的城市是应该因商品交换而聚集人群后形成的。这种“城市”是对于定居民族而言的。 相似文献
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说龙虎——一个被遗忘的文化现象 总被引：1，自引：0，他引：1
说龙虎——一个被遗忘的文化现象刘宗意１９８７年，河南濮阳西水坡４５号仰韶文化遗址出土了一对用蚌壳拼成的龙虎，被分别放置在一具男子骨架的东西两侧。学术界为之震动。可是，人们似乎只青睐那一条龙，大量报导集中在蚌壳龙身上，称之为“中华第一龙”，认为这条距今... 相似文献
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人们在鞭挞不人道、不道德的恶人恶行之时,往往斥之为“禽兽不如”,称之为“简直就是牲口”。笔者以为如此比喻有辱动物,因为面对曾经是人类朋友的动物——包括野生动物以及人类饲养的牲畜和家禽——人类应该自愧弗如,无地自容。远古人类与其他动物一样,靠猎捕兽类、鸟类、鱼类, 相似文献
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三峡库区巴东县水布垭工程坝址附近发现一种奇特的石头。石头形状貌似传说中的飞碟，每个“飞碟石”平均重约20公斤，因其外观恰似两个合在一起的钹，当地人称之为“钹石”。 相似文献
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进入新世纪以来．我国社会主义事业取得重大进展．到2007年我国国内生产总值已跃居全球第三，人民生活总体步入小康，在国际上的地位不断上升，引起世界各国对“中国道路”、“中国做法”、“中国经验”．或者多数人称之为“中国模式”的深度关注。 相似文献
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提到甘肃，人们便会想起敦煌、想起莫高窟，然而在甘肃省境内还有一座与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟齐名的石窟，那就是我国名的素有“东方雕塑艺术馆”美誉的麦积山石窟。麦积山位于天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西湍小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，山高142米，山形奇特，孤峰崛起，形如农家麦垛，故称之为麦积山。区内松竹丛生，山峦迭翠，绿树成林，环境清幽。 相似文献
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时代能够影响人的意识的所有客观环境。当下，人们写着“微博客”，制造“微语录”，尝试“微阅读”，发起“微公益”等等，构成了一种客观环境，即“微环境”。“微时代”已经到来，并影响和改变着人们的意识。“微”并非“不足道”，“微时代”对人们思想意识、 相似文献
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在近年来的报道中，有一种现象颇耐人寻味。当社会生活涌现某一新闻事件或新闻人物时，众多新闻媒体往往一哄而上，“狂轰滥炸”，将其炒得沸沸扬扬，有人称之为“飞蛾效应”，将新闻媒体喻为争先恐后“扑火”的飞蛾。这些报道大多角度相似，观点相近。也有少数媒体独辟蹊径，从相异或相反的角度组织报道，取得了意想不到的效果。 相似文献
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“在地化”——也可称之为“本土化”，主要指华文传媒在报道内容、表达方式、传播理念、经营手法等各层次、各侧面的媒体活动上，都应尽量适应媒体所在国家、地区的具体环境，融入当地的社会生活，从而在当地生根发芽，良性发展，达到最优化的报道和经营状态。 相似文献
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在先秦诸子中,道家的理论核心在于强调“道”是天地万物的起源和赖以存在的依据,于是称之为道家;法家的理论核心在于强调“法”是治理国家的根本手段,于是称之为法家。它们都是因其学说的主旨而得名。墨家则因其创始人墨翟之姓而得名。至于儒家何以称“儒”,历来有许多解释,但都欠圆满。 相似文献
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汽车沿着沪杭公路自西向东疾行,出杭城19公里,滔滔钱江展现眼前。杭州钱塘江北岸原先是一片沙滩,由于多年来钱塘江潮起潮落,加上江水改道,沙地面积日益扩大,当地人称之为“下沙”。过去,人们到这里,一眼望去,是一片白茫茫的盐碱地,除了种棉花和甘蔗,很难长粮食。 相似文献
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2003年8月18日,上海《解放日报》发表了题为《富阳惊现“唐宋大曲”》的热点追踪文章,引起了音乐界的震惊。被该文称之为“唐宋大曲”的,那是一直流传于浙江富阳乡间的“古亭音乐”。据研究“古亭音乐”的学者陶明辉称:它来自南宋宫廷,属宫廷音乐,有极高的艺术价值。南宋景炎三年(1278)元军攻入临安,宋朝崩溃,宫廷乐师纷纷流亡隐居在浙江富阳的真佳溪村,由此,此乐便流落民间。“古亭音乐”可以称之为音乐的“活化石”。 相似文献