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1.
傅玄对《管子》“轻重”篇作出的“鄙俗”二字的评判,揭示出“轻重”篇在《管子》一书中的地位和性质。以此为基础,从管仲思想与《管子》“三匡”、傅玄的思想倾向、“轻重”篇是对“三匡”的悖谬亦是对傅玄思想的背离三个方面,初步解析“鄙俗”二字所蕴含的意义指向。 相似文献
2.
胡天然 《教育前沿(综合版)》2014,(6)
孔子及其所创立的儒家学派和以管子为代表的管子学派的孝道思想,对中华民族的道德意识有着深远的影响。孔子与孟子是先秦儒家的重要代表人物,孔子认为“孝”是“仁”的根本,是“泛众爱”的仁德,孟子继承并发展了孔子的孝道思想,极力将其推广为普遍的社会道德。《管子》是管子学派的代表作,深刻反映了管子的思想。先秦儒家与《管子》的孝道思想既有很大的相似性,也存在着显著的差异,他们从不同的角度对“孝”这一重要道德范畴给出了各自的阐释。 相似文献
3.
于艳秋 《牡丹江教育学院学报》2006,(2):6-7
本文从三个方面论述《管子》、管仲对司马迁的思想影响:第一,司马迁与管仲都是行大义不羞小节之人;第二,司马迁继承了管仲及《管子》以富为荣、以利为重的经济思想,并认为“平准”在经济学上的意义源自《管子》;第三,在重民、爱民思想上,司马迁吸收借鉴了管仲及《管子》思想。试图于儒、道之外追溯司马迁的思想渊源。 相似文献
4.
《管子》被誉为“中国古代的百科全书” ,它蕴涵着丰富的哲学、社会科学和自然科学的思想。其中的有关道德教化的思想内容对于当今社会人的素质教育 ,尤其是德育教育具有重要的借鉴价值。本文试图从《管子》道德观的理论基础、《管子》道德教育的原则、《管子》道德观的主要道德范畴、《管子》道德教育的主要方法和途径、《管子》的道德理想等方面对当今德育教育的借鉴价值和启迪意义作一探讨 相似文献
5.
《管子》在主张法治的同时也提倡道德教化,提出了著名的“四维”论。在对《管子》“四维”论的理论框架分析后认为,“四维”论体现了《管子》的德治思想,它启示我们在道德建设过程中要营造良好的道德环境,加强行政道德体系建设,德治与法治并举。 相似文献
6.
邱文山 《青岛教育学院学报》2001,14(4):27-30
《管子》被誉为“中国古代的百科全书”，它蕴涵着丰富的哲学、社会科学和自然科学的思想。春中的有关道德教化的思想内容对于当今社会人的素质教育，尤其是德育教育具有重要的借鉴价值。本文试图从《管子》道德观的理论基础、《管子》道德教育的原则、《管子》道德观的主要道德范畴、《管子》道德的主要方法和途径、《管子》的道德理想等方面对当今德育教育的借鉴价值和启迪意义作一探讨。 相似文献
7.
开泰 《历史教学(高校版)》1987,(3)
我国首次《管子》学术讨论会于1986年10月15日至20日在古齐国都城临淄的所在地山东省淄博市召开。来自九省市研究《管子》的近百名专家、学者参加了这次盛会。管仲是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的著名政治家和军事家。托名管仲著的《管子》是一部古代综合性的学术巨著。它有丰富的哲学思想、经济思想、社会政治思想、法律思想、伦理思想、军事思想和自然科学思想。但是,《管子》历来号称难读,加上其他种种原因,学术界对它的 相似文献
8.
邹华玉 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
“富国安民”是《管子》的思想核心,也是管子为之奋斗的总目标。管子提出十条“富国安民”之道,在历史上起过积极作用,对今天我国的社会主义建设事业也有一定的借鉴意义。 相似文献
9.
葛宇宁 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(5)
《管子》是一部治国理财的经典著作,里面蕴含着丰富的财产思想,其中有许多财产思想非常先进和合理,对我们这个时代都不乏借鉴意义,值得探究。《管子》对财产进行了分类,主要有土地、各种生产生活资料以及货币。这些财产的来源是人的劳动,包括生产劳动和商业经营。财产维系着每个人的生存和发展,因此对财产的占有欲望是人的天性。《管子》主张对社会财产要合理分配,要“藏富于民”,民富国才强。财产不仅是物质资料,它还有一定的伦理向度,和人的道德伦理密切相关,是道德的物质基础和保证,财产存在的价值就是为了人的生存以及人的更好的生活。 相似文献
10.
桑东辉 《临沂师范学院学报》2022,(3):117-126
《管子》思想遍涉政治、经济、军事、文化等方方面面,但其核心集中在政治思想领域,其政治思想主要包含在“牧民篇”等相关篇章中。从思想基础看,《管子》牧民思想是建立在国家起源观以及对君、臣、民在国家中的地位和作用的认识基础上。从思想内涵看,《管子》牧民思想系统分析了牧民与爱民的辩证关系,提出了四民分业分居的社会治理模式,明确将物质文明和精神文明的协调发展作为牧民的目的和检验标准。从历史局限看,《管子》牧民思想表现为尊君忠君的价值取向、畜民牧民的工具理性以及四民分业的职业固化。从当代启示看,《管子》牧民思想对我们今天牢固树立“以人民为中心”的人民观,积极推进依法治国与以德治国相结合的治国方略,不断创新国家治理和社会治理模式,都具有极大的启示作用和积极的借鉴意义。 相似文献
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谢清果 《湖南科技学院学报》2005,26(3):253-253
《管子》混先秦诸子典籍中颇有份量的一部。郭沫若先生认为“《管子》书乃战国秦汉时代文字之总汇，其中多有关哲学史、经济学说史之资料。道家之言、儒家者言、法家者言、名家者言、阴阳家者言、农家者言、轻重家者言，杂盛于一篮……”张岱年先生则更为直接地指出：“《管子》基本上是一部综合性的系统性的著作，具有自己的中心观点。这中心观点就是法教统一，或者说兼重法教。”迄今为止，“管子学”已经遍及哲学、经济、政治、法学、教育、军事以及自然科学等领域。近期由科学出版社隆重推出的乐爱国先生的《管子的科技思想》是从科技思想的角度对《管子》做出研究的—部力作。 相似文献
12.
中国古代典籍中,《管子》一书被人们称为“先秦史料的宝库”。相传,它是由春秋时代齐国的大政治家管仲所作。但据后人研究,这种说法靠不住。如《管子·立政》论及“寝兵”、“兼爱”及“全生”之说,这是墨子、杨朱等人的学说,这在管仲之后;《小称》中记载了齐桓公之死,《七臣七主》提到“吴王好剑,楚王好细腰”,《形势》提到“五伯”,这些事的发生在管子身后。所以,《管子》一书决非管仲所作。先秦的思想家著作往往出于门人、弟子编辑(如孔子的《论语》),并在其中附入本学派的著作,所以其中可能有些篇章出于作者身后,记载了作者所不及见的史事(如题为商鞅所作的《商君书》)。但《管子》的情况与它们又有所不同,书中各篇涉及了春秋战国许多学派的思想材料,宋学者叶适认为“《管子》非一人之笔,亦非一时之书,莫知谁所为”,这一论断为后学 相似文献
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五、管子的生命思想我国古代著名的政治家、思想家、军事家管仲,曾相齐40年,辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”。《管子》一书是其思想和言行的记录,其中的《心术》《白心》《内业》等篇目以充足的哲理讲述了如何“治心”“得道”“存精”“养气”“强体”,达到静心、养心、健康长寿的目的,洋溢着浓浓的生命思想。研究《管子》的养生之道,最核心的就是以静养生。他在《白心》中提出“欲爱吾身,先知吾情,周视六合,以考内身,以此知象,乃知行情。既知行情,乃知养生。”意思是要珍爱自身求道,先必须了解自身实际,并由之遍察宇宙万物,总结出运行规律,从而就会懂得修养生命。俗话说“人有三宝精、气、神。” 相似文献
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王学斌 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):17-20
1903年2月11日刊登于《新民丛报》第25号的《管子传》并非梁启超一人所撰，而是他与投稿人汤学智的“合著作品”。虽然该文较之1909年的《管子传》，无论在篇幅字数，还是思想内容上，皆逊色不少，但它是梁启超将管子纳入其学术视野的肇始，亦即其管子研究的开端。同时，文中所体现的政治倾向，也是此时期梁个人思想的真实写照，故1903年《管子传》颇值重视。 相似文献
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浅析《管子》的消费思想及其现代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
《管子》的消费思想由看似矛盾的节俭消费和侈靡消费两部分构成,但实际上“主俭”和“主奢”两者并不矛盾,而是同时并存、互为补充的。它们是在不同情况下统治阶级所采取的两种不同的消费政策。《管子》消费思想在不同历史时期都产生过重要影响,对当前我国经济发展的现状也有一定的借鉴意义。 相似文献
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杨玲 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(3):6-9
《管子》的治国思想以“中和”为纲要,其具体表现为追求和谐、提倡适度、注重公平。如果说和谐是《管子》治国的最高目的,那么适度与公平就是实现和谐的前提和途径。 相似文献
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李刚 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(2):107-113
《吕氏春秋》气学思想包含“精行四时”的“圜道说”,“本生”“适欲”“达郁”的精气涵养理论,以及“与元同气”、执一无为的政治主张三个方面,是对先秦道家气学思想的总结和发展。《吕氏春秋》同时把阴阳家关于四时之气的思想纳入黄老道家的“精气说”范畴,在继承《黄帝四经》《管子》四篇、《鹖冠子》等黄老道家养气以施无为之治思想的基础上,强调保证君主政令畅通的必要性。 相似文献
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五、管子的生命思想 我国古代著名的政治家、思想家、军事家管仲，曾相齐40年，辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”。《管子》一书是其思想和言行的记录， 相似文献
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周乾溁 《天津师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
《侈靡》是《管子》的一个重要篇章,但由其舛误太多,最为难读,所以在理解上就容易发生分歧。笔者曾为文以明确“侈靡”的涵义,并与《管子》的其他篇进行过比较。现在再对其内容实质及思想色彩,陈述一些意见。 相似文献
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《管子》一书阐述了管仲的政治、经济、哲学、军事、教育等思想,有关教育经济思想的论述,散见于各篇之中,虽无系统论述,但对后世的影响却颇为深远。一、对发展经济与伦理道德辩证关系的认识《管子》全书开首的《牧民篇》提出了“仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱”的经济 相似文献