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锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然!晚唐李义山《锦瑟》一诗,历来解说不一,岐义纷出。金代诗人元好问《论诗绝句》曾说:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”清代大诗人王渔洋在《戏仿元遗山论诗绝句》第十一首中也叹息说:“獭祭曾惊博奥肆,一篇《锦瑟》解人难。千年毛郑功臣在,犹有弥天释道安。”这首诗之所以难以作出定评,争论多在于诗旨。关于这首诗的主旨,主要有以下几种看法:一、咏瑟。宋代黄朝英《缃素杂… 相似文献
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曾强俊 《中学语文(读写新空间)》2015,(6):68-69
<正>高中语文人教版教材必修三第二单元《李商隐诗两首》选录了李商隐的《锦瑟》,笔者将此诗作为重点篇目引导学生学习鉴赏。但是,在理解诗歌基本内容时,产生了一点疑惑,特此小文与各位专家商榷。李商隐《锦瑟》全诗如下:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。首联中"一弦一柱思华年"句,课下注释将"华年"注解为"青春年华,这里指一生"。关于"思"字,却没有给出具体的解释。或许是因为"思"字在各类文本和日常用语 相似文献
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周锐 《小星星(作文100分)》2008,(9):16-20
<正>孙权和周瑜又在商量怎样对付蜀国了。周瑜说:"我有一个主意。要想消灭蜀国,得先把刘备骗到吴国来。除掉了刘备,蜀国不攻自乱。" 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(24)
<正>《锦瑟》一诗,堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而,对于这首诗的旨意,千百年来聚讼纷纭,莫衷一是。这首诗的立意究竟缘何?诗歌表达了怎样的情感?归纳起来,有悼亡说、恋情说、自伤身世说、寄兴说、诗集总序说等等。这首诗,如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看,可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹:"望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨 相似文献
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周振甫 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(3)
元好问《论诗三十首》:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”除了把李商隐的诗称为西昆不恰当外,指出《锦瑟》的难解,借它来说明他的有些诗的难解。这里想对《锦瑟》诗作一初步探讨。先抄原诗: 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沦海月明珠有泪,篮田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。这首诗用开头两字作题,不同于咏物诗。锦瑟指瑟上漆纹像锦。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”无端,指没 相似文献
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春秋战国时期,是民族大迁徙、大融合的时期,也是互相征战到秦一的重要历史时期。蜀地亦是如此。这个历史时期,蜀的主要国家、部族及其文化主要有: 蜀国。春秋初至中期前,蜀的统治者为杜宇世家。《华阳国志·蜀志》云:“后有王曰杜宇,教民务农,一号杜主。时朱提(今云南昭通)有梁氏女利游江源,宇悦之,纳以为妃(《水经注》引来敏《本蜀论》:望帝者,杜宇也,从天下。女子朱利,自江源出,为宇妻,遂王于蜀,号曰望帝)。移治郫邑(今四川郫县城北二里处),或治瞿上(今四川双流县与新津县交界的牧马山蚕丛祠九倒拐一带)。七国称王,杜宇称帝,号曰望帝,更名蒲卑。自以功德高诸王,乃以褒斜为前门(今陕西秦岭),熊耳(今四川青神县南岷江上的青神峡)、灵关(今四川宝兴县南与芦山县西北)为后户,玉垒(今四川灌县与汶川县之间的茶坪山)、蛾眉为城郭,江 相似文献
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读李商隐的《锦瑟》:"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。"还记得这首诗中"庄周梦蝶"、"杜鹃泣血"、"鲛人泣泪"、"蓝田之玉"四个典故的化用吗?读苏轼的《江城子.密州出猎》:"老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷 相似文献
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《故事作文(高年级版)》2008,(7)
孙权和周瑜又在商量怎样对付蜀国了。周瑜说:"我有一个主意。要想消灭蜀国,得先把刘备骗到吴国来。除掉了刘备,蜀国不攻自乱。"孙权问:"怎样把刘备骗到吴国来呢?"周瑜说:"您还记得吗,上次是怎样将您的妹妹从蜀国骗来吴国的?""我想起来了,"孙权说,"我们派人去对我妹妹撒了个谎, 相似文献
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确定鄨邑之三个条件:两条鳖水都有成立的理由,以发源于绥阳的芙蓉江,且"东入延"的"鳖水"为正解;"犍"、"犍为"都是古代僰蛮的自称;不狼山实际是濮僚山,简称"狼山",音转又名为"娄山"。枧坝为鳖灵帝的鳖国的首府所在,也是汉朝犍为郡郡治和犍为县县治所在。绥阳山就是犍山。鳖灵神话的解读。《史记》"南御僰僮"之"僮"读作zhuàng,意为僮越。蜀国纵目人是古代的蜀、髳、微等土著民族。僰巴僮越联军对郫城的钳形攻势。由分权共治蜀地到逼死望帝而建立起太阳崇拜的开明大夜郎国。金沙出土的黄金太阳神鸟就是开明大夜郎国的国徽。秦灭开明王后确立今绥阳为夜郎县,是为开明王朝就是大夜郎国的明证。绥阳山下的土城坝很可能是秦夜郎县治所。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(3)
<正>杜鹃,又名子规、杜宇。传说蜀中望帝死后化为杜鹃,到了春天,总要悲啼起来,使人听之心酸。生活中杜鹃也惯作悲啼,甚至啼出血来,诗人词客称之为"天地间的愁种子"。因此杜鹃作为悲苦愁怨的代表,成为中国诗歌传统意象之一。"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃",李商隐借杜鹃的啼声唱出自己的悲歌。"又闻子规啼夜月,愁空 相似文献
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周锐 《东方少年(阳光阅读)》2008,(6):36-41
<正>新一轮的吴蜀之争定在今日开战。一清早周瑜就派出探马,侦察蜀国方面的一举一动。探马很快回来报告:"启禀都督,蜀军还没起床,蜀国的地面上暂时没有什么动静。"周瑜便问:"照你这么说,似乎在蜀国的天空有些情况?" 相似文献
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话说蜀国五虎上将个个骁勇善战,为建立蜀国立下汗马功劳。我们402班,也有五虎上将,且听我慢慢道来。 相似文献
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锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已悯然.这首诗是晚唐大诗人李商隐代表作中最著名的一篇,也是令人费解的一篇,历来说法不一,莫衷一是.有人说这是一首爱情诗,借写锦瑟来追忆已逝的爱情;有人说它描写的是锦瑟所能表现的音乐之美;而更多的人认为这是一首自伤诗,也就是自叹身世的诗. 相似文献
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吴奔星 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(5)
关于鲁迅《秋夜有感》一诗的讲析，存在较大的分歧，需要开展百家争鸣。查一九三四年九月二十九日的《鲁迅日记》，有“午后……又为梓生书一幅，云：‘绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。何来酪果供千佛，难 相似文献
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“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。” 李商隐的这首《锦瑟》诗,历来为人们所传诵。它很能代表李诗的艺术风格,但历来的解释也极多岐义。下面谈谈自己在教学中的一点体会,以求正于同好。 相似文献