共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
林仕谋 《数学大世界(高中辅导)》2005,(1):85-87
长期以来，西方人一直认为阿拉伯数字系统源于印度，其根据是一位出自阿拉伯人穆罕默德之手的一部著作，该书创作于9世纪。之后的拉丁文译本于12世纪传入欧洲。于是，穆罕默德把阿拉伯数字系统及算术归功于印度人。其实，若再追溯，人们便再也找不出证据说明数字系统与焚文著作有关。 相似文献
4.
范鸿达 《洛阳师范学院学报》2007,26(3):96-99
伊斯兰教先知穆罕默德不仅是一位思想家,而且还是一位卓越的政治家和军事家,在7世纪初,他克服重重困难兴盛了伊斯兰教,并使之发扬光大。发展至今,伊斯兰教已经是世界三大宗教之一,拥有十多亿的信众。 相似文献
5.
昨日读了伊斯兰教先知穆罕默德唤山的故事,深受启迪。故事大意是这样的:有一天,穆罕默德带着他的四十个门徒,在山谷里讲道,他说:“‘信心’是成就任何事业的关键,也就是说:‘人有信心,便没有不能成功的计划。’”一位门徒对他说:“你有信心,你能让这座山过来,让我们站在山顶上吗?”穆罕默德对他的门徒充满信心地把头一点,对着山大喊一声:“山,你过来!”山谷里响起了他的回音,回声终于消失了,山谷又回归宁静,大家都聚精会神地望着那山,穆罕默德说:“山不过来,我们过去吧!”他们开始爬山,经过一番努力,到达了山顶,他们都为有信心促使希望实现… 相似文献
6.
闲暇时,偶翻儿子的《青年文摘》,其中的一个故事《刻在石头上的和写在沙子上的》深深地打动了我。这个故事的大意是这样的:两位阿拉伯朋友一起穿越沙漠。路漫长,气候干燥,两个人也心情烦躁。一日,两人为琐事争吵,穆罕默德朝着阿里巴巴的脸就是一巴掌。阿里巴巴什么也没说,走到一旁,用手指在沙子上写下了:“某月某日,穆罕默德打了阿里巴巴一巴掌。”然后他们继 相似文献
7.
耿淡如 《历史教学(高校版)》1958,(2)
下引文件,说明穆罕默德创立伊斯兰教时的情况以及阿拉伯人对征服地的措施。文件Ⅰ和Ⅱ记述穆罕默德早期传教的活动。文件Ⅰ指出:穆罕默德经过三年秘密传教之后,才公布他是阿拉所派的先知。他的公开传教引起了麦加的科里希特贵族的反对。他们起初想以财富和权力为饵,诱他放弃他的主张,继而他们要求他做出“奇迹”来证明他确是受阿拉所委派的。在辩论中,贵族代表所提出的问题虽然幼稚天真,但是可以反映出穆罕默德和科里希特贵族间的矛盾,也表明了穆罕默德所以出奔到麦地那的原因。文件Ⅱ描述穆罕默德进军麦加的经过。穆罕默德在麦地那的传教,发展很快,获得了各 相似文献
8.
纵瑞华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
一穆罕默德在麦加的创教活动为麦加贵族所不容,终于迫使他在622年做出了迁往麦地那的决定。这是穆罕默德个人历史上的一个转折点,也是伊斯兰教历史上的一个转折点。正象有人指出的,在麦加,穆罕默德不过是一个城市平民,在麦地那他却变成了一个社会集团的领袖;在麦加,他必须把自己局限于对现存秩序或多或少的消极反抗,在麦地那他却以一 相似文献
9.
10.
<正>公元630年,穆罕默德率领十万多人的穆斯林大军,进逼麦加城下,以艾布·苏富扬为首的麦加贵族被迫请降,接受伊斯兰教,并承认穆罕默德的先知地位,麦加全城居民宣布归信伊斯兰教。穆罕默德进入麦加后,来到克尔白殿前,却见铁将军把门,根本无法进入大殿。原来艾布·苏富扬表面表示臣服穆 相似文献
11.
在中国近代史上,许多先贤在学业或职业的选择上改变初衷、另辟蹊径的事例是屡见不鲜的。无独有偶,前几年,美国《纽约时报》主编哈特写过一本书,叫《历史上最有影响的一百人》。这100人中,37人为科学家,36人为政治家、军事家,14人为哲学家,11人为宗教领袖,2人为探险家,从事人文社会方面活动的占了60%以上。再看前面的25位:第一位穆罕默德,第二位牛顿,第三位耶稣,第 相似文献
12.
刘洪潮 《时事(时事报告中学生版)》1997,(3)
敢破陈规的哈塔米刘洪潮世纪之交，世界各国政坛上涌现出不少新面孔。今年８月４日走马上任的伊朗总统穆罕默德·哈塔米就是一位新人。国际舆论认为，哈塔米上任不久就表现出敢破陈规、敢作敢为的个性特征。开先河重用女性８月２３日，哈塔米上任伊始，便宣布任命３６岁的... 相似文献
14.
纵瑞华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
一公元630年初,麦加的被征服,古莱西部落的皈依伊斯兰教,宣告穆罕默德一生追求的事业已经基本完成。此后的两年多,即从630年到632年6月,是他一生中的最后一个时期。在这个时期里,穆罕默德自己虽然没有从事什么重大的社会活动,但他却轻而易举地取得了可能连他自己都没有预料到的更大成就——阿拉伯半岛在他的名义下初步实现了统一。阿拉伯半岛历史上的第一次统一,是一个颇具戏剧性的事件。630年麦加被征服后,穆罕默德只在麦加停留了十余天便回到了麦地那。在麦地那的最 相似文献
15.
一辑 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
伊斯兰教,由穆罕默德所创立。公元七世纪,形成统一的阿拉伯国家。穆罕默德去世后,这个伊斯兰教国家在哈里发继承人的问题上发生了分歧,最后分裂为逊尼派和什叶派两大派。逊尼派在伊斯兰教世界一直占优势地位。这一派承认阿布·伯克尼尔、欧麦尔、奥斯曼的阿里是正统哈里发,是穆罕默德的合法继承人,是最高的宗教领袖和领导人,认为古兰经是伊斯兰教的根本依据;同时 相似文献
16.
鲁守涛 《北京教育(高教版)》2005,(2):61-61
闲暇时,偶翻儿子的《青年文摘》,其中的一个故事《刻在石头上的和写在沙子上的》深深地打动了我。这个故事的大意是这样的:两位阿拉伯朋友一起穿越沙漠。路漫长,气候干燥,两个人也心情烦躁。一日,两人为琐事争吵,穆罕默德朝着阿里巴巴的脸就是一巴掌。阿里巴巴什么也没说,走到一旁,用手指在沙子上写下了:"某 相似文献
17.
魏丕植 《黄河之声(科教创新)》2013,(10):12-13
莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米(1207-1273),波斯诗人。原名穆罕默德,贾拉鲁丁是他的称号,意思是宗教圣人。后来他也被尊称为莫拉维,意思是大师、长老,伊斯兰教著名学者。又是一位神秘主义诗人,创作主题是生命、爱、神灵,在追求神秘气息的同时也注重语言的平易简朴。一生共创作两部诗集巨著,即被称作巴列维语(波斯语)的古兰经"的《神圣的玛斯纳维》,以及为 相似文献
18.
19.
钟国发 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
继上一篇讨论朱本《世界中古史》美非东亚部分的一些疏失后,本篇接着讨论该书的第三章亚洲西部的一些内容。行文中标有页码的引文,引自修订本1986年版。 1.第283页注说:“穆罕默德在麦地那与艾卜·伯克尔第12个女儿艾莎结婚,宠幸益甚。此外后宫妻妾很多,一派豪华的宫庭生活。可见穆罕默德是阿拉伯贵族阶级的政治代表。”这段话逻辑上缺乏充足理由。 相似文献