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图案的造型艺术是具有地域文化特色的物质形态的产物,是对生活和生产过程中美的提炼,它是民族文化的艺术表现。研究它的艺术表达形式在对民族文化品牌形象的塑造中有着重要意义,而搏克服饰图案的产生与发展体现了蒙古民族特殊的文化背景。我们通过对搏克服饰图案的艺术研究又可以在现代图案设计中找到新的灵感源泉,为民族文化品牌形象的塑造与推广提供新的文化资源。 相似文献
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少数民族服饰中积淀着少数民族历史的、社会的、习俗的、文化的、宗教的诸多内涵,是少数民族文化的显著表征,是不同生产力发展水平的标志,反映了社会关系的发展和人们意识的丰富,表现了不同民族在过去时代中的生活影像,是民族性格和心理的折射。同时少数民族服饰也是文化传播中的特殊介质,服饰与文化的相互融合,让各民族源远流长的历史文化通过服饰体现出来,并传承下去。 相似文献
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数字在不同的民族和文化中有着各自独特的文化内涵,比如英汉习语中数字＂三＂文化含义的异同,就反映出东西方民俗文化内涵的差别,了解中西方的数字文化内涵,有助于我们更好地理解和运用英汉数字习语,促进跨文化交际的顺利进行。 相似文献
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王卫红 《长江师范学院学报》2013,(6):17-21
苗族历史悠久,文化独特.贵州惠水县摆金镇苗族妇女的腰带,具有一定的典型性,有着丰富的文化内涵.对之进行深入研究和探讨,有助于我们进一步认识苗族服饰的发展,传承民族文化,保护民族文化遗产. 相似文献
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一、绣花鞋垫与乡土美术教育结合的可能性
我国是一个有着56个民族的国家,各民族拥有悠久的历史、灿烂的文化.在宗教信仰、风俗习惯与服饰方面都有自己的特色.畲族服饰也不例外,它包含着丰富的文化意蕴和美术内涵. 相似文献
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云南彝族服饰主题意象的视觉造型,作为少数民族文化的一种形式载体和符号,对于我们了解该民族的文化心理和审美特征以及彝族的生存方式及历史文化有着重要的意义。通过对云南彝族服饰主题意象视觉造型的符号学层面,包括对服饰主题意象视觉造型的色彩和造型语言等方面进行分析探讨,理解其独特的文化内涵,可以对现代服装设计具有一定的作用。 相似文献
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民族服饰色彩是民族文化的载体之一。不同民族、不同时代的人在组合服饰色彩的形式要素和意义要素时,有着不同的组合法则和结构关系。这种内在的组合法则和结构关系正是一个民族区别于异族的文化标志之一,也是他们在文化、心理上进行认同的“乡音”。服饰颜色是一个民族对社会生活和民族文化的反射,通过色彩来激发人的想象和情感体验,来表达民族特有的价值观念、行为方式和民族文化心理。文章从畲族传统服饰的颜色——青、蓝色来解读这个民族的文化内涵。 相似文献
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由于长期与外界隔绝,畲族与惠安妇女服饰至今仍保留着自己的文化特质和风格,展现出绚丽多姿的地域服饰文化特色。同时,畲族与惠安妇女服饰纹样无论是装饰部位、装饰手法还是装饰风格、题材运用等方面都存在着相似性。比较发现,传统畲族和惠安女服饰是民族文化的特殊载体,蕴含着深刻的文化内涵,这主要体现在凤鸟纹样、蝴蝶文样的文化内涵和装饰造型的吉祥寓意上。 相似文献
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魏晋时期的士阶层是中国古代的特殊阶层,在《世说新语》中,有大量关于当时士族服饰的描写,这些服饰既显示了士阶层的儒雅风流,又在一定意义上表现出其反叛和追求自由的性格,有着丰富的文化内涵。 相似文献
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李克相 《南宁职业技术学院学报》2010,15(2):13-17
服饰是一个民族的重要文化标象,是民族无声语言的艺术传承,是一个民族区别于其他民族的标志之一。在历史发展长河中,土家族为表达民族的共同信仰与文化因素,创造了集绘画、扎染、刺绣、挑花、纺织等民族手工艺术为一体的、具有鲜明民族特色与民族文化特征的土家族服饰。通过土家族服饰的演变、内涵与文化象征三方面来研究土家族服饰,以期传承与开发土家族的服饰文化。 相似文献
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七星披肩是纳西族最具特色的服饰,蕴含着纳西族丰富的历史和文化内涵。从造型艺术、功能范畴以及文化内涵等角度对七星披肩的艺术形式和文化内涵进行探讨,不仅能够加深对纳西族文化的理解,而且对民族服饰的设计再创新有着很好的指导作用。 相似文献
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李波 《南宁职业技术学院学报》2013,18(2):26-28
花腰彝服饰艺术在彝族众多支系中独树一帜。花腰彝服饰是花腰彝族的族徽,其服饰形象地体现在一个"花"字上,是花腰彝人内心情感与自然生活的智慧结晶,融入了花腰彝人拙朴天真、粗犷豪放、贴近自然的原生态意识,也是该民族传统文化的特殊载体和外在表象。服饰上的各种装饰语言都是花腰彝族既往历史、民间传说、宗教信仰、原始图腾崇拜的缩影。其所蕴含的丰富独特的文化符号,使花腰服饰具有神秘的艺术魅力,成为花腰彝文化的传承与展示。 相似文献
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藏传佛教艺术中,绘画艺术倍受青睐,其中“八瑞相”具有浓郁的宗教色彩和鲜明的民族特点,并且象征性很强,文化审美内涵丰富,成为反映藏族人民风俗习惯、吉祥愿望的一种独特的艺术门类,从古至今深受藏民的喜爱。主要介绍迪庆藏族传统壁画“八瑞相”的渊源、文化内涵及这种文化的传承与发展。 相似文献
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陆晓云 《南通师范学院学报》2009,(5):90-95
苗族服饰代替了文字的功能,它是苗族历史、文化、艺术、哲学和信仰的视觉再现。苗族人民以自己独特的艺术语言和形式,通过服饰展现了他们的审美情趣、情爱信仰、原始而古朴的图腾意识及生命感悟。苗族服饰不是简单的民族工艺品,而是积淀着民族历史文化的“活化石”。在文化趋同的今天,让苗族服饰在保持地域特色和民族特色的基础上不断拓展创新,已经成为我国美术工作者们的应尽责任和重要课题。 相似文献
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哈尼族没有本民族文字记载的历史,服饰是其特质文化的重要组成部分。随着社会经济的发展和对外交流的相对增强,哈尼族平日着装日趋汉化,但在本民族重大的节日,他们仍遵循传统的礼仪和穿着。对哈尼族老、中、青、少的十月年服饰进行田野调查和描述,为研究哈尼族服饰、民间美术、民族文化内涵提供较为完整的资料。 相似文献
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通过论述广西壮族非物质文化遗产的典型代表——壮剧的文化内涵,提出了在当前旅游开发有利条件的基础上,从发挥政府主导、重视民间艺人参与、打造文化节庆和开发文化旅游路线等方面,对壮剧实施保护性旅游开发的具体措施。 相似文献
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文章首先从古代崖画、青铜器及纸本画等文物上分析百越族群原始服饰形象,接着用文献资料阐述百越族群以傣族为代表的服饰流变情况,最后探析其传统服饰的历史承袭。在传统服饰的传承中,折射了民族原始古朴的思想积淀。 相似文献
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西部少数民族生活方式转型,主要体现在少数民族的从业选择、文化认同、社交行为、服饰方式、饮食方式、居住方式、交通方式、节日习俗等等方面的变化上。我们对此进行现实考量,认识到转型是少数民族生活方式的文明与进步,极大地促进了少数民族地区的发展。强调要积极引导少数民族生活方式的转型,既不能丢掉最有价值的东西,坚持少数民族的优良传统,又要尊重少数民族自己的选择,支持他们移风易俗,不断改变生活方式。 相似文献