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张久和 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(4):48-50
近50年来，内蒙古大学研究人员在中国古代北方民族史这一学术领域，主要是匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、突厥、回纥、契丹、室韦一达怛等古代民族的历史研究方面，出版了许多学术著作，取得了不少研究成果，在国内外形成了一定的学术影响。 相似文献
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陈怀荃 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(3):298-301
内蒙赤峰一带的辽源地区,为华北与东北、蒙古的结合地带.历史上,早有肃慎、东胡、乌桓、鲜卑诸部,以这一带为中心,与内地人民交往融合.契丹在唐末兴起,建立辽国.其上京临潢府,中京大定府,分别建在辽水北岸和南侧.金灭辽后,改大定府为北京,成为统领松花江旧地的重镇.辽金先后迁都燕京,开元大都和明清都城北京之端,全国政治中心由此转移到面向东北的华北地区.清人入关,辽源一带与京畿连成一体,后为热河省的辖区. 相似文献
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近代内蒙古的人口及人口问题 总被引：2，自引：0，他引：2
沈斌华 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1986,(2)
一内蒙古历来是个多民族地区。河套、土默川、呼伦池畔,都属于中华民族发祥地之列。匈奴、楼烦、东胡、乌桓、鲜卑、丁零、柔然、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古和汉族等各族人民,为创造内蒙古的悠久历史和灿烂文化,作出了不朽的业绩。综观内蒙古地区的历史人口状况,似有以下几个特点。(一)、以游牧为主的北方民族,和以农耕为主的汉族,自古以来就在这块广袤的地域上劳动生息。不论“红山文化”或转龙藏文化遗存,虽各有其地方的特点,但明显地均含有某种程度的“仰韶文化”的因素,告诉我们早在原始文化时期,中华各民族的祖先们已建立 相似文献
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盖山林 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
雄伟壮丽的阴山山脉是祖国北疆的一条名山,它不但在自然界,而且在中华民族的历史上,都占有特殊的地位。数千年来,在这里,我国古代北方游牧民族,如匈奴、鲜卑、乌桓、敕勒、突厥、回鹘、党项、契丹、女真、蒙古等民族,都相继活动过,并且留下了他们 相似文献
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马天芳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
蒙古民族上下有四千多年的历史,蒙古民族的形成经历了三个阶段。匈奴、鲜卑人先后统一蒙古地区,使得蒙古民族融合在一起,为民族的发展奠定了基础,柔然政权、契丹政权、塔塔几联盟的建立,为民族的统一创建了有利的条件;成吉思汗顺应历史潮流,依靠“那可儿”集团,利用奴隶和自由民的力量,经过十多年艰苦卓绝的斗争,战胜了各派敌对势力,终于于十三世纪初胜利完成了蒙古地区的统一。 相似文献
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柔然族名试释 总被引：3，自引：0，他引：3
周建奇 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
柔然是我国北方历史上继匈奴、鲜卑之后出现的第三个大的民族集团,曾经在四世纪末至六世纪中期的约一个半世纪之间,在广袤的蒙古草原上,建立过一个势力强大的游牧帝国。公元402年,其首领社(艹侖)自称可汗,成为北方民族君主称可汗之始。这个民族在东西方的历史上都有过相当的影响,虽然在程度上不如其前的匈奴和鲜卑、其后的突厥和蒙古等那么巨大。因此,这一族名的来源和涵义,也与匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等这些名称一样,受 相似文献