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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 453 毫秒
1.
马克思恩格斯对空想社会主义者的“人权”口号以及它所包括的“自由”、“平等”和“民主”等等,在批判中予以适当地肯定,在肯定中加以科学的改造。真正的自由不过是巨大生产力高度发展的产物,是共产主义的实现。平等是相对的,“无产阶级平等的要求的实际内容都是消灭阶级的要求”。民主总是和专政同存,“只有共产主义才能提供真正完备的民主制”,“在共产主义社会里,民主将变成习惯,消亡下去”。平等、民主和自由,不能等同视之。平等是相对的,民主要消亡,只有“自由”的本性决定了它只能属于共产主义社会。  相似文献   

2.
民主和科学,是“五四”启蒙运动的两面旗帜。六十年后的今天,这两个口号,仍然为人们热烈地讨论着。因此,在我们面前,就提出了这样的问题: 一,民主和科学,是怎样提出的?它的性质是怎样的? 二,两个口号在“五四”时期的含义是什么?它在当时起了怎样的作用? 三,两个口号在今天有了怎样的发展?它的现实意义是什么? 本文拟对以上问题,进行一些历史的考察。  相似文献   

3.
“法兰克福宣言”是现代社会民主党人的纲领性文献,其基本内容是确定“民主社会主义”的目标和说明实现这个目标的途径和方法。它继承了马克思主义对资本主义的批判精神,摒除了以公有制和私有制、计划化与市场化来判断社会主义和资本主义的观念,提出了政治民主、经济民主和社会民主等口号,认为实现民主即可完成从资本主义向社会主义的转变,并强调“没有民主就没有社会主义”。“宣言”的发表标志着完成了社会民主主义的理论更新。  相似文献   

4.
我们已经说明.在马克思主义中,人权(自由、平等)是商品经济的上层建筑。按照列宁的说法,“民主意味着平等”,但它“仅仅意味着形式上的平等”①,因而,民主在这个意义上也可以作为人权一个方面来研究。这样,我们大体可以把“人权、民主与自由问题研究”集中为人权问题研究。在马克思恩格斯以及其后的一些马克思主义著作中,在许多时候、许多情况下,现时代的商品经济往往是被等同于资本主义的;与此相对应,作为商品经济之上层建筑的“人权”理论及口号,也往往被视为资本主义或资产阶级性质的东西。虽然,对社会主义社会不能不是一…  相似文献   

5.
“教育惩戒”研究述评   总被引:6,自引:0,他引:6  
当赏识教育、愉快教育等呼声一浪高过一浪时,特别是当“民主、平等、权利”等口号成为各大新闻媒体造势之工具时,教育惩戒似乎成了“过街老鼠”,老师们更是闻“惩”色变。而不少有识之士纷纷对“教育惩戒”进行了再思考、再认识,本文拟从教育惩戒的内涵、意义及合理性和实施的原则与策略等三个芳面对其作一述评。  相似文献   

6.
所谓“国学”,实际上是清朝末年、一直到“五四”以来,有些保守的人抵制西方“科学”与“民主”文化的一种借口,是一个狭隘、保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号。人家讲“科学”,你总不好讲“反科学”;人家讲“民主”,你也不好讲“反民主”,于是就提出一个含糊其辞的概念:“国学”。那意思就是,  相似文献   

7.
目前党史界有一利观点认为:党的“二大”纲领,不能称为“彻底反帝反封建的民主革命纲领”。理由是:第一,纲领虽然提出了“打倒军阀”,“推翻国际帝国主义的压迫”的革命口号,但是没有明确提出反对整个地主阶级,坚决实行土地革命的主张,这是在革命对象和任务上还没有完全彻底的表现。第二,纲领没有提出工人农民的政权要求,它所主张建立的“真正民主共和国”,实际上,不是无产阶级领导的人民民主专政,而是资产阶级民主共和国的性质。我认为,这些的确是“二大”的不足之处;但不  相似文献   

8.
解放战争时期的党史研究,在某些主要问题上或是得到澄清,或是得到较深入的论述,或是有了新资料的发掘和新见解的提出。一是关于“和平民主新阶段”口号问题。“文化大革命”中说它是刘少奇提出的,是右倾投降主义口号。史学工作者经过查证,刘少奇在延安干部会上作《时局问题的报告》中提出“中国就走上了和平民主建设的新阶段”,当时他是代表中央提出的;在此前后,中共中  相似文献   

9.
从国民党主席连战于3月20日晚提出“选举无效之诉”到27日的“台北大会师”,“集会的群众爆塞了台北市中心及附近的各条街道,呼喊口号,抗议选举不公,要求验票、验伤,查清枪击事件真相……”浩浩荡荡的队伍高喊着“公正”、“捍卫民主尊严”这样的口号。风雨、人群、旗帜、呼喊、零星的冲突构成了一幅幅悲壮的画面,似乎让人感到:台湾“民主政  相似文献   

10.
在“八九风波”期间,“要民主”是被用得最多,喊的最滥的一个口号。随着“两乱”的平息,善良的人们越来越认识到,由极少数人挑起的这场风波,可以算得上一次资产阶级民主的大表演,其实质是否定共产党领导,否定无产阶级专政,妄想建立资产阶级共和国。然而,在中国实行资产阶级民主,过去没有成功,现在和将来也肯定不会得逞,实践已经并将继续证明这一点。痛定思痛,认真反思,对国内外敌对势力宣扬和叫喊的“民主”,在一些人思想上造成的混乱的“民主”,有必要作一些剖析。  相似文献   

11.
子宜 《内蒙古教育》2004,(11):36-36
个性,在“五四”新文化运动前后红火了一阵子,基本就变成了一个贬义词,几乎等同于“个人主义”“另类”,之所以如此,既有文化传统对它的“排异”,又有民族救亡的需要。即使是包容度愈来愈大,多元化口号喊得山响的今天,把极度个性者斥之为“精神病”也不罕见。  相似文献   

12.
抗日战争胜利后,蒋介石一面邀请毛泽东去重庆谈判,一面积极准备发动内战.针对蒋介石的反革命两手,毛泽东同志提出革命的两手策略,“针锋相对,寸土必争”,即以谈对谈,以打对打的革命口号;同时提出了和平、民主、团结三大口号作为谈判的方针.以后,又提出了“和平民主新阶段”作为争取革命和平发展的策略口号.关于这  相似文献   

13.
一五四运动时期,提出了“民主”和“科学”的口号。这一口号在当时的新文化运动中,曾激励着人们胜利前进,是新文化运动的锐利思想武器。五四运动已经过去六十年了,新文化运动也已成为过去,但是这个口号却随着时代的发展所赋予的新的内容,有着没有成为过去的东西。民主和科学本来是欧洲资产阶级反封建的思想武器,对欧美资本主义文明起过巨大的作用。五四运动时期,中国激进民主主义  相似文献   

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一、“五四”新文化运动 1915年9月陈独秀主编的《新青年》杂志创刊,标志着新文化运动的兴起。它的主要口号是“拥护德先生(民主)”、“拥护赛先生(科学)”、“打倒孔家店”。提出以资产阶级民主代替封建专制,以资产阶级道德代替封建道德。它的中心内容是反对旧道德、提倡新道德;反对旧文学、提倡新文学。它的目标是革新思想,促进中国社会的现代化。自由平等学说、个性解放思想、社会进化论等各种西方思潮,成为反封建的主要思想武器。思想革命与文学革命是新文化运动的重要组成部分。  相似文献   

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孔子提出一个口号,就是“有教无类”。它的意思是说。人人都可以接受教育,不分贫与富、不分智慧与愚昧的类别,机会均等”。孔子提出的“有教无类”的观点,对现实社会的教育思想起着巨大的影响,但是在目前的情况下,这有可能也是“共产主义社会”的教育口号。  相似文献   

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近几年,“大数据”持续增温。热度不减。这个名词成天萦绕在我们身边,好像一切都受它左右,却又像什么都没有改变。的确,大数据没有以摧枯拉朽的彻底“反叛”面貌出现,有时候它的发生是隐蔽的,它的表达是潜移默化的。但稍一回身。你会发现,它早已不是一个口号,狼真的来了。教育的时代变革已经不可逆阻!2013年被称为“大数据元年”,那...  相似文献   

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漫话『民主平等的师生关系』   总被引:9,自引:0,他引:9  
“民主平等的师生关系”,一直是关于师生关系的话题。至于它到底是事实判断还是价值判断,却难以断定,不过按照常理,只有在两种情况下,它才不再成为普遍议论的话题:一是师生之间事实上已普遍形成“民主”、“平等”的关系;一是人们对“民主”、“平等”理念已经不感兴趣。现在这两种情况都不存在,故它仍是经常议论的话题。议论归议论,既然客观上仍然存在这方面问题,就是该考虑如何议论了。如单以“民主”、“平等”理念硬套“师生关系”,虽也合乎逻辑,未必能解决思想认识问题,故须从“师生关系”特点出发,对这个问题进行考察。…  相似文献   

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“科学与民主并重”口号提出的时代背景、思想内涵和社会意义。  相似文献   

19.
“有中国特色的教育学”辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
80年代以来,我国教育界就如何理解建设有中国特色的教育学问题,进行了许多有益的探索。“建设有中国特色的教育学”的口号以及与此口号有着密切联系而内涵又有一定区别的其他口号,如“有中国特色的教育科学体系”、“教育学的中国化”、“有中国特色的教育体系”等,是我国十余年来广为流传的口号。从某种意义上说,它得到了我国教育理论工作者的广泛赞同或认可,成为教育理论工作者的奋斗目标。关于这个口号能不能提,命题本身是否科学合理,提与不提这个口号对教育理论研究与教育实践的发展各有何利弊,曾进行了一些初步的探讨。《中…  相似文献   

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民主政治是近代资产阶级在反对封建专制的基础上产生的。它同中世纪制度比较起来,在历史上是一大进步。现在在资本主义国家中,它仍是治国的主要形式。广大发展中国家和人民,也把民主政治作为政治现代化的内容而孜孜以求。至于社会主义,从本质上讲是一种更广泛的民主。现在许多社会主义国家都在改革中力求健全和完善社会主义民主政治。远在1948年以前,当中国还深陷在苦难之中的时候,毛泽东就说过,“中国缺少的东西固然很多,但是主要就是少了两件东西,一件是独立,一件是民主。”在推翻“三座大山”的长期奋斗过程中,中国共产党人用以号召人民的口号,就是建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国。从1954年第一部《中华人民共和国宪法》,直到现在的宪法,都明确写着“一切权力属于人民”、“一切国家机关和国家工作人员  相似文献   

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