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相似文献
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1.
在当代文化研究和文化批评中,identity具有的基本含义之一是"身份",它是指某个个人或群体据以确认自己在一个社会里的地位的某些明确的、具有显著特征的依据或尺度,如性别、阶级、种族等。小说《弗兰肯斯坦》中科学家弗兰肯斯坦制造了一个人形怪物,怪物在学习人类语言文化的过程中被语言同化,它希望融入人类,得到人的身份,改变自己的"怪物"身份。通过怪物寻求身份的过程,表明了身份的差异和人类的自我中心意识,玛丽·雪莱以弗兰肯斯坦的毁灭为人类盲目发展敲响了警钟。  相似文献   

2.
文章运用西蒙娜·德·波伏娃的“他者”理论从三个方面对玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》中的怪物形象进行阐释,通过将怪物形象与父权社会中的女性结合起来分析,揭露怪物在人类社会中的他者身份是父权社会中女性被边缘化处境的隐喻。  相似文献   

3.
《科学怪人》是玛丽·雪莱的代表作,小说中科学家弗兰肯斯坦制造了一个不被人类接受的怪物。开始时怪物对人类充满善意,渴求人类的善待。但他处处受到他的创造者的遗弃和人类的嫌恶,他开始憎恨一切,并想毁掉一切。最终怪物和弗兰肯斯坦同归于尽。  相似文献   

4.
王曦 《考试周刊》2012,(6):24-25
“女性哥特”被阐释为体现以男权为主导的性别身份观对女性个体造成的影响的有效载体。“女性哥特”恐惧的源泉就在于女性对自身性别身份的焦虑,在父权社会受到的禁锢。《弗兰肯斯坦》通过塑造怪物这一形象与男权社会的代表弗兰肯斯坦的斗争,集中体现了这种矛盾。同时,利用“封闭意象”体现了女性所处的现实环境。女性哥特小说是时代的产物。  相似文献   

5.
教师的胸襟     
沈芬 《教师》2010,(33):1-1
英国诗人雪莱的夫人玛丽·雪莱曾经写过一部小说,叫做《弗兰肯斯坦》,此书被认为是世界文学史上第一部真正意义上的科幻小说。小说中的弗兰肯斯坦是位医科研究生,他将一具僵尸制造成了一个有生命的怪物,可他最终却无法驾驭这一怪物,反而遭其所害。渐渐地,“弗兰肯斯坦(Frankenstein)”一语在英文中便成了“创造者反被创造物所害”的代名词。  相似文献   

6.
朱小伟 《考试周刊》2011,(63):28-30
英国女作家玛丽·雪莱的作品《弗兰肯斯坦》是一部经典的科幻之作。科学家制造了怪物,赐予其生命,然后又与其相互仇恨,追杀怪物至抑郁而终。如同弗兰肯斯坦制造了毁灭自己的怪物一样.帝国主义和霸权主义制造了与自己相互仇恨的怪物——恐怖主义。《弗兰肯斯坦》可以说是恐怖主义的隐喻表达.  相似文献   

7.
大院线3     
《我,弗兰肯斯坦》 说起“人造人”,不得不提的一定是弗兰肯斯坦这个名字。 由玛丽·雪莱在1818年创作的小说《弗兰肯斯坦》。被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。这部备受人们瞩目的文学作品后来被多次搬上戏剧舞台和电影银幕,令世人记住了弗兰肯斯坦教授和他亲手创造的“怪物”这两个经典形象,甚至还为英语添加了一个新的单词——Frankenstein,意为“脱离控制的创造物”。  相似文献   

8.
玛丽·雪莱的力作《弗兰肯斯坦》,通过塑造造物主弗兰肯斯坦以及其创造物怪物这两个形象,使二者作为压迫者和被压迫者的形象出现,形成了鲜明的对比,以此揭示处在19世纪殖民历史背景下的英国社会的阶级矛盾。探析将重点指向怪物这一反叛形象,对其一路的成长过程进行分析,并且结合庶民理论,以期能够展现出怪物长期以来所不为人知的庶民身份。  相似文献   

9.
<正>一、课程设计背景《弗兰肯斯坦》(全名是《弗兰肯斯坦——现代普罗米修斯的故事》)是英国作家玛丽·雪莱在1818年创作的长篇小说,被认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说。作品情节惊悚曲折,主题内涵丰富,刻画了人类与科技进步之间存在的冲突,蕴含了作者深刻的人文关怀。《弗兰肯斯坦》面世以来被翻译成100多种语言。根据它改编的舞台剧和电影多达几十个版本,其中的怪物形象在西方家喻户晓。  相似文献   

10.
科幻电影与恐怖电影的联姻1918年,雪莱夫人出版了小说《弗兰肯斯坦》(又名《科学怪人》),宣告了科幻小说的横空出世。小说描写了一个起因于科学发明的恐怖故事,科学家弗兰肯斯坦制造了一个人形怪物,怪物因不容于人类而四处作恶,为祸人间,最后与弗兰肯斯坦同归于尽。  相似文献   

11.
玛丽·雪莱的作品《弗兰肯斯坦》是公认的世界上第一部真正的科幻小说,其中怪物的异化让人感慨万千。为了更好地挖掘怪物的心理,理解人性的复杂,运用西格蒙德·弗洛伊德关于人心理结构的"三分法"理论来分析怪物,着重追溯其心路历程,即其心理发展所经历的萌芽的超我、疯狂的本我、可怜的自我和绝望的本我四个阶段,指出其最终因超我的无力、本我的强大、自我的失衡而沦为噬血的恶魔;同时,怪物生和死的情形也暗示了其只会是本我的奴隶。  相似文献   

12.
郑人买履     
张鹏 《双语学习》2009,(5):18-19
郑国有一个蠢人。一天他想买双鞋,于是用尺子量了一下自己脚的尺寸,并记了下来。但他去鞋店时走得太匆忙,把量好的尺寸落在家里了。  相似文献   

13.
林则徐在四十年的为官生涯中曾五次任"布政使"一职。在每次的任期内,他都兢兢业业、勤政为民、体察民情、承宣政令、教化于民;励精图治、救灾患、与民生息,殚心为各省筹划财政;廉洁奉公、正身立朝、重视教育、为民兴利,政绩斐然,成为清代勤政廉政的楷模。他的这一系列措施也取得了一定的成效,在一定程度上减轻了人民的负担和痛苦,从而促进了当时社会政治、经济的发展,不愧为"一代良吏"。  相似文献   

14.
不幸的命运使史铁生苦苦思考命运,成为命运的猜谜者,终于破译了命运的诸多秘密:不公平性、偶然性、荒诞性、连锁性、对初始点的依赖性等.命运的发生机制相当复杂,是世界与人及其相互关系的纠结组合,世界是谜,人也是谜,人在世界还是谜.对待命运的态度应该是,坦然接受,勇敢抗争.  相似文献   

15.
在沈从文从事文学事业的心路历程中,对自由与独立思考的追求是一条重要的线索。他在文学道路上经历了这样三个阶段:本能地坚持选择人生道路的自由;自觉地在文学创作的内容和形式方面进行自由探索;在坚持政治独立与精神自由的前提下树立了自己的审美理想——对人性美的信仰。  相似文献   

16.
十五世纪的欧洲充满了冲突,罗马教会陷入分裂,主流的理智主义经院哲学才被神秘主义削弱,自然科学又蓬勃兴起,各个方面的理论基础都开始转变。库萨身处这种种矛盾的中心,他不但终生为教会统一努力,而且对当时流行的各种理论进行综合。他的《论猜测》一书考察了人的认识能力,认为进行认识的是心灵,心灵有四种存在方式:上帝、理智、理性和身体。这四种心灵以各自的方式认识真理。真理在上帝中是上帝,在理智中是理智,在理性中是理性,在身体中是身体。所以理性主义不能认识上帝,神秘主义不能认识理性,也就是说不可能有正确的超越界限的认识。  相似文献   

17.
自尊心便是—个人的价值判断,把对自己的价值判断应用于与他人,与社会的交往之中,便形成了“自我”的概念。《红与黑》的社会背景是法国大革命前夕。当时的于连,努力地想实现自己的价值判断,却又处处碰壁。这只缘于他不甘心自己的平民出身,并在当时社会的拿破仑模式的英雄主义的影响下,一心要提高自己的价值,一心要爬到那个与平民阶层处处不相容的上层社会之中,到头来也只满足了他冲锋陷阵的虚荣,成就了他英雄主义的“自尊”……  相似文献   

18.
“大卫”描写了两个好朋友在登山运动中出现意外事故的经过。大卫不慎跌落,摔成重伤,不能再登山就等于生命的结束。因此他恳求叙述把他从悬岸峭壁上推下去。叙述经过痛苦的挣扎和思想斗争满足了朋友的要求,但是他带着终身的内疚。作品对景色的描写恰到好处地烘托了人物的心理。  相似文献   

19.
综合考察古今对《论语》的诠释,探讨并勾稽孔子"乘桴浮海""欲居九夷"之语中长期尘封湮没的历史内蕴。从而,认定孔子之言,于假设虚语之中,蕴含着欲"见贤思齐"之意,即有鉴于箕子封于朝鲜、渡海推行其道的史实,而有志于作第二个箕子。如此,则现今研读《论语》,若仅就文释义地讲解"乘桴浮海""欲居九夷"之语,而遗弃其深沉的历史内蕴,似乎难免于买椟还珠之嫌。  相似文献   

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