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1.
杨剑龙 《广东教育学院学报》2001,21(3):5-7
鲁迅是20世纪的文化巨匠,鲁迅对于中.国20世纪的文学、文化与学术发展的贡献是无疑的.1937年陈独秀曾经在<我对于鲁迅的认识>中说过:"世之毁誉过当者,莫如对于鲁迅先生."这是切中肯綮的.在鲁迅诞辰120周年之时,我就历史上对鲁迅的评价、鲁迅的当代意义、及如何开拓鲁迅研究等问题,谈些肤浅的看法. 相似文献
2.
王锦泉 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(5)
鲁迅前期思想是当前研究鲁迅思想发展中亟待解决的一个课题。它关系列我们正确理解鲁迅怎样从革命民主主义向共产主义转变,正确评价资产阶级思想武器在新民主主义革命时期的历史作用,正确理解鲁迅作品和学习鲁迅精神的问题。在这个问题上,长期以来,机会主义路线头子瞿秋白的所谓“从进化论进到阶级论”,把前期的鲁迅说成是资产阶级进化论者的谬论,曾对鲁迅研究工作起了广泛的恶劣的影响。“四人帮”的吹鼓手、阶级异己分子姚 相似文献
3.
鲁迅先生是新文化运动的先驱和主将 ,在艺术上也同样有着突出的业绩。他对于传播新的艺术形式不遗余力。他在书籍装帧、木刻、版画、连环画的发展上 ,起到了领航的作用 ,对于钢笔的倡导 ,鲁迅先生也是身体力行。在新的艺术观念上 ,鲁迅先生也同样和谐着新文化运动的节拍 ,指出了一条艺术的新道路 相似文献
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鲁迅先生是新文化运动的先驱和主将，在艺术上也同样有着突出的业绩。他对于传播新的艺术形式不遗余力。他在书籍装帧，木刻，版画，连环画的发展上，起到了领航的作用，对于钢笔的介导，鲁迅先生也是身体力行。在新的艺术观念上，鲁迅先生也同样和谐着新文化运动的节拍，指出了一条艺术的新道路。 相似文献
5.
邵伯周 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
“鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”毛泽东的这一论断,当然是经典性的科学论断,但从另一角度来看,应该说鲁迅也是一个伟大的人道主义者。鲁迅的思想有一个发展过程,作为鲁迅思想的一个重要组成部分的人道主义思想也同样有一个发展过程,一个逐步深化和质变的过程。这个过程,大致上可分为三个阶段。下面试略加论述。“立人”——鲁迅的早期人道主义思想鲁迅到日本留学的初期,就经常考虑三个问题。“一、怎样才是理想的人性?二、中国国民性中最缺乏的是什么?三、它的病根何在?”鲁迅之所以经常考虑这三个问题,是因为当时国家民族的命 相似文献
6.
笔者所在学校是以鲁迅名字命名的,因此,一直以来,我们把实践和弘扬鲁迅的教育思想作为自己的责任和追求。鲁迅的教育思想十分丰富,其中最突出的就是立人教育思想,它与新课程改革理念与目标是一脉相承的。为此,以鲁迅“立人”教育思想作为学校精神和核心文化,以此为支点,确立一条学校生存和发展的生命线。其中,“立人课堂”就是学校变革与创新发展的。个立足点,在课堂上关注“儿童的生命发展”、关注“教师在课堂上的专业行走”是学校在鲁迅“点人”教育思想引领下,打造富有校本特色的“课堂新文化”的根本所在。 相似文献
7.
王志明 《兰州教育学院学报》2001,1(3):3-12
鲁迅葬仪上“民族魂“的挽旗,是对鲁迅精神和中华民族精神内在联系的历史性肯定.鲁迅改造国民性(民族性)思想,包括从“检讨过去“出发针砭国民性的弱点,发掘形成这些弱点的历史根源,从“追求将来“着眼重铸民族灵魂以形成“理想的人性“等丰富内涵.鲁迅作为民族解放的伟大战士,其业绩主要体现在文学实践上.因此,对鲁迅改造国民性思想的内涵不能作孤立的、抽象的研究,而应该紧密地结合鲁迅的文学实践活动,从其历史发展过程中加以具体探讨.鲁迅的改造国民性思想具有自己的鲜明特色.可以毫不夸张地说,鲁迅是针砭国民性的国手,重铸民族精神的引路人. 相似文献
8.
刘惠民 《中学语文(读写新空间)》1997,(5)
鲁迅是20世纪中国的一位伟人,鲁迅的小说和杂文是20世纪中国文化的伟大成果。鲁迅作品过去是、现在仍然是中学语文教材的重要内容,鲁迅作品的教学当然是中学语文教学的一个重要组成部分。如何从宏观上把握鲁迅作品的教学,从整体上认识鲁迅作品,交给学生开启鲁迅作品的钥匙,是我们语文教师教学研究的课题之一。下面即是笔者近30年语文教学实践中有关鲁迅作品教学的两点体会。 相似文献
9.
钟立 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(2):160-161
作为推动中国文化走向现代的思想巨擘 ,鲁迅的出现有其历史必然性。那么鲁迅是何以成为鲁迅的 ?其文化思想源于何处 ?属于他的历史坐标又是如何在中国社会文化历史的维度上不断延伸拓展的 ?这种研究是鲁迅研究界相对薄弱的环节。张永泉新著《在历史的转折点上 -从周树人到鲁迅》(文化艺术出版社 2 0 0 1年 5月出版 )一书 ,从鲁迅文化批判的历史演进这样一个具体的角度 ,切入了这块有待开发的研究领地并多有创新。著者在对鲁迅文化思想历史发展脉络宏观把握的前提下 ,立足微观 ,从一系列具体问题着手 ,运用历史主义的研究方法 ,考察鲁迅各种… 相似文献
10.
金红 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(9):129-131
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集,是其思想发展中的重要文本,它不仅记载了鲁迅的探索足迹,而且记述了鲁迅复杂的心态与幽深的情感历程。这部文集凝聚着鲁迅深沉的爱,是鲁迅“爱”的心灵史上的路碑。《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《无常》、《五猖会》、《二十四孝图》等等篇目都是鲁迅情与爱的记录。 相似文献
11.
从某种意义上说,鲁迅笔下的看客形象不仅是其作品人物画廊中不可缺少的一部分,而且也是鲁迅创作人物形象的艺术典范。 熟知鲁迅创作思想发展历程的人都知道,鲁迅早年之所以弃医从文,其中一个很重要的原因就是因为作者对看客的认识和了解,从而深深地感到“既使体格如何健全,如何茁壮。也只能做毫无意义的示 相似文献
12.
《扬州职业大学学报》1995,(1)
文艺上风格与流派其形成和发展的规律何在,怎样评价不同的风格与流派,……对这些在理论上正确认识、在实践中妥善解决,将直接关系到文艺事业健康发展的问题,也正是美学上的重大课题.鲁迅,不仅在他的文艺专著,如《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等,而且在他的许多杂文、书信、序跋、日记中,都有不少关于风格与流派的精辟论述,这些论述是鲁迅文艺思想的重要组成部分,是鲁迅对马克思主义美学的 相似文献
13.
马以君 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,4(4)
《怀旧》是鲁迅的首篇创作小说,也是他的唯一的文言小说.这篇作品在鲁迅的整个小说创作中有着重要的地位,鲁迅的现实主义创作就是由此发轫的.鲁迅后来的白话小说与它存在着密切的关系,所以《怀旧》堪称是鲁迅的奠基作.这诚如一些外国评论家指出的那样,《怀旧》在思想上和艺术上都具有《呐喊》中的小说的雏形;显示了作者思想和艺术的发展;预告了中国文学新世纪的来临.本文试图从思想和艺术两个方面对《怀旧》进行剖析,并探讨它在创作思想和创作方法上对鲁迅后来白话小说创作的影响. 相似文献
14.
林玉山 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
鲁迅先生在厦门虽然仅135天,但在他思想发展中却是重要的阶段。鲁迅先生在厦门思想变化激剧,绝大部分是剧烈的量变,而某些方面,已经产生了部分质变。这些都为到广州实现思想上的完全质变做了充分的准备,打下了有力的基础。鲁迅的思想发展过程,是从革命民主主义转变为共产主义,这是大家所一致同意的。但 相似文献
15.
周进芳 《郧阳师范高等专科学校学报》2000,(1)
鲁迅对小说文体的创新比较集中地体现在叙事艺术上。“反复”是鲁迅小说在叙事方式上的鲜明特点。鲁迅小说的叙事视角、情节场面、人物描写、语词运用上诸种“反复”形态展现了鲁迅在小说文体特别是叙事方式上创新的价值和意义。 相似文献
16.
马蹄疾 《鞍山师范学院学报》1985,(2)
如果说冯雪峰是沟通鲁迅和党的关系的桥梁,翟秋白则是党内运用马克思主义的立场、观点和方法系统、全面、正确地评价鲁迅的第一人。他在鲁迅后期思想的形成和发展上起着十分重要的作用。他们不断在领导左翼文艺运动,开展对文艺战线上的反“围剿”斗争,宣传马克思主义文艺理论,介绍世界进步文化的斗争和工作中,结成了深厚 相似文献
17.
李怡 《华南师范大学学报(社会科学版)》2014,(4)
冯至因为鲁迅的评价而声名鹊起。鲁迅对冯至的评价来源于他本人对中国新诗的整体认识,也来自鲁迅内心深处的艺术期待。从这个意义上看,冯至的诗歌表现很好地符合了鲁迅的思想认识。冯至和鲁迅一样,是在中国诗歌传统的欠缺处开始新的思考的。他通过"远取譬"的艺术方式推进了艺术的自我更新,这样的努力无疑极大地推动了中国现代新诗的发展。 相似文献
18.
车素芳 《淮北职业技术学院学报》2009,8(4):22-24
鲁迅是20世纪中国伟大的思想家与文学家,他在小说内容和形式上的实践,开辟了我国小说发展史上的新时代。宋之的成长在鲁迅小说影响不断扩大的20、30年代,社会变革和主观上的追求使他在思想上和文学观念上深受鲁迅的影响,从而自觉地学习鲁迅小说的写作方法和技巧,并在自己的小说创作中积极实践,主动创新,创作出了思想性和艺术性兼具的作品。尽管他的创作主要集中在戏剧方面,但优秀的小说作品为其成就中国现代文学百家地位功不可没。 相似文献
19.
李永寿 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
鲁迅初期的哲学思想,在自然观上是唯物主义和无神论的。在社会观上虽然没有超出唯心主义的范畴,但出于他以进化论为思想基础,在政治上又是一个革命的民主主义者,所以具有辩证因素的发展观点。鲁迅初期的这种哲学思想,是在什么样的社会历史条件下产生的呢?十九世纪末二十世 相似文献
20.
罗良平 《重庆第二师范学院学报》2003,16(4):47-50
在原则问题上，鲁迅的思想行为是由高度理性的独立意志决定的，这是鲁迅决不会“失去”的“个性”，也是“鲁迅之为鲁迅”的根本特点。认为鲁迅“常常失察而被利用”以及“鲁迅如果活到后来，也会失去个性乃至同流”，这些观点是很难使人认同的。 相似文献