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潘家明 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(2)
长期以来,基础教育研究对"生命"和"生命教育"严重缺失,语文教育由于应试教学使得课堂教学失去了鲜活感和生命感.语文生命课堂的构建策略:唤醒生命意识,构建回归生活的语文课程生态观;唤醒课堂情绪,构建自主建构的语文课程学习观;倡导"生命关怀"告别"宏大叙事",构建语文课堂教学观.在语文的阅读、写作和综合实践活动中,培养学生的生命关怀,关注学生的生命成长,让学生健康和全面发展. 相似文献
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＂人文教育＂旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。正因为如此,《语文课程标准》把培养学生的人文素养放在语文教育的首位,着重强调了语文课程的人文性一面。所谓语文课程的人文性,是指语文学习过程是人实现自我成长的过程,激发人的创造力与生命力的过程。语文教育活动是在特定的时空中,教师与学生双向的积极的生命运动过程。 相似文献
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从过程观的视角来看,唤醒关注的是教学过程中学生的个体感受、灵性思维、主体意识、美感以及生命自觉的动态生成,而要实现唤醒,需要教师具备生成性思维和平等对话意识,能捕捉学生思维发展的关键点,运用学生的前理解链接新旧知识。只有这样,才能促动教学过程中的生命成长。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2019,(7)
语文教学是教师、学生、文本、作者等主体的多重对话,教师和学生是教学过程中最具主导性的因素。语文教学的生命化构建,目的在于从知识、技能、情感等方面实现学生核心素养的提升,它不仅关注学生当下生命成长的快乐,也注重学生未来个体生命的幸福。把握生命教育的内涵,扎根语文教学的人文性与工具性,构建语文教学的生命化策略,是唤醒学生个体生命意识,激发其成长潜能的有效方法。 相似文献
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教育是培养人的活动,关注的是人的成长与发展。唤醒和润泽生命是教育的出发点和归宿。语文学科具有丰富的精神文化内涵,人文性作为语文学科的基本属性之一,决定了语文课程与生命关怀具有天然的联系。"言为心声",从某种意义上说,语文教育本质上是一种"唤醒教育",是点燃学生生命之火、拨动学生心灵琴弦的最温情、 相似文献
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杨建强 《中国教育发展研究杂志》2007,4(8):99-100
培养学生生命意识，成为当今教育战线的一个重要使命，而语文教师有义不容辞的责任。教育学生尊重生命，热爱生命，树立正确的生命观、价值观，具有重要意义。语文课程应通过多种方式，多种途径，时刻把生命教育渗透在我们的语文教学中。 相似文献
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唤醒教育是解放学生内部力量,促使其生命意识觉醒,进而实现个体生命自由自觉建构的教育过程。德国文化教育学派代表斯普朗格认为:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感‘唤醒’……一直到精神生活之根。”“教育的核心是人格心灵的唤醒。”唤醒教育揭示了教育的真正本质在于唤醒与建构。语文教育中的解读活动,与唤醒教育有着深层的 相似文献
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韦美日 《南宁职业技术学院学报》2006,11(4):35-38
课程是一种文化,它内在地包含民族地区的文化。民族地区的语文德育与其社会生活有天然的联系,基础教育课程改革使民族文化取得合法的身份,要求民族地区的语文老师有足够的民族文化自觉,让民族文化在学校课程体系中发挥应有的作用,同时民族地区文化的可持续发展又为民族地区的语文德育提供了丰富的课程资源,有效地充实语文德育的内容。 相似文献
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为了推动中国的教育研究走向世界,丰富和完善中国特色的教育科学,我们不仅需要以博采众长、兼容并包之态广纳世界各国优秀的教育理论与实践,而且还需要念念不忘中国教育之文化根基与人文精神,特别是要做到立足教育研究的中国立场,以深度的文化自觉促进中国意识的觉醒,彰显教育研究的中国传统。"心本体"的教育主张是中国教育学的文化魅力之所在,是中国传统教育的核心体现。首先,涵养"仁心"是中国传统"心本体"教育的中心目标,通过"情"的内在唤醒,"思"的甄别引领,"行"的沉潜往复得以培育;其次,求其"放心"是中国传统"心本体"教育的核心内容,它注重个体的心灵转向与品性浸润,强调教育是一段个体体验内在幸福的真实历程,是个体在日常生活中的点滴"修行";再次,磨练"事功"是中国传统"心本体"教育的特色方法,通过儒家"忧世"主张的磨练,唤醒个体兼济天下的志向,通过良知本体在真实生活中的"自我坎陷",来磨砺心志,塑造真善美的心灵。 相似文献
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语文新课程改革是教育从理念到行动的深刻变革,而变革能否顺利实现的关键是教师。长期以来,应试教育形成的价值取向、思维方式和行为方式,已经成为教师的习惯意识和经验积淀,并内化为教学习性。在深入推进课程改革,实施素质教育的今天,必须唤醒语文教师改变教学习性的意识和坚持在实践中变革的行动,建立符合新课程教学要求的教学习性。 相似文献
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语文新课程改革是教育从理念到行动的深刻变革,而变革能否顺利实现的关键是教师、长期以来,应试教育形成的价值取向、思维方式和行为方式,已经成为教师的习惯意识和经验积淀,并内化为教学习性。在深入推进课程改革,实施素质教育的今天,必须唤醒语文教师改变教学习性的意识和坚持在实践中变革的行动,建立符合新课程教学要求的教学习性。 相似文献
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国外多元文化课程开发模式的演进及其启示 总被引：16，自引：0，他引：16
国外多元文化教育在近半个世纪的发展历程中，逐渐成为西方社会一种政治或教育的理念，一项教育改革的运动和一个连续不断发展的过程。多元文化课程目标也经历了单一种族取向、多元种族取向、多元文化教育取向，多元文化教育重建取向的发展历程。以此为背景，国外多元文化课程开发模式由平行式向整合式再向拓展式演进，为我们解决在国家主流文化的基础上如何体现文化的多元化提供了可资借鉴的经验。 相似文献
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杨倩 《洛阳师范学院学报》2013,(12):14-18
教师文化是"学校文化"建设的关键,亦是教育改革的重点。新的教育理念能否真正作用于学生,新课程改革能否真正被践行、被落实,都与教师文化极为相关。课堂是解读教师文化的最佳场域,教师的文化样态可以从教师的文化批判力、文化智识,教师的课程观、学生观等多方面察析。通过观察、透视中学语文特级教师肖家芸《向生命鞠躬》一课的教学,可以体察教师的教育智慧,可以解读蕴含于其中的教师文化。而无论是"尊重教师生命,关注教师个性",还是"尊重学生生命,尽显人文关怀",都是"好的"教师文化的显性表征。前者可以帮助我们体认教师的文化批判力和文化智识,后者可以帮助我们体察教师文化中的尊重、平等、全纳、民主等特质。它们直接作用并影响课堂文化品质,进而作用并影响学校文化品质、教育文化品质。 相似文献
17.
方关 《合肥教育学院学报》2012,(6):33-37
魏晋时代被称为是“人的觉醒”的时代,“人的觉醒”在文学中表现为一种强烈的生命意识的觉醒。生命意识的觉醒是一个渐进的过程,是由生命外部的觉醒逐渐转向生命内部本体的觉醒的过程。那么在魏晋之前,生命意识是怎样一步步走向觉醒的呢？通过对《诗经》、《庄子》、《离骚》、汉赋、汉乐府中体现的生命意识的解析,来探寻魏晋之前生命意识渐渐觉醒的历程。 相似文献
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韩国现行小学《道德》教科书评析 总被引：1，自引：0，他引：1
韩国作为一个以儒家思想为主要道德理念的国家，历来重视道德教育。自当代韩国建国以来，为传承儒家思想，国家正式把儒家思想的道德伦理列入大、中、小学的教育科目，《道德》课也始终保持着它的主要课程地位。《正确生活》作为韩国现行小学《道德》课教材不仅体现了第七次教育课程改革的基本精神，还使之更加符合学生的心理、文化特点。本文就《正确生活》教科书进行简单的评析，希望能给我国小学《品德与生活》、《品德与社会》新课程有所启示。 相似文献
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语文新课程的文化建构观 总被引：7，自引：0，他引：7
语文新课程已不是作为技术性语言训练的工具而是作为文化主体而存在,它承担的是文化建构的使命。这就要求语文新课程以文化主体的自觉性建构一种生命形态的、过程性的、富有超越品质的文化运行模式,树立语文新课程的文化建构观,即建构语文新课程的生命形态--一种价值取向观;建构语文新课程的过程模式--一种文化过程观;建构语文新课程的超越品质--一种文化反思观。 相似文献
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王冀生 《临沂师范学院学报》2005,27(5):1-5
当今时代强烈呼唤大学创新,而我国正在出现一种大学精神衰微现象。解决这个矛盾的根本出路是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,牢牢把握中国特色先进文化前进方向,对大学和教育的本质及其规律进行再认识,实现新的文化觉醒,确立“文化是立校之基和育人之本”的科学理念,确认“大学文化是大学核心竞争力之所在”,以教育和文化创新为核心,以理念创新为先导,开创中国特色大学创新的新局面。 相似文献