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吴妈、柳妈是鲁迅小说里的两个边缘女性,她们都是贫苦的劳动妇女,承受着来自封建制度、封建礼教对她们肉体和精神的摧残和压迫。在《阿Q正传》和《祝福》这两部小说里,吴妈、柳妈均非主要人物,但她们却是与主人公阿Q和祥林嫂接触最多、关系最亲密的人物,更是对阿Q和祥林嫂的命运起关键作用的人物。她们助推了封建势力,将阿Q和祥林嫂推向灾难的深渊。 相似文献
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祥林嫂是鲁迅小说《祝福》中塑造的寡妇形象,她一生都在追求着幸福,但这种幸福却在祝福声中一步步地走向消亡。本文试从欲望的角度,透过祥林嫂追求幸福的人生历程,来揭示祥林嫂身上的新意义。 相似文献
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每个人都憧憬着美好的未来,都珍爱属于自己仅有一次的生命,可在封建社会中,有无数的劳动人民被逼无奈,失去了生命,鲁迅的《祝福》中的祥林嫂、巴金的《家》中的鸣凤就是在封建制度下千千万万被折磨而死的中国女性中的两个典型人物。他们的不幸、苦难和死亡,与旧制度的摧残和戕害紧密相关,他们的命运,带上了浓重的悲剧的色彩。 如果说,鲁迅塑造的祥林嫂是中国现代文学史上描写劳苦妇女悲惨一生的光辉、不朽典型,那么,巴金笔下精心塑造的鸣凤,也是中国现代文学领域中另一个永远活着的劳苦少女的典型。善良的祥林嫂在不断挣扎和拼死奋斗的一生中,为封建社会所吞噬;同样善良的鸣凤也是在终生甘为奴隶的心愿下,被封建地主阶级逼上死路。正是因为她们都是在甘愿维护现存的社会秩序,甘愿承受任何剥削压迫而遭受惨死的,更加深刻地阐明了封建制度的残忍性。 祥林嫂是一个善良、勤劳和安分的劳动妇女,她对生活并没有过多的奢望,只是想凭借自己的双手好好做一个奴隶,可命运偏偏捉弄她,她走向人生的第一步就是以灵魂的被损害和被践踏开始的。她的丈夫 相似文献
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祥林嫂和翁莲分别是鲁迅与郁达夫小说中着力塑造的艺术形象,是同时代的两位农村劳动妇女。她们都有着一段不幸的婚姻,都有着丧夫的历史,都背着克夫的罪名。由于两位女子的贞节观不同,作者对她们所寄予的主题也不同,所以祥林嫂死在封建礼教的迫害之下,翁莲获得了“迟桂花”式的爱情。 相似文献
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《祝福》中的两个小人物梁长青卫老婆子和柳妈是《祝福》中的两个小人物，但却是两个举足轻重的人物，她们在作品中有着相当重要的作用，在教学时应注意分析。卫老婆子是个串场人物，她与主人公祥林嫂的命运有着密切的关系。祥林嫂两次为鲁四老爷家作佣，都由她举荐，祥林... 相似文献
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孙宗新 《临沂师范学院学报》1991,(2)
祥林嫂是现代文学史上一个典型的悲剧形象。我们探讨祥林嫂的悲剧价值,对于认识小说反映的社会、反映的主题、表现的审美价值,都具有重要的意义。祥林嫂的悲剧价值,主要表现在以下几个方面。一、祥林嫂是旧中国劳动妇女的一个悲剧典型旧中国的劳动妇女在社会上根本就没有什么社会地位,最突出的表现就是她们连姓名都没有。祥林嫂就是如此。旧中国劳动妇女的不幸往往是从婚姻开始,在婚姻问题 相似文献
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李永再 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(4):79+83
祥林嫂、爱姑和子君分别是鲁迅小说《祝福》、《离婚》和《伤逝》中典型的人物形象,她们代表了旧中国不同阶层妇女的形象和命运。祥林嫂是生活在最底层的劳动农民,她善良、勤劳而本分;爱姑是一个中产阶级妇女,她较祥林嫂有较强的反抗精神,她不甘沉默,敢于公开挑战和反抗;子君是一个不同于祥林嫂和爱姑的知识女性,她受过良好的教育,有着先进的思想,勇于和封建势力作斗争,追求爱情自由。她们有着截然不同的阶级和性格,但是,却同样经历了婚姻的失败,也承受着社会制度带给她们的人生悲剧。 相似文献
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教学鲁迅先生的《祝福》一文,心中总有一个疑点,那就是“谁是害死祥林嫂的真正凶手”。很多教学参考资料上说：“小说主要是通过祥林嫂的一生,揭示封建社会中‘四权’对劳动妇女的残酷压迫。”这样的讲法我总觉得欠妥。“四权”害死祥林嫂这种说法像一个笼统的标签,它既可以贴在祥林嫂身上,也可以贴在刘兰芝、窦娥身上,甚至所有生活在旧社会被奴役的妇女身上。可她们都是被“四权”害死的吗？细细想来,都是,又都不是。 相似文献
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鲁迅先生的两大经典叙事文本《祝福》和《阿Q正传》写的是旧中国“奴隶”的悲剧,分别叙述了劳动妇女祥林嫂和农民阿Q的悲剧命运,祥林嫂与阿Q性别不同,但身份和遭遇却极为相似,两个人同属于社会的最弱势群体,几乎面临着人生一切的不幸和痛苦。无姓的“玩偶”。姓氏是对一个人身份的确认,但我注意到小说里的祥林嫂与阿Q都似乎没有属于自己的确切的姓氏,祥林嫂“大家都叫她祥林嫂……大概也就姓卫”;而阿Q“有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊了”,因为被赵太爷一个嘴巴给打掉了:“你怎么会姓赵——你那里配姓赵”,在统治者眼里,奴隶是不配… 相似文献
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鲁迅先生的小说《祝福》一文,描述了祥林嫂悲惨的一生,对吃人的封建礼教进行了无情的抨击和揭露,从而揭示了造成祥林嫂悲剧命运的社会根源。在社会将祥林嫂一步步推向死亡之境的过程中,祥林嫂有无反抗?如果有的话,她到底反抗什么呢?丈夫死了以后,祥林嫂面前有两种选择:一是 相似文献
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鲁迅的《祝福》和高尔基的《母亲》,虽然是不同国籍不同时代的作品,但他们都描写了勤劳坚强的劳动妇女,赞颂了她们的反抗精神,尤其在塑造人物形象方面,同中有异,异中有同,如双峰并峙,似两枝奇秀,同工异曲,各领风骚,以此作为材料进行比较阅读,不仅有助于我们加深对作品的认识,而且有利于培养学生在阅读中自觉地探新求异的思维能力,下面将重点比较两篇课文中的主人公。一、人物的悲惨命运鲁迅《祝福》中的祥林嫂是一个旧中国农村劳动妇女的典型。而高尔基的《母亲》中的尼洛夫娜是一个从温顺柔弱的妇女成长为英勇无畏的无产阶级… 相似文献
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薛以伟 《彭城职业大学学报》2004,19(4):82-86
单四嫂子和祥林嫂是鲁迅在《明天》和《祝福》中塑造的两个寡妇形象，但是对这两个生活在社会最底层的劳动妇女，鲁迅一改批判愚弱国民“劣根性”的锋芒，而对她们倾注了“哀其不幸”的同情与怜悯。本试图结合鲁迅的“节烈观”，分析其笔下塑造的寡妇形象，并联系鲁迅本人的身世，探析“寡母抚孤”与鲁迅创作这一题材的心理关系，认为“寡母抚孤”这一中国传统化心理销毁了鲁迅的批判锋芒。 相似文献
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周友朋 《中学语文教学参考(初中生版)》1997,(6)
心事浩茫连广宇于无声处听惊雷——对刘兰芝、祥林嫂两形象的思考●湖南周友朋刘兰芝、祥林嫂分别为汉乐府诗《孔雀东南飞》、鲁迅《祝福》中的女性形象。她们都具有勤劳、善良、质朴、顽强的性格，同样处于社会底层，对封建礼教的迫害均进行了一定的反抗，其形象的典型意... 相似文献
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高超 《中学语文(读写新空间)》2004,(23)
祥林嫂和水生嫂同为旧中国的普通农村劳动妇,她们的生存条件有很大的趋同性,她们身上也有很共性,如勤劳、善良、质朴、坚忍、没有接受学校知识育、有很朴素的生命意识和本能的抗争意识、生活空狭窄、劳动种类相同等。这些都是由她们相同的生活壤决定的。但是她们的命运却有天壤之别,一个在封礼教和愚昧迷信的凌辱和折磨中死去,另一个则是一个普通农村劳动妇女成长为保家卫国的光辉战,在抵抗外侮中生命面貌焕然一新。下面的表格对二做一个比较:人物时代生长环境年龄性情特点命运经历祥林嫂旧中国农村中年勤劳、质朴、善良、温顺、坚忍、有混… 相似文献
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鲁迅小说《祝福》塑造的主人公祥林嫂是极平凡、善良、朴实的贫苦农村妇女,地位十分低下,父母和籍贯不详,无姓无名,人们都以她的第一个丈夫称呼她为＂祥林嫂＂。她平生最大的愿望,就是用自己诚实勤恳的劳动,来换取一种最起码的＂人＂的生活。然而,正如鲁迅在其杂文《灯下漫笔》中所分析的那样,中国人民在历史上从来只有两种命运：一是＂想... 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(16)
鲁迅《祝福》中的祥林嫂和托马斯.哈代《德伯家的苔丝》中的苔丝是两个悲剧人物,她们都是男权社会的牺牲品。但由于两位作家所处的中西方传统文化不同,他们笔下所描绘的这两位女性又呈现出各自不同的面貌。从时代背景、悲剧根源和人物性格三个方面进行分析两个任务悲剧命运之异同,从而更好地理解两部作品的内涵和主题。 相似文献
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福克纳的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的爱米丽与鲁迅的《祝福》中的祥林嫂有着相似的悲剧命运。通过对这两位女性人物的悲剧命运作简要分析可以看出，社会文化因素，即清教主义和封建礼教固然是造成她们悲剧命运的一个重要因素，但是她们自身的思想局限也是造成她们悲剧命运一个不容忽视的原因。她们思想的局限主要体现在她们的反抗都有着主动维护旧传统观念的特点，这种思想的局限性更使她们的命运格外的悲惨。 相似文献
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鲁迅在《呐喊》,《彷徨》两个小说集中,深入描写了各种不同的妇女阶层。在众多的妇女形象中,最令人瞩目的是《祝福》、《伤逝》、《离婚》中刻划的祥林嫂、子君、爱姑这三个富于反抗性的妇女形象。在鲁迅描写的妇女形象中,受封建压迫之重,摧残之烈,莫过于《祝福》中的主人公祥林嫂。从她身上,集中反映了旧中国千千万万被压迫被剥削的劳动妇女的悲惨遭遇和命运。 相似文献