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相似文献
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1.
北京城北有庙堂之高,宫里的故事高深莫测。四方城内是旗人的地方,东富西贵,那全跟江湖无关。北京的南城很江湖,出了前门楼子,大栅栏一带商铺林立,游人如织,一派蒸腾;再往南,就到了天桥,又是一番景色,街头艺人们八仙过海,各显其行,艺人的吆喝声,看客的叫好声。  相似文献   

2.
吕姓探源     
谢石华 《寻根》2008,(1):126-129
吕姓,是我国百家大姓之一。吕姓发源于何地?目前的姓氏学者一般认为源头在南阳,新蔡是继发源头。本人认为吕姓的真正源头在新蔡,南阳才是吕姓的继发源头之一。追根求源,还得从伯夷说起。伯夷是炎帝之后,本姜姓,舜帝时任“秩宗”,即掌管宗庙礼仪的官员。后来因为佐大禹治水有功,于夏初被封于吕,建立侯爵吕国,称吕侯。《新唐书·宰相世系表》解释说:“吕者,膂也,谓能为股眩心膂也。”可见,吕首先是伯夷的荣誉称号,含有褒奖之义,然后才是他封地的名号。因此,学术界一致认为,吕姓是伯夷受誉立国形成的姓。  相似文献   

3.
谷子 《世界文化》2007,(3):43-45
数据,魔戒般的幽灵 越来越大的电脑空间里,储存着主人的生命灵魂,它以数据的形态被珍藏在戒备森严的重重保护之下,但并非牢不可破,固若金汤,特别是在意外发生的时候——病毒侵入,误操作,摔了,碰了,死机了,不可抗拒的雷击、水灾、火灾,等等,瞬间,数据全部丢失。摧毁性的破坏,后果可想而知。  相似文献   

4.
杨义龙 《大理文化》2012,(1):113-115
时序已经进入了初冬,在遥远的北国,已是寒气袭人,而在“水果之乡、灵山宝地”的宾川坝子里,却还是暖意融融。远眺鸡足山,翠色欲流,郁郁葱葱,满是祥和之气。近观万顷果园,硕果累累,明艳绚丽,一片丰收景象。在这样的时节徜徉在宾川的平畴沃野之中,无疑是一种至美的享受。2011年11月中旬,宾川县旅游宣传文化周拉开了帷幕。  相似文献   

5.
皇帝的陵号     
李文君 《寻根》2010,(4):85-90
上古帝王的坟墓,地面上一般没有标识物,不封不树,所以叫墓。坟者,聚土使高也。春秋以后,开始出现封土墓,这就是坟。帝王的坟墓,因封土高大,遂改称为“丘”,如吴王阖闾墓称“虎丘”,楚昭王墓称“昭丘”,赵武灵王的墓称“灵丘”。自战国开始,又有把帝王坟墓称为陵的说法。陵,本意是指高大突兀的山丘,成语有“陵谷之变”,即用此意。后来因帝王坟墓的封土越堆越高,望之如山,因此,陵成了有高大坟冢的帝王墓葬的专称。  相似文献   

6.
中国绘画史上,流派林立,名家辈出。明代中期,苏州的吴门画派异军突起,成为又一轮画坛盟主。创始人沈周,代表者文征明、唐寅、仇英,人称“明四家”,亦称“吴门四杰”。其淡泊仕途,优游林下,以诗文、书画自娱自乐。尤其绘画,“明四家”师传统,师造化,承前启后,继往开来,在中国画坛地位重要,对后世影响重大,其作品于国内海外艺术市场异常抢手,价格动辄即破千万,仅仇英《赤壁图》在2007年的嘉德拍卖会上,即以7950万的天价创下中国古字画最高纪录。  相似文献   

7.
李欧 《世界文化》2007,(3):41-42
时间观念 初到泰国大学任教,感觉这里的时间观念极强。因为每天上班必须“签到”,下班必须“签去”。若提前走,还必须报告并说明原因,教师职工均无例外。即便是没有课,也要“坐班”,从上午8点到下午4点半。“外教”就更麻烦,必须先到“外事处”签到,然后再返回办公室,校园里来去一趟需二十多分钟。有两次,因为上午第一节有课,我没有即时去“外事处”签到,不久电话就来了,问明了情况后,仍然要求“补签”。后来才得知,这么做的原因,似乎与薪水有关,虽是“月薪制”,但却要精确到“日”的。午餐是在学院食堂,下午一点就上班。无课无事,在办公室里坐着。中国式的午睡习惯,常常潮水般地袭来,为防不雅,  相似文献   

8.
北京,位于国贸商圈的嘉里中心终日人流穿梭,在这个快节奏的商区里,有一家书店悠然盛开。踏进近300平方米的字里行间书店,音乐舒缓,咖啡飘香,原木色的书架错落有致。窝在舒适的沙发里,有人捧书细读,有人敲打着键盘,还有几位姑娘坐在角落里,低声交谈。 随着近年来网上书店迅速崛起,实体书店的生存空间备受挤压。然而,自2010年第一家字里行间书店开业,短短几年内,住全国已开了15家连锁店;  相似文献   

9.
余显斌 《大理文化》2013,(2):98-108
因为《天龙八部》,我们知道了一位王爷,折扇轻摇,风流倜傥,怜香惜玉,幽默风趣。总之,他有潘安的帅气,吕布的功夫,宝二爷的性情。这样的帅小伙子,打马江南,击剑塞上,无论走到哪儿。毫无疑问,都是红楼美女,江湖MM们梦中的白马王子,是她们寤寐思服的恋人。果然,最后,他以六脉神剑,挫败群雄,扬威江湖,打马中原,携得美人归。人生到此,江山美人,武功文采,四美兼得,夫复何求?  相似文献   

10.
语丁 《世界文化》2008,(11):42-43
玛格丽特·杜拉斯写过一篇散文,叫《小组尔多开出的列车》,很短,大约2000字不到。讲的是在1930年,她和母亲、两个哥哥回法国,回到法国,坐上波尔多开出的列车。那一年,杜拉斯16岁,和她的中国情人已经分手了。他们一家坐在三等车厢的一个包厢里,包厢里可以坐8个人,除了杜拉斯一家,还坐了两三个人,其中有一个年轻人,大约30岁。  相似文献   

11.
潘岳 《世界文化》2009,(5):16-17
曾有人作过这样的比喻:流行歌曲是可口可乐,甜美可口,却平淡无奇;古典音乐犹如白兰地,高雅醇厚,回味悠长;摇滚乐是烈洒,气势逼人;乡谣如龙舌兰,风味别致。而蓝调——也就是布鲁斯音乐,则好比是威士忌,沧桑醇美,风味万千。而当今世界上首屈一指的蓝调摇滚吉他大师埃里克·克莱普顿酿制的这杯威士忌,凝聚了他一生的沧桑岁月,韵味悠长,别具风情。  相似文献   

12.
诸葛亮是公认的一代贤相,也是公认的一代廉相。其廉洁主要表现在:率先垂范,俭以养德;勤政务实,安民为本;自报家产,青史第一;实行薄葬,正气长存;严教子侄,清廉传家。他不仅自己廉洁奉公,以身作则,而且重视表彰忠直为国、清正廉洁的同僚,培养德才兼备、品格高尚的官员,从而使清正廉洁蔚然成风。他的廉政思想和实践,在历史上产生了深远的影响,也可为今天的反腐倡廉提供有益的借鉴。  相似文献   

13.
故乡的人 故乡的人越来越少了,故乡越来越空了。晚秋的故乡还是暖洋洋的风景,可到了这严冬的季节,秃树兀立,村舍低伏,故乡,便显出了它的另一番风情,一种凄零、凋敝的气象。一地白霜,一路乱草,狗儿不在村巷里徜徉,猫儿也躲在母亲的被窝里念着经香睡,鸡呢,把一条腿藏进肚里,孤立在棚架上翻着眼皮,而麻雀则赖在枣树的枝头,缩着头打盹,像一团萧瑟的树叶。  相似文献   

14.
陈益民 《寻根》2012,(1):45-47
握手,是现代社会社交场合的基本礼节,初次见面要握手,久别重逢要握手,分别之际要握手。通过握手,增进人与人的感情,拉近彼此的距离。当然,既是礼节,在某种情况下,也可能流于客套,甚至透着某种虚情假意。而在中国古代,握手还有更独特的内涵,  相似文献   

15.
陈雷的绘画,画画入禅,处处以佛家的明心见性为宗旨,见画如见禅。中国佛禅文化及其哲学,不仅滋养其画境,也滋养其心境——禅心。欣赏陈雷的绘画,不知不觉间便被那清新脱俗的悠然景致引领着进入一片充满生机的净土,宁静致远,令人感受佛法甘露的沐浴,感受刹那间的脱胎换骨、清凉通透和宁静祥和。陈雷的绘画,讲究意境,如无相当的心意修为,即使满纸绚烂也难觅真谛。  相似文献   

16.
陈又林 《世界文化》2007,(12):32-32
荷兰位于西欧中部大西洋沿岸,紧靠大海,地势低下,素称“低洼之国”。因境内既无山峦,也少飞流瀑布,尽是一派平野。但是,池沼湖泊,星罗棋布;河流渠道,纵横交错。由于自然环境的优越,荷兰人有培养花草的风尚,家家户户,无不养花。17世纪是荷兰绘画的黄金时代,为满足市民的生活和审美需要,绘画的题材较之以往大为扩充。作为欧洲最好的园艺师,荷兰人对花卉有着特别爱好,荷兰人对花卉题材的绘画也是情有独钟的。  相似文献   

17.
心中点灯     
下夜班回家,我要经过一条长长的没有路灯的小巷。虽然怕,也只得提心吊胆地走下去。后来,巷口有了一家小小的杂货亭。再到夜深时,经过巷口,杂货亭虽然早已关门,灯却是亮着,明晃晃的,一直到巷尾,也还有隐约的光亮。  相似文献   

18.
那些花儿     
打碗花 “打碗花,打碗花,小娃娃,莫碰它,碰了它,打烂碗。”这首儿时的童谣,时时在我心中回荡。打碗花,顾名思义,碗形的小花朵,开在路边或是草原上。  相似文献   

19.
笺,即笺纸或信纸,有信笺、诗笺之称。笺谱,是我国专用于笺纸的木刻版画集。历代笺纸,尤其明清的笺纸。其制作极为典雅,以致成为系列,许多名家甚至专门订做,或使专用笺谱;考究者,还于其制作中特制水印或暗记。因此,信笺、笺谱非单纯的书写用纸,其间深厚的中国文化底蕴无以可替代者。  相似文献   

20.
唐德宗建中年间削藩政策的失败,其主要原因是安史之乱以来,地方藩镇既有雄厚的经济基础,又有强大的军事力量,足以与唐王朝中央相对抗。而唐中央的力量却日趋衰弱,既缺乏雄厚的物质基础,又没有自己直接掌握的强大军队。在贯彻削藩的政策中,没有抓住当时的主要矛盾,急于求成,外重内轻的局面毫无改变。加之德宗用人不当,将帅不协,宦官贪功误事,削藩失败是必然的。  相似文献   

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