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青原山位于江西省吉安市青原区境内,又名安隐山,从邻县吉水的嵩华山发脉,与天玉、芙蓉、黄源诸岭紧密聚结,蜿蜒起伏,面积约45.5万平米,海拔76～154米,全国重点保护寺庙之一的净居寺即坐落于此。据《青原山志》记载,唐中宗神龙元年（705年）,这里便傍山立庙,初名安隐寺,北宋崇宁三年（1104年）敕赐＂净居禅寺＂,遂改名净居寺。唐玄宗开元二年（714年）,佛教南宗六祖慧能的弟子刘行思到此开辟佛堂,广收僧徒, 相似文献
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李济先生百年诞辰志语李光谟这一期《中国文化》发表了二十至三十年代殷墟出土珍品之照片八帧（原件藏台北中研院史器所），以妃念富年主持爱掘之著名考古学家李清（沙之）先生百威冥诞。滩荒主编命我撰文介把先父酒之先生生平，兹不揣烧陋宫下线段，尚析方家不吝赐正。李... 相似文献
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杨贵妃是中国历史上出名的绝代佳人。根据史书的记载,她是唐玄宗妃,小名玉环,初为女道士,故号太真。贵妃美貌出众,倾城倾国,深受玄宗宠爱。安禄山之乱,玄宗出奔,至马嵬坡,六军不发,贵妃乃缢死。可是在日本有种说法,说死者是替身,杨贵妃本人则远逃日本。贵妃亡命日本的地点是日本山口县大津郡油谷町久津。历史上通常的传说是: 唐玄宗弃都城长安,偕贵妃及其兄杨国忠在兵马的护卫之下逃奔西蜀。卫军对杨氏一家骄奢 相似文献
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国时期,晋公子重耳流亡国外,途中饥渴难当,随臣遍寻食物而不得。几近绝望时,随重耳逃难的介子推从自己大腿上割下一块肉,煮成肉汤让公子重耳喝下,随之重耳恢复了体力和精神。当他发现所食竟是介子推从自己身上割下的肉时,感动得流下眼泪。19年后,重耳返国为晋文公,赏从亡者,介子推不言禄,禄亦弗及,遂携母隐居绵山。文公得知,命人搜寻绵山,不获,遂下令三面举火,以逐介子推下山,然未能动摇其归隐之心,大火过后,人们发现介子推及其老母被烧死于一棵大树之下。晋文公恸哭失声。命人将燃烧未尽的残木劈成板子,做成木鞋,让嗒嗒作响的木屐声时时提… 相似文献
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南宋建炎二年（1128年）秋，宋高宗于扬州行宫郊祀，孔子48世孙、衍圣公孔端友（字子交）及从父、中奉大夫孔传奉诏侍祀。嗣后，金兵大举南下，锋芒直指淮扬，高宗君臣仓皇南渡。在孔传的支持下，孔端友奉端木子贡手摹“孔子及亓官夫人楷木像”、北宋政和年间所颁铜印，率近支族属扈跸而南，辗转数千里，于建炎三年（1129年）年底到达今浙江衢州。宋高宗驻跸临安后，孔端友携从父孔传等谒阙上疏，“叙家门旧典及离祖丧家之苦”，因功赐家衢州，以奉楷像。南渡的孔子后裔遂在衢州安家落户，孔氏遂有南北宗之分。 相似文献
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宝顶山宋刻阿育王山之《宝塔图》考陈明光阿育王山是中国佛教史上的名山，位于今浙江鄞县。按唐释道宣《广弘明集》载：（晋武帝）太康二年（２８１年），僧慧达于是山感地面出得一宝塔，高一尺四寸，广七寸，露盘五层，色青似石而非，四面雕镂，异相百千，以为阿育造八万... 相似文献
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2010年6月23日,法国参议院宣布将其所属卢森堡博物馆（Musee duLuxembourg）交山国家博物馆联合会（RMN）经营,合同期至2018年。该决定平息了一年多来这一历史260年、被冠以“法国第一个艺术博物馆”之称的文化机构未来命运的猜测,但同时也引发人们对博物馆经营的进一步思考。 相似文献
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位于江西吉安东南端的青原山,以山青、水清、气清而名扬,唐开元二十九年（741年）,六祖慧能首座弟子行思于此山安隐寺（后改名为净居寺）扬禅弘法而肇开青原禅系,一时成为天下名山。然宋以后数百年沦于圮废,祖道无闻,直至明中后期在江西曹洞宗中兴的背景下,才略复生气。清朝康熙初年,一代高僧药地大智（方以智）重振青原雄风,使之再度成为江南禅宗的重地。方以智与青原山的结合,是中国禅宗史上“名僧名山两相宜”的典型案例,考察这一案例,自有相当的学术意义与价值。 相似文献
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郑孝胥的东瀛外交生涯,前后凡三年：光绪十七年（辛卯,1891年）三十二岁,由驻日公使李经方奏调东渡,以同知身份充任随员,因使馆位于日本东京曲町,故有＂谁念诗人渐消瘦,曲町馆裹看飞鸿＂之句;光绪十八年（壬辰,1892年）调任筑地副领事,居东京永田町日枝山下,有五言诗《永田町日枝山下新居》记其事;后李经方丁忧回籍守制,汪凤藻接任驻曰钦使期间,移任神户兼大阪领事,至光绪 二十年 （甲午，1894）中日构异，随公使下旗归国。 相似文献
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正三汉宫室文化深受楚地传统文化习俗的影响,延续楚巫乐舞之风。汉武帝尤敬于鬼神而好仙道,在甘泉宫祭祀天帝泰乙,以女乐祭祀请神、降神,《三辅黄图》卷五《台榭》载:"武帝时祭泰乙,上通天台,舞八岁童女三百人,祠祀招仙人。"《淮南鸿烈解》卷四《坠形训》载:"昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍 相似文献
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