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1.
孙悟空形象原型及其宗教精神考释 总被引：2，自引：0，他引：2
百回本《西游记》中，孙悟空形象的内蕴呈现为“形”与“神”完整统一的、“一多相摄”的结构体。而传统的《西游记》研究却普遍地忽略了它的“神”直接来源自明中叶现实生活的内容。小说的创作受到了嘉靖万历年间民间秘密宗教的深刻影响，小说中唐憎师徒的形象塑造亦都是以当时活跃于市井间的民间宗教家为原型的。孙悟空的奇幻历程正是这种宗教生活的艺术表达和审美升华。孙悟空形象中蕴藏的深刻的宗教精神是明中叶民间思想文化的精华。 相似文献
2.
鲁迅开拓了明代神魔小说的现代研究路径。他不仅提出“神魔小说”的概念,而且针对其产生的社会背景、文本特征进行了大量的研究梳理,特别是对《西游记》的评述考证,奠定了《西游记》的现代研究范式。同时,鲁迅将神魔小说内蕴着的独特美学价值加以评价、总结,并在自己的创作中承继了神魔小说的某些审美特质。 相似文献
3.
《佳木斯教育学院学报》2020,(3):171-172
《西游记》是我国神魔小说的代表,在初步探讨《西游记》中僧人形象的嬗变规律的过程中,发现其中的僧人形象无论是远赴西天取经的五位主角,还是取经途中遇到的普通僧众,抑或是西天佛国内的显赫尊者,都有一定的嬗变规律,详细研究这些规律可有助于进一步了解作者的主要创作心态及时代背景。 相似文献
4.
赵延花 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(5):93-96
小说《西游记》是以＂灵根孕育＂始,而以＂五圣成真＂终,五圣之中,最沉默、最不可或缺的是龙马。龙马的形象和功能要到杂剧《西游记》中,才确定下来。汉民族的马文学中有其意象原型,与蒙古族英雄史诗中对骏马的描写又有相似之处,也就是说杨景贤在蒙汉马文学的共同影响下,创作出了龙马的形象和故事。最终使马由一个不被重视的脚力,变为取经途中的＂五圣＂之一。 相似文献
5.
才子佳人小说形象特征论 总被引：1，自引：0，他引：1
郭浩帆 《厦门教育学院学报》2005,8(2):34-36,45
才子佳人小说创作是一个有目的有意识的艺术创造过程,在这个过程中产生的才子佳人形象存在着模范的或标准的与非模范的或非标准的两种类型。这两类形象各有着比较鲜明的性格特征,他们共同建构起一个琳琅满目的才子佳人形象群。从形象塑造的过程看,在才子佳人小说创作前期产生的形象多是模范的或标准的,而产生于创作后期的形象,其中非模范的或非标准的则有很明显的增加。才子佳人形象是中国小说形象画廊的重要组成部分,并对以后《红楼梦》等小说的形象塑造发生过明显影响。 相似文献
6.
狐是中国文学中常见的一种文学形象。在唐代小说中,有关狐的故事众多,狐的形象也比较复杂。唐代小说继承了六朝志怪的特点,塑造了一批媚人、害人的妖狐形象,但在继承的同时又有创新,其中最大的变化就是塑造了一些助人、帮人的人性化的狐形象,这对《聊斋志异》等小说的创作产生了很大影响。在狐形象的演变过程中,唐代小说起到了承前启后的作用。 相似文献
7.
肖良 《十堰职业技术学院学报》2007,20(2):60-61
唐僧形象经历了一个由传记《大唐大慈恩寺三藏法师传》到宋元的《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》、《西游记杂剧》,再到小说《西游记》的历史发展过程。在此过程中,唐僧由一个历史人物演变成一个颇具神话色彩的人物。 相似文献
8.
《西游记》作为一部神魔小说，既不是直接抒写现实生活，又不类同于史前的原始神话。在它神幻奇异的故事中，似乎蕴涵着某种深意和主旨。对此，历来的评论家曾有过种种的探讨，产生过不同的解释。明清两代评论家认为“或云劝学，或云谈理，或云讲道，皆阐明理法，词甚繁”（鲁迅《中国小说史略》）。胡适强调《西游记》“至多不过是一部很有趣的滑稽小说、神话小说，他并没有什么微妙的意见”（胡适《西游记考证》）；还有人认为书中是阐述“三教合一”的心学。近半个世纪以来，更多的人习惯于用社会政治的观点来解读这部小说，提出诸如“起义说”、“斗争说”等。但很多人忽视了这一视角，《西游记》是大成于人之手的，其作吴承恩在其中倾注了大量情感，此书不可能不融进他的人生经历和他对社会清醒尖锐的批判与思考。所以书中的人物形象，尤其是主人公孙悟空的形象必然有其深刻的社会意义。 相似文献
9.
金波 《商情·科学教育家》2008,(7)
唐僧形象经历了一个由传记《大唐大慈恩寺三藏法师传》到宋元的《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》、《西游记杂剧》,再到小说《西游记》的历史发展过程。在此过程中,唐僧由一个历史人物演变成一个颇具神话色彩的人物。 相似文献
10.
一、《西游记》和《红楼梦》中都写到两块顽石，《红楼梦》是从《西游记》的描写中演化出来的。曹雪芹把孙悟空的血液大量注入到贾宝玉 血管里去。孙悟空和贾宝玉在强或弱之点上 ，基本是相似的。他们反抗、斗争，有似石头；他们又一齐归于佛，在宗教的 牢宠下无能为力。吴承恩和曹雪芹都是石头的歌颂，孙悟空和贾宝玉的被塑造，便是明证。二、《西游记》写到的人间国度及地方行政区域凡十余，大都是吴承恩凭空结撰的。似西梁女国、车迟国据平话《西游记》、杂剧《西游记》的孙悟空故事主要有：1、孙悟空有儿有女；2、孙悟空的金箍棒系得自南海龙王敖钦处，名“如意棍”；3、孙悟空一个筋斗打八万四千里。四、《西游记》以邵雍象数学宇宙发生论开头。 相似文献