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理解德育：现代个人主体性德育范式的新转向 总被引：1，自引：0，他引：1
在处理人与自然世界、社会世界和主观世界之间的关系上,现代个人主体性德育面临着自身难以逾越的发展困境,主要包括片面的人类中心主义、占有性的个人中心主义和主体自我的精神异化等。唯有转向理解德育的建构,才能彻底超越现代个人主体性德育范式的困境。 相似文献
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儿童化与幼儿园课程有没有内在的关联?幼儿园课程应以什么为价值取向，是成人的化还是儿童的化?福利特纳曾指出，教师不仅要理解学生的“自我世界”，而且还要设置与这一自我世界相符合的课程。引导学生不断扩大理解视界和自我世界，在增长知识的同时，也获得多方面的发展。这一“自我世界”就是儿童自己的世界，是儿童的化世界，它是幼儿园课程开发的起点、标准和过滤器。幼儿园课程的任务就在于培育、提升这一“自我世界”。从而扩大儿童的“理解视界”，达到对人类经验的理解，并在此过程中获得发展。 相似文献
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当前,思想政治教育脱离人的生活世界,从而造成教育实效性低下,这是一个不争的事实。加强思想政治教育回归生活世界的研究,是亟待解决的重大理论和实践难题。文章从关注社会生活与关心个人生活、关心国家发展与观照个人发展、注重政治素养培养与重视社会主义事业发展、关注现代文化与尊重传统思想四个方面,提供了思想政治教育回归生活世界的重要视阈。 相似文献
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《语文课程标准》指出:写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。每个人的生活境遇不同,认识世界、认识自我的方式也不同,所以,作文理应充满鲜明的个人色彩。作为作文教学的评讲课,更应凸显作文是自己的言说这一理念,因为评讲 相似文献
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理解型师生关系,是指师生能够相互理解、和谐共处的交往关系.理解型师生关系的建构对于师生的生命意义和教育教学质量的提高,对于师生的心理健康和学生民主平等意识的发展具有积极意义.教师的个人品质和教学品质是影响理解型师生关系建构的重要因素.师生双方的自我理解与相互理解,以及平等相处与相互关怀,是建构理解型师生关系的策略. 相似文献
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文化即人化,是人的自我生长和自我组织的过程.作为民族优秀文化传递的主要手段,民族高等教育不仅担负着传递和保持自己民族独特的传统文化的功能,更重要的是要担负起对民族传统文化与国家主流文化、现代西方文化以及物质文化与精神文化的多元整合功能,在继承和发扬民族优秀传统文化的基础上体现世界文化的多元性和现代性,最终培养出具有跨文化学习能力的现代民族人才. 相似文献
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阅读者不仅参与和再现文本的世界与意义,而且促使自我情感与文本意义相互作用,从文本世界中发现自我的世界。文本解读是理解者和理解对象之间的视城对话,文本意义也只有在读者那里才能获得真正的理解与阐释,这个过程永远在语言文字之中,在文化现场之中,在每一个读者的精神发育和生长过程之中。 相似文献
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个人职业生涯管理也称自我职业生涯管理,是以实现个人发展的成就最大化为目的,通过对个人兴趣、能力和个人发展目标的有效管理实现个人的发展愿望。即在组织环境下,由自己主动实施的、用于提升个人竞争力的一系列厅法和措施：职业生涯管理的目的绝不仅仅是帮助个人按照自己的资历条件找到一份合适的工作,达到与实现个人目标,更重要的是帮助个人真正r解自己．根据自身条件, 相似文献
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<正>《语文课程标准》指出:"写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。"每个人的生活境遇不同,认识世界、认识自我的方式也不同,所以,作文理应充满鲜明的个人色彩。作为作文教学的评讲课,更应凸显"作文是自己的言说"这一理念,因为评讲 相似文献
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教育作为有目的的自我建构、自我发展过程,它在实现自我超越的过程中必然伴随着文化选择与文化批判。高等教育系统在思想文化领域的具有重要地位,高等教育注定要承担起文化批判的职责。从文化再生产的角度,教育通过语言、价值、过程和知识等来确保文化的再生产,乃至经济和社会不平等的再生产。因此,从文化在生产视角下分析高等教育文化的批判功能,最大程度地创造公平合理的教育、促进社会的公平成为了教育领域的重要问题。 相似文献
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班主任作为班级的组织者,如何才能在工作中实施爱的教育和管理者呢？笔者认为,班主任有爱心和责任心还不够,还要有教育智慧和科学的教育方法,这样才能真正地实施爱的教育,做好班级工作。一、言传身教,爱的榜样法国作家雨果说：＂世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。＂教师要做好德育工作,首先自身要有高尚的道德情操。 相似文献
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宾恩海 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(1):40-44
鲁迅许多小说的文化特性是以质疑与颠覆中国封建文化常规性的内涵作为起点的,具有厚重的历史文化内涵和鲜明的时代品格。作为一种内在的文化精神底蕴的选择与反省,鲁迅首先是对“吃人文化”的生动概括与尖锐批判,形成了他小说对于现实存在的不幸人生境况及其客观环境和民族生存危机以及已然封闭、停滞的文化现实进行描写和评价的核心内蕴。其次是鲁迅以“不撄人心”“不相干”来概括与指责中国传统文化既不能救获现世民众又不能自我拯救的巨大困境和悲剧性。鲁迅以此否定了中国传统文化的爱与拯救的力量,他要创造出一个具有真正的人的灵魂的与自我实际生存密切相关更切实、更直观的文化世界。 相似文献
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施铁如 《广东教育学院学报》2008,28(1):21-26
文化心理学有三个主要学派：符号取向、个人取向、活动理论。它们的交汇点是“文化符号活动”。自我是通过文化符号活动而社会地发生的个人建构。作为文化符号活动的叙事和认同相互构成,不可分离。它们通过人造物、情感、自我反思、活动、时间5个维度而发生作用。叙事既可作为干预变量考虑,也可以作为搜集分析资料的方法而成为文化心理研究的重要方式。 相似文献
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正确理解"价值"、"个人的社会价值"、"自我价值"概念的科学内涵 总被引：3，自引：0，他引：3
林泰 《思想理论教育导刊》2003,(9):57-59
本文对近年来国内学术界在价值概念上存在的一个错误引证进行了考察和纠正,指出个人的社会价值应当包括社会对个人的尊重和满足以及个人对社会的责任和贡献两个方面;个人自我价值的主客体都是自我,其本质是个人现实的社会价值在他自己身上的显现或表现;我们要从社会价值与自我价值对立统一的关系中引导人们在为社会作贡献中实现自我价值. 相似文献
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樊亚奎 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):99-100,121
教育家都把教育看作是培养人的活动。要对教育本质的问题有较深刻的理解 ,必须首先回答人的本质。从某种程度说 ,人是两种存在纬度的结合 :“是其所是”的客观物在和“是其所不是”的自我超越。人的超越性不仅在于实践活动 ,更在于精神活动。因而可以说 ,教育的本质是将教育作为以人为对象的塑造与建构人的精神世界的一种特殊的精神生产活动 ,指向人的精神生活领域 ,其根本目的是培养人的精神世界。 相似文献
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甄晓静 《语数外学习(初中版)》2013,(2):15
在语文学习中,阅读对学生综合素质的提高和精神的成长有着十分重要的作用。引导学生进行广泛的阅读,有助于学生认识世界、思考世界,使其审视自我,提升自我。尤其是对名著的阅读,更能提升学生的人文修养,帮助学生形成良好的品质。因为名著蕴含了丰富的文化内涵,是人类精神文明的成果,可陶冶学生情操,培养学生形成优良品质,促进学生健康而全面地发展。因此,在初中语文阅读教学中,教师应注重引导学生阅 相似文献