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孔文清 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):28-33
伯林在<自由论>中提出了两种自由的概念,并认为弗洛姆的积极的自由会导致自由的反面.伯林的这一看法是值得商榷的.弗洛姆激进的人道主义的积极自由在强调人的自我实现的同时,将不受他人干预的消极自由看作是实现积极的自由的必要条件,认为人有在不同方向间选择行为的自由与能力.同时,他关于逃避自由的分析也破解了伯林消极的自由不会走向其反面的观点. 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2014,(9)
<正>【病文展示】求学之路,我们走得艰辛;求学之路,我们挥洒汗水;求学之路,我们无畏无惧。我们即将叩响大学的校门,你看,大学,多美。大学,是我们十多年寒窗苦读的见证;大学,是对我们辛勤付出的最好回报;大学,是对我们求学成功的肯定。站在大学的校门口,回首,是我们求学过程的努力之美;前方,是一个更加 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(35)
<正>对于学生来说,碰到好老师是人生中最美好、最幸福、最痴心的事情之一。钱学森晚年曾深情回忆自己在求学过程中遇到的十几位好老师。从一定意义上可以说,正是这些好老师为钱学森的成长创造了自由、民主、文明、宽松的学习环境,从而造就了钱学森。但是,人在求学历程中能够遇到几个既教书 相似文献
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鲁迅先生的<呐喊>与<彷徨>中,写知识分子题材的小说主要有14篇.在这14篇中,鲁迅真实地描述了当时知识分子中封建体制的捍卫者、抛弃者和反抗者形象.捍卫封建体制的<肥皂>中的四铭、<高老夫子>中的高尔础等,被封建体制抛弃的<孔乙己>中的孔乙己、<白光>中的陈士成等,封建体制的反抗者<(狂人日记>中的狂人、<在酒楼上>的吕纬甫等.本文就其知识分子的形象进行了逐一分析. 相似文献
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吴圣燮 《南京师范大学文学院学报》2009,(2):1-5
胡适、鲁迅和郑振铎三位先生是现代<西游记>研究开创者.胡适、鲁迅对古版<西游记>评点的批判和否定,以及稍后郑振铎所勾画的古版<西游记>演变关系,都曾为<西游记>论界所赞赏和反复引用.但随着研究的深入,笔者发现他们关于<西游记>评点和版本关系的论述,多有失误,不足为法. 相似文献
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单华艳 《通化师范学院学报》2009,30(1):27-29,36
针对弗洛伊德学说和马克思主义是弗洛姆思想两大资源这个既有结论．分析了弗洛姆思想从个体的精神分析向分析的社会心理学的转变过程,理顺了弗洛姆学说形成的动态轨迹,从而揭示了弗洛姆广泛借鉴包括母权论、伦理学在内的诸多学说,并非纯然是弗洛伊德学说和马克思主义的融合。弗洛姆学说以弗洛伊德的精神分析为基础,综合运用母权论、斯宾诺莎的伦理学和马克思主义修正个体的精神分析学说,且与弗洛伊德学说渐行渐远,从而形成自己富于特点的“分析的社会心理学”。 相似文献
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<九年义务教育全日制初中物理教学大纲(试用修订版)>(以下简称<新大纲>)于2000年8月颁布后,与此配套的新教材与2003年夏完成了第一轮的使用,为进一步落实<新大纲>的要求,<全日制义务教育物理课课程标准(实验稿)>(以下简称<新课标>)的培训工作也将于2003年暑期至2004年寒假全面展开.新一轮的课程改革正在逐步深入,今后的中考物理试题将在依照<新大纲>、根据新教材、体现<新课标>的原则的指导下,将逐步体现知识、能力、方法并重,强调人文教育性的特点. 相似文献
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社会性格是弗洛姆直面社会的理论工具,在弗洛姆的思想体系中占有重要的地位.它为弗洛姆的理论、经验研究,更重要的是为他批判社会奠定了基础.社会性格的形成是文化、教育、家庭及社会的无意识多种因素综合作用的结果.弗洛姆的社会性格理论发展了弗洛伊德的性格论.他过于注重心理的作用,从而偏离了马克思思想的原意,具有一定的局限性. 相似文献
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刘菊如 《中山大学学报论丛》2004,24(1):17-20
针对唐玄宗开边云南、发动战争这一政治事件,李白、杜甫、白居易分别创作了<古风>三十四"羽檄如流星"、<兵车行>和<新丰折臂翁>.三首诗歌的主旨都在于谴责统治集团的好战,是讨伐封建统治者穷兵黩武的战斗檄文.在艺术风格上,<古风>三十四"羽檄如流星"在一定程度上体现了李白的浪漫主义创作风格;<兵车行>则是杜甫运用现实主义创作手法及时反映重大政治事件的发轫之作;而白居易的<新丰折臂翁>也是运用现实主义创作手法,把一个具有独特个性的八旬老翁刻画得栩栩如生. 相似文献
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李梅训 《安徽教育学院学报》2004,22(4):53-55,74
宋代<诗经>研究中,最早批评<毛传>、<郑笺>的是欧阳修的<诗本义>,其成就主要表现在对毛、郑字词训诂、章句解释等方面,同时对<郑笺>的以礼说诗、谶纬怪妄和改字为说也着力批驳,从而开创了<诗经>研究的新局面,并与对<诗序>的批评一起,开启了宋代<诗经>研究的疑古思潮. 相似文献
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在这里由衷地道一声:<河北教育>我永远的良师益友. 一、早在1979年为学生时,便在父亲的指导下,伴着豆灯学习<河北教育>.艾思老师的<不动笔墨不读书>使我养成了爱读、勤记的习惯,至今受益颇多.<初中数学第一册复习建议>既增加了我的知识含量,又让我懂得掌握知识要有系统性、针对性的重要.<杰出的科学家祖冲之>,如今在我的数学导课中,仍是对学生进行爱国教育、培养顽强刻苦的研究精神、立志振兴中华的极好素材. 相似文献
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陈益源 《厦门教育学院学报》2004,6(1):9-13
越南有部汉文小说<传记摘录>,共收录<书痴传>等十三篇故事,过去曾被视为深受<聊斋志异>影响而又不失原创性之作;本文最新发现<传记摘录>全书其实是直接抄袭自清末顾氏的<后聊斋志异>,降低了它在越南汉文小说史的地位,也重新厘清了清代文言小说<聊斋志异>、<后聊斋志异>与越南汉文小说<传记摘录>三者之间的关系. 相似文献
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《湖北大学成人教育学院学报》2016,(2)
<正>晏阳初(18931990),中国近现代教育家,平民教育运动与乡村改造运动提倡者。原名兴复,曾用名遇春。四川巴中人。1903年夏到保宁府(今阆中县)西学堂(天道学堂)求学。1907年夏到成都华美高等学校学习,该校 相似文献
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辜美高 《连云港师范高等专科学校学报》2010,27(4)
<镜花后缘>是<镜花缘>的续书、仿作,在新加坡<星洲晨报>1910年1月至6月连载,未刊完.这部新发现的续书、仿作,对<镜花缘>的读者和研究者来说,意义重大.文章将<镜花后缘>与<镜花缘>文本互涉的续书、仿作以及西方思潮进行比较,分析了作者创建男女平权的和谐社会、关注性别和种族关系的创作意图,认为该文本与<镜花缘>的其他续书、仿作一样,属于女性乌托邦的亚文类.美国现当代作家汤婷婷的英文小说<金山华人>是这个亚文类跨语种、跨地域的延续. 相似文献
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王之涣的<凉州词>和王昌龄的<出塞>学完之后,我让学生再说出几首这样的"边塞诗".学生说还有卢纶的<塞下曲>、王昌龄的<从军行>、王翰的<凉州词>.师生集中诵读后,体会"边塞诗"中特有的内容:边关、落日、大漠、哨楼、战旗、尸骨、将帅的英勇、士兵的思乡……因为有了内容的宽度和长度,才有了理解的深度,所以积累、内化的程度比较高. 相似文献