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老人们习惯说,先有城隍庙,后有广州城。对比上海城隍庙,广州人对城隍庙的印象已经日益稀薄。在历史上,它却是岭南最大的城隍庙,与北京城隍庙“平级”,并称为“都城隍”,而当时的上海城隍庙只是区区县级。 相似文献
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在中国古代传统地理观念里,城市是一个有城墙、城壕所围合的生命活体。城市之中赋有神经中枢系统和血液循环系统,有日夜川流不息的新陈代谢活动。因此,城市也是一个有体形气质、有灵魂个性的活体。城市的灵魂个性是城市文化的集中体现。城市的灵魂,也是这座城市所处的地理位置、自然环境、人文历史和城市的经济实力、生产技术条件等综合作用形成的一个完整活体。城市的灵魂(文化气质)与它所处的地理山川的灵气感应相通,这就是自然环境与历史文化天时地利人和的统一,它形成了中国古代每座城市独特的灵魂个性,这也就是由地方文化所表现出来的“精”、“气”、“神”。而每 相似文献
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詹兆雄 《科学．经济．社会》2009,27(2):66-69
用眼去看只能看到城市的建筑,用心去看能够看到建筑背后各个历史时代风云变幻和城市主人的理念及城市生活习俗。“神”也可以称为“精神”。时代精神贯穿于政治、经济、社会、生活、科技、哲学、教育、文学、绘画、音乐、戏剧、服饰各方面,也凝固在建筑之中。神与韵内在统一。城市应当是一种情感的城市,有和谐的社会城市才会有情。情的维系要整合利用好各方面的资源,就要争取方方面面的支持、配合与参与,才能建设高品位的城市。 相似文献
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一位航天员，从大学本科毕业，最后能为进入太空，他们需要接受哪些训练？中国航天员与国外航天员有什么区别？“神六”航天员与“神五”航天员有何不同？据中国航天员培训专家介绍，“神六”航天员能上太空，必须有五大“超能力”。 相似文献
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人类向往飞翔,比鸟儿飞得更远。在东西方神话传说中,神都会飞。希腊神话中的神藉翅膀飞;阿拉伯《天方夜谭》故事中的神施魔法踏毯飞;中国的神则乘白云飞。在我国山东省嘉祥县出土的东汉时期武梁祠石刻画像中,有一幅《雷神出巡图》,众多天神推着雷神安坐云朵在天空疾行。336 -1368年间,我国敦煌 相似文献
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书法和健康之间的关系在中国文化中有着悠久的历史。中医健康理念有精、气、神之说,精、气、神三者之间相互关联、相互影响,共同维持人体的健康状态。书法作品也可以通过笔墨的运用来展现精、气、神,笔下生力,墨里增神,有利于强身健体。“永”字八法是练习楷书的入门,文章总结出一套“永”字书写速成的教学方法——“永”字黄金分割解构法,将中医健康理念巧妙融入书法课教学。 相似文献
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正萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,它是以万物有灵为基础、以一定的祭祀活动为表现形式的信仰多种神灵的原始宗教。萨满教主要流行于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满—通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中。萨满教没有固定的教条和信仰体系,其神灵体系和信仰是非常广泛和复杂的。萨满教所崇拜的神灵非常广泛,大体可以分为自然神崇拜、祖先神崇拜和生物神崇拜三大类。 相似文献
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"神九飞船搭载了我们的玉米、辣椒、茄子、番茄、刀豆等种子,这些种子随神九返回舱一起回来。"中国西部航天育种基地负责人、天水神舟绿鹏农业科技有限公司总经理包文生说。这些种子的太空之旅是怎样的?太空种子如何成为太空蔬菜?太空蔬菜离我们有多远?我们对太空种子和太空蔬菜有哪些误区? 相似文献
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约拿是圣经《旧约》里的一个人物,他是亚米太的儿子,也是一名虔诚的基督教徒,并且一直渴望能够得到神的差遣。有一天,神终于交给他一个光荣的任务：以神的旨意去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。可是约拿却畏惧了,他逃避了这个任务。直到耶和华寻找他、唤醒他、惩戒他,甚至让一条大鱼吞了他,约拿才在几经反复和犹疑后终于悔改,去完成他的使命。 相似文献
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《大科技．科学之谜》2015,(10)
<正>在南太平洋的海底,有一座怪异的城市,它由巨石建造而成,而这些材料来自外星球。人身处这座城市时,完全分不清方向,因为所有东西的相对位置时刻都在变换中,前一刻你面对的还是一扇很普通的门,后一刻门就开始斜向一边。当星星到达特定的位置时,这座城市就会浮出海面,沉睡于此的守护之神克苏鲁就会苏醒,灾难随之降临……这是美国科幻小说《克苏鲁的呼唤》中描述的海底城市拉莱耶。 相似文献