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世界语自1887年诞生以来，走过了百年的追求人类平等与尊严的历程，如今只要有国土的地方就有世界语者的足迹，尽管这种语言的使用者还很有限。在第89届世界语大会在北京召开的前夕，我们走进世界语者、走进世界语运动，在近距离地了解世界语现实意义的同时，去感受世界语旗帜——“绿星旗”——折射出的人文理想的光辉。 相似文献
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也许有人不了解国际世界语大会对世界语来说意味着什么，那么用一个形象的比喻：世界语之于国际世界语大会的热情就像体育爱好期盼奥运会圣火的点燃一样。所不同的是奥运会是竞技的赛场，而世界语大会则是世界语欢聚的舞台。也许人们对于美好感情的向往与追求总是相同的：了解、友谊、和平……奥林匹克精神如此、世界语的理想也正如此，区别仅仅是表现形式上的不同：奥运赛场上所 相似文献
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金秋送爽的8月，1994年诺贝尔经济学奖获得、德国波恩大学教授莱因哈特·泽尔腾先生利用会议间隙，来到了中国国际广播电台，与世界语部的同志们进行了热烈友好的座谈，因为他也是一位坚定的世界语。他说：“是世界语的理想，即世界语的内在理想，激励我学习世界语的。”早在法兰克福上大学时，他经常参加当地世界语的活动。 相似文献
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中国网是由国务院新闻办公室领导，中国外文出版发行事业局管理的国家重点新闻网站。中国网始建于1997年，是一个用简体中文、繁体中文、英文、法文、德文、日文、西班牙文、阿拉伯文、俄文、韩文和世界语10个语种11个文版对外发布信息的“超级网络平台”，其读者分布在世界200多个国家和地区。中国网坚持以新闻为前导，以国情为基础，向世界及时全面地介绍中国，是国外读者了解中国的“网上百科全书”。中国网连续多年成为国务院新闻办新闻发布会独家网络直播发布单位，也是获授权进行“两会”直播报道的三家重点新闻网站之一。 相似文献
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曾经有人说，在人类的历史长河中能够长久留给后人的只有化，细细想来这话真是说得不错。那横平竖直的方块汉字所记录的中华民族悠悠五千年的历史不正是博大精深的中华化的积淀与智慧的结晶? 相似文献
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世界语虽然是个“小语种”，但它覆盖的国家和地区广泛。据统计，目前世界语已经传播到120多个国家，约有1000多万人掌握和使用这种语言，被应用于政治、经济、科技、旅游和互联网等各个领域。 相似文献
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2002年11月8日至14日，中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开，世界语《中国报道》网络版通过“十六大专题”对这次盛会进行了集中详尽的报道，在世界语读者中引起较大反响。 相似文献
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“最近，全世界的目光都转向了北京。十七大期间，代表们将对中国发展中的各种重大问题展开讨论，大会的每一项决议对于中国，乃至其他国家都是非常有意义的。‘中国网’世界语版和《中国报道》网络版十七大专题对我了解此次大会及中国有很大帮助。谢谢你们!我将继续关注有关报道。祝大会圆满成功!” 相似文献
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世界语约的清朝末年传入我国,至今已有100年的历史。传入我国后,由于它能入乡随俗,同我国的进步文化运动和民族解放运动相结合,很快在我国扎下了根,以后又服务于新中国的对外宣传事业以及中外文化交流,取得的成绩超过旧中国任何一个时期。由于得到政府的支持,加之现在的条件较好,所以世界语的学习和研究经久不衰。 相似文献
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9月5日,国际世界语协会总干事奥斯莫·布勒先生抵京,开始他为期10天的中国之行。布勒先生此次来中国是为了考察中华全国世界语协会申办2004年第89届国际世界语大会的情况。在全国世协领导的陪同下,布勒先生考察了北京的通讯、交通和旅游,重点考察了北京国际会议中心和周围的宾馆、公寓。9月7日下午,国务院新闻办公室副主任、 相似文献
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如同许多国人一样，笔者确信中国文化是一坛上好的“千年陈酿”。但是，在这个“五味杂陈”或“诸神争霸”的世界上，要做到“千年陈酿”的“开坛万里香”，使中国文化在世界文化舞台上占有一席之地，还需费思量，其中关键的一点，恐怕在于领会和掌握“自愿”和“平等”的精神实质。 相似文献
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半年前就想采访陈吴苏，在采访的前期准备过程中．我们逐渐走进陈吴苏多彩而独特的世界。陈吴苏是对外友协会长，兼中俄友协、中国欧盟协会会长，还是中华全国世界语协会会长：20年以前他担任过团中央书记、北京市副市长和广播电影电视部副部长．陈昊苏是陈毅元帅的长子．另外，他也是中国作家协会会员．出版过多本诗文集。 相似文献
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中国应具备的国际形象，不是强权国家，同时也绝不是“病夫弱国”，但在国际舞台上，要么“中国威胁论”甚嚣尘上，要么“欺负你没商量”。中国政府的国际形象与其大国地位极不相称，这不仅与中国国力和内政有关，而且与国家形象(政府形象)的管理哲学有关。光“说”不“练”，或“练”与“说” 相似文献
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2004年6月29日下午，国务院新闻办副主任、中国外局局长蔡名照率有关同志在人民大会堂向第89届国际世界语大会筹备委员会名誉主任、全国人大常委会许嘉璐副委员长汇报了筹备工作。 相似文献
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近些年来，“以人为本”、“人本管理”经常可闻可见，但又有多少智者能者真正理解了其本质内涵昵？人本管理，在极力推崇利润最大化或股东财富最大化的企业财务目标的今天，似乎被理解成了尽可能地激发职工的工作积极性，开发人力资源和重视运用人力资本。照此说法，它充其量不过是社会组织实现其自身功利目标的一种“现代化”的手段，而组织中的“人”并未摆脱其仅仅作为一种资源或人力资本存在的地位。在此过程中，说得“不文明点”。人只是一种创造财富的高级工具。 相似文献
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近些年来，“以人为本”、“人本管理”经常可闻可见，但又有多少智者能者真正理解了其本质内涵昵？人本管理，在极力推崇利润最大化或股东财富最大化的企业财务目标的今天，似乎被理解成了尽可能地激发职工的工作积极性，开发人力资源和重视运用人力资本。照此说法，它充其量不过是社会组织实现其自身功利目标的一种“现代化”的手段，而组织中的“人”并未摆脱其仅仅作为一种资源或人力资本存在的地位。在此过程中，说得“不文明点”。人只是一种创造财富的高级工具。 相似文献
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@符号在英虽曾含有两种意思，即“在”或“单价”，它的前一种意思的发音类似于英at，于是就往往被作为“在”的代名词来使用。除了at外，又有each的含义，所以“@”也常常用来表示商品的单价符号。 相似文献