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伴随着春天的来临,中华人民共和国文化部于3月15日晚在北京保利剧院为各国驻华使节举办了大型京剧《图兰朵公主》的专场演出。文化部部长孙家正与中央国家机关的部分领导以及108个国家和国际组织的82位大使、130位外交官及其亲属共368人应邀出席这一专场演出。文化部副部长孟晓的题材,《图兰朵公主》曾被改编成话剧、舞剧、川剧、豫剧等多种艺术形式,演绎于中国舞台上;而用中国国粹京剧排演,尚属首次。京剧版《图兰朵公主》大胆创新,既保持了京剧原汁原味的特色,又加入了芭蕾、流行歌曲、歌剧等艺术因素,大大加强了时尚性与观赏性,颇具令人… 相似文献
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提起陈维亚,知者不多;但提起与张艺谋合作为意大利佛罗伦萨歌剧院编排的歌剧《图兰朵》,许多人会恍然大悟地“哦”一声。从小型舞蹈作品《秦俑魂》到大型舞剧《大梦敦煌》,再到第21届世界大学生运动会开幕式21届世界大学生运动会开幕式的大型文艺表演,都弥漫着民族文化的神韵,奔腾着民族的、历史的气势,并渗透出篆刻般的力度。看过陈维亚编导作品的人,无不被其视觉和听觉的冲击力所震撼,为其情感的撞击而心动。130余部作品,摘走了中宣部“五个一工程奖”、文化部“文华奖”等40余顶桂冠。他多次赴法国、英国、意大利、瑞士、俄罗斯、新加坡… 相似文献
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近年常听到“跨界”这个名词。人们熟悉的雅尼、陈美、古典辣妹、莎拉·布莱曼、女子十二乐坊,虽其音乐风格各异,但均突破古典和流行的界限,属于跨界音乐的范畴。于是,跨界音乐以其时尚的形式,成为市场中一支势头强劲的生力军。而时下导演“跨界合作”的现象,似乎也成为新的时尚。扫描近年风起云涌的文化市场,发现很多令人瞩目的亮点:1998年,在紫禁城太庙上演的歌剧《图兰朵》轰动一时,此剧由张艺谋执导。此后“张火”效应一发不可收,他先后“跨界”执导了舞剧《大红灯笼高高挂》、实景歌舞剧《刘三姐》。不惟如此,“跨界合作”风生水起。20… 相似文献
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3月27日和28日,《今夜无人入睡》的美妙旋律,回荡台中洲际棒球场的夜空,普契尼创作的歌剧、张艺谋“鸟巢版”的《杜兰朵公主》（此“台湾版”名称,以往称《图兰朵》）终于在台湾民众千呼万唤中,揭开了神秘的面纱。近4万名观众被这部经典歌剧和美轮美奂的“杜兰朵”折服,称其不愧北京奥运会开、闭幕式演出团队制作的艺术精品。 相似文献
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应叙利亚国家歌剧院邀请,中央歌剧院一行168人于5月6-8日携歌剧《图兰朵》赴大马士革,在阿萨德文化艺术宫连演3场,4000多名观众先后观看演出。《图兰朵》此番西行叙利亚,是两国建交以来规模最大的艺术交流,也是外国歌剧首次在叙歌剧院的整场演出。中方派出以文化部副部长欧阳坚为总领队,由院长、艺术总监、著名指挥家俞峰指挥的艺术表演团。 相似文献
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伴随着春天的来临，中华人民共和国化部于3月15日晚在北京保利剧院为各国驻华使节举办了大型京剧《图兰朵公主》的专场演出。 相似文献
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2012年10月,喜逢中央歌剧院成立60年。承蒙院长俞峰的盛邀,笔者有幸作为剧院“甲子兵团”的一员,与220名艺术家一起,携意大利著名作曲家普契尼的歌剧《图兰朵》,在意大利罗马协和剧场共同庆祝了剧院的这个不平凡生日,同时亦以精彩演出庆贺了祖国63周岁的生日。 相似文献
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对于中国古代的哲学 ,有人归纳为儒家、佛家、道家三个流派。这三家思想对中国人的日常生活、处事、做人都产生了很大影响。老子思想是道家思想的基础。在《道德经》中 ,老子“致虚极 ,守静笃”、“不敢为天下先”、“圣人之道 ,为而不争”以及“以其不争 ,故天下莫能与之争”的人生哲理对后世产生了很大影响。近日 ,读了几部《曾国藩传》、《曾国藩评传》 ,对曾国藩一生经历和他的思想有了更新的了解。曾国藩做人的宗旨 ,就是把老子“圣人之道 ,为而不争”和“圣人欲上民 ,必以言下之 ;欲先民 ,必以身后之” ,渗透到他的修养、处世、做事、… 相似文献
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一场“世纪演出”在音乐舞台上，歌剧历来被看世是艺术成就最高的形式，往往代表着一个国家的文化艺术水准。所以在欧洲各发达国家，无不建立一流的极其豪华的歌剧院，而那些亨有盛名的歌剧表演艺术家的影响甚至超过国家政治要员。几百年来，各国歌剧的演出势头不减，而这个趋势也被发展中国家争相效仿。在众多的欧洲歌剧中，非欧题材的歌剧其实为数不多。威尔弟创作的埃及题材的《阿依达》、普契尼创作的日本题材的《蝴蝶夫人》和中国题材的《图兰朵》，在欧洲歌剧中虽然是凤毛麟角，但确实极有影响和艺术魅力。把埃及题材的《阿依达》放在… 相似文献
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《太阳照常升起》中的双重妇女观 总被引：1，自引：0，他引：1
《太阳照常升起》是海明威于1926年发表的第一部长篇小说,也是他的成名作。以往很多关于《太阳照常升起》的评论文章大都是围绕以男主人公杰克为代表的“迷惘的一代”或是海明威简洁明快的文风为主题,而女主人公勃莱特则较少有人关注,20世纪80年代以前的评论都是把她归为“魔女 相似文献
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网球运动的由来与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
英文“网球”(tennis)一词曾出现在1400年英国诗人高尔所写的题为《贤良而高尚的英王亨利第四》的民谣诗中。但是,“网球”这个词源自何处,却无从稽考。有人认为它是由网眼筛(tamis)一词演变而来,其依据是早期的网球球拍与网眼筛颇相似;有人说它是外来语——法文tenez,该法文的原义是“接球”的命令式。现代的网球在开始阶段被人们称作“草地网球”。这是由于它起初是以空阔的草地为场地的。古代的网球与此不同,它的场地是用围墙圈起来的。与古代 相似文献
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《通用规范汉字表》的研制前后历时8年,其间社会上曾几次掀起关于繁体字和简化字的争论热潮,甚至有人一度猜测《通用规范汉字表》会不会恢复繁体字。在2009年8月12日面世的《通用规范汉字表》征求意见稿中,收录了“濛”、“剋”、“硃”、“噁”、“鐘”、“蘋”等6个繁体字, 相似文献
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2008年,上海歌剧院演出场次292场,其中歌剧演出78场（其中本地剧场15场、沙龙23场、外地25场、境外15场）,下乡演出13场,学生场24场,公益性演出29场,指令性演出2场。2008年,歌剧院以迎奥运、迎世博为契机,原创歌剧《雷雨》、经典歌剧《奥赛罗》、《图兰朵》、中国歌剧《诗人李白》等轮番上演,并创排纪念改革开放30周年的交响合唱《太阳、大地、人》、舞蹈《城舞今典》汇集新创作的《夜舞精灵》、《剑吟》、《绽放》、《穿越》、《蝶恋》、《情人码头》等原创小节目。剧院积极策划历史题材歌剧《楚霸王》、现实题材歌剧《那时花开》、舞剧《嫦娥奔月》、《上海·上海》。 相似文献
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老子说 ;“人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然。”(《老子》2 5章 )庄子说 :“何谓道 ?有天道 ,有人道。无为而尊者 ,天道也 ;有为而累者 ,人道也。主者 ,天道也 ;臣者 ,人道也。天道之与人道也 ,相去远矣 ,不可不察也。”(《庄子·在宥》)在对“道”的认识上 ,老、庄的区别点并不十分明显 ,即尊奉天道、贬黜人道 ,自人而天 ,由此可以得至美、游极乐 ,从而成为至人。当然老、庄在“道”的问题上也有某些区别 ,此处不赘。国内外许多学者都认为儒学是人学 ,关注宗法社会和人自身 ,尤其重视人与他人之间的关系。道家注重人的命运 ,关注人类整体… 相似文献
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自古以来 ,关于女性美的描写 ,在文学作品中层出不穷 ,而关于男性美的记述却为数寥寥。至魏晋时期 ,风气骤变。我们翻检《世说新语》和《晋书》等史籍 ,就会发现许多关于士族名士相貌的记载 ,被鲁迅称之为“名士教科书”的《世说新语》中关于仪表美的篇目比比皆是。而且还专门列有《容止》一篇 ,把它与孔门四科的德行、言语、政事、文学并列 ,可见时人对人物容貌的重视。魏晋时期 ,人们重人物仪容之美 ,几乎涉及人之形貌的全部。关于身材 ,如嵇康“身长七尺八寸 ,风姿特秀”(《世说新语·容止》 ,以下所引该篇皆不加注 )。有人称赞其子嵇绍… 相似文献