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正文章以世界图书馆收藏《先秦魏晋南北朝诗》的馆藏数据为依据,梳理了中国古代文学研究大家逯钦立先生学术成就的世界影响。这种基于学术成果传播范围的学人评价为中国学术的世界影响研究提供了一种新探索。中国古代文学大家逯钦立先生,以先秦魏晋南北朝文学研究、汉诗研究、陶渊明研究、汉乐府研究和古代文学理论研究享有大名。尤其是他以一人之力,从1939年至1966年,历经27年 相似文献
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20世纪中国古代文学研究在遭遇西方批评话语和研究范式后,始觉欣欣然,后觉茫茫然,终觉惕惕然。但如何建立起一套既具有民族特色,又具有当代性的中国古代文学研究体系,始终是20世纪中国学人矢志不渝的奋斗目标。为此在这百年里,研究著作、学术论文层出不穷,其中新见与旧解杂陈,经验与教训并列,情形纷繁复杂,让人目不暇接。历史的车轮走到20世纪末,全球一体化促使学术研究趋向开放化和多元化,中国古代文学研究也步入了承前启后的重要时期。因此,梳理千头万绪的学脉,探究林林总总研究现象背后的学术规律,成为目下的当务之急。同时,这也是跨世纪… 相似文献
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<正>中国古代文学的性灵思想源于先秦的性灵观念。汉魏六朝和唐宋元时期,性灵思想不断发展,至明代,此思想更加丰富和繁盛,成为我国古代文学的重要文学思想之一。研究性灵文学思想对了解我国古代文学风貌及其生态,了解性灵文学的历史真相等都具有重要的文学史意义。《袁宏道与晚明性灵文学思潮研究》（戴红贤著,2012年11月武汉大学出版社出版）一书详细分析了袁宏道的性灵文学思想和其文学创作特色, 相似文献
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近年来,中国古代文学的研究出现了空前繁荣的景象。可谓“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉”。在这种情况下,中国古代文学的研究如何取得突破,走向深入,就成了一个至关重要的问题。可喜的是,随着一批中青年学者的涌现,有关的成果也呈现了新的气象。他们的研究不仅更加繁 相似文献
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辽宁大学出版社新近出版的葛晓音著《山水田园诗派研究》(国家“八五”期间重点出版项目“中国古代文学流派研究丛书”之一),是一部全面、系统研究山水田园诗派的学术著作。它的问世,是对于古代文学流派研究的深化和突破,这主要体现在三个方面。首先,该书清晰地勾勒了山水田园诗派的总体面貌,深入论证了这一诗派作为历史存在的依据。山水田园诗派是唐代 相似文献
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中国古代文学的口语传播形式 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代文学的第一个传播媒介是口语.口语传播媒介在资料的保存、地域性的形成、生命力的再现等方面对于中国古代文学具有重要的意义和价值.中国古代文学的口语传播形式主要分为唱、讲、诵、说四类,包括吟唱、演唱、讲学、论辩、吟诵、朗读、谈话、说书等形式. 相似文献
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郑志虔、郑在常父子墓志的发现,为研究晚清民初名士吴庆坻、吴士鉴父子提供了重要佚文,为研究郑在常的生平、家世及其办学理念、办学原因等提供了重要史料,也为研究民国杭州地区乃至浙江省的女子教育和商业教育提供了重要史料。 相似文献
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建立古代文学理论体系的基石──评《中古文学理论范畴》杜书瀛范畴是掌握一门学科的基础。要想完整而又确切地理解和掌握中国古代文学理论。就必须从范畴切入,对构成中国古代文学理论体系的概念、范畴及其相互关系作出全面梳理和深入研究。中古时期,是中国文学批评史上... 相似文献
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西晋名士刘宝的生平信息很少。本文结合出土的《刘宝墓志》考察得出;刘宝出身士族,曾任太子中庶子、安北将军、都督幽并军事等职;在其仕途上,司马骏、张华是关键人物。刘宝有着率真、不守礼俗的名士习气,放达但不放纵,还积极参与朝廷礼论,兼具名士与官僚的双重身份,有"清流"特色。他撰《汉书驳议》二卷,该书以驳斥班固及《汉书》旧注为主,为颜师古注《汉书》提供了学术参考,但由于注释特点与颜氏不同,所以受到了颜师古的批评。 相似文献
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中国近代的许多报人都有种浓浓的名士风格,他们或出身于名门,或饱读诗书,在社会上享有盛誉,对社会的影响力巨大。如徐小小这样家境好,父亲、兄弟们都做大官的记者自然不必说了,即便是像王韬那样屡试不第的落寞秀才也一样。不论他们的出身、现状如何,他们都落拓不羁,敢于与权贵叫板。同时他们也把这种名士风格带到了办报的过程中。 相似文献
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为了进一步巩固和扩大在东北的侵略权益,日本派遣了科技人员前往东北,建立起一系列对东北物质资源进行调查、研究和试验的机构,企图利用科学技术手段,实现其掠夺东北物质资源的目的。 相似文献
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中国文学史研究一直是中国古代文学研究中最核心的部分。长期以来,我们一直重视追源溯流,在纵贯古今上取得了卓著的成就,但在横通中外方面却缺乏应有的关注。世纪之交的20余年,随着域外 相似文献
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很多人对已往文学的了解,恐怕最初都是从文学史著作中来的,文学史给了我们完整而又清晰的古代文学的轮廓面貌,给了我们堪称系统、准确的古代文学知识,同时,还给了我们有关古代文学学科的一些重要概念,以及使我们能够就专业问题进行交流与沟通的语言。到现在,文学史所给予的观念、概念和语汇,已经成了我们专业身份的标志,当一群人在一起谈论古代文学的时候,很容易我们就能凭着文学史养成的直觉,判断出其中的内行或外行。但是,我不知道有没有人去想过这样一个问题,就是这些几乎成了我们日常思维与谈话习惯的一部分的语汇、概念,… 相似文献