共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
对于“瞬间”一词 ,词典是这样解释的 :“眨眼之间” .即表示一段极短的时间间隔 ,但在物理学中有时把它当成一段时间间隔 ;有时当成是一个时刻处理 .在这一“瞬间”若物理量的变化相对该物理量较大时 ,则要考虑该物理量的变化 ,即把“瞬间”当成“时间间隔”处理 .在这一“瞬间”若物理量的变化相对该物理量很小时 ,可看成该物理量不变 ,即把“瞬间”当成“时刻”处理 .总之 ,怎样看待“瞬间” ,要看物理量的相对变化情况而灵活处理 .1 在力学中的“瞬间”问题例 1 .如图 1所示 ,一条轻弹簧和一根细绳共同拉住一个质量为ｍ的小球 ,平衡时… 相似文献
2.
古人说好章是“妙手偶得”，有时也是“推敲琢磨”才得来。说明了一篇佳作的获得，有时是灵光一闪，有时是苦心经营。好的创作题材可能在一个不经意的瞬间取得，但有时能否运用一个最贴切的词语，却需要长期的琢磨感受。 相似文献
3.
“作”和“做”是两个很常用的字．但由于它们音同，有时意思也相同，或者字义相差甚微，我们常常将它们混淆．分辨不清到底是用“作”还是“做”？现在我们就此二字作简略分辨，希望能对同学们的学习有所帮助。“作”，会意兼形声字，从人从乍， 相似文献
4.
5.
6.
姚建宏 《新语文学习(小学作文)》2003,(6)
漏字谜也叫空格谜，漏字谜的谜面上有一个或几个空格(多以“()”表示)。空格所漏的字都是众所周知的，猜谜时根据漏字所暗示的含义(有时还与它所处的位置等有关)去联想谜底。例如：()鸡起舞摇摇摇(打一成语)，谜底为“前所未闻”。谜面为成语“闻鸡起舞”，空格漏掉一个“闻”字，可解作“前”面没有“闻”字。同()同德摇摇摇(打一成语)，谜底为“心不在焉”。谜面为成语“同心同德”，空格漏掉一个“心”字，可解作“心”字“不在”。绘()绘()(打一成语)，谜底为“不露声色”。谜面为成语“绘声绘色”，没有“声”和“色”二字，可解作“不… 相似文献
7.
康健 《全国优秀作文选(高中)》2002,(1)
存折，乃银行存款取钱的凭证，“幸福存折”则是从幸福银行存取幸福的凭证。幸福存折虽然与普通存折服务内容不同，但仍有一些相似之处。一、“存储自由”。每个人的幸福都把握在自己手中，每个人都有享受幸福的权利，每个人都可随时随处存储别人给予的幸福。二、“取款自愿”。我们的幸福是别人给予的，我们同样可以把它给予别人。别人让你幸福存折变得富有，你也可以取出“幸福”让别人有一笔可观的“幸福收入”。三、“零存整取”。幸福是瞬间的感受，有时感动、快乐之后会慢慢淡忘，若我们把每个幸福的瞬间都储存起来，想再重温幸福时，… 相似文献
8.
中国戏曲以歌舞演故事，它与戏剧不同，戏剧指“五四”以来引进的西方戏剧，以话剧为代表，当然，有时戏剧二字则包含二者在内，但戏曲和戏剧，概念不同，内容有别，二者虽然都是所谓的“戏”，然而它们在“戏”的内容，“戏”的形式，“戏”的美学原则有差别。 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
“悟”字乃由“心”字加“吾”字组成。古人曾讲：“心之官则思。”“悟”字从左往右看，其意乃“思之吾也”，亦即“思考的我”；若从右往左看，其意乃“吾之思也”，亦即“我的思考”。由此看来，悟性乃是思考与独创的本性。不思考，不会有悟，无独创不能算悟。悟性往往表现为人们对于自然奥秘、事物联系、语言内涵、生命价值等的飞跃式的顿然领会或瞬间把握。悟性，是心灵的闪光，是心智的飞跃。 相似文献
14.
15.
宋子然 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
本文对“著”字的介词性质提出新解，认为魏晋南北朝时期才开始出现的介词“著”，它的含义不是语法学者们所讲的“在”、“于”的意思，而是“之于”二字的合音。当“著”字在未带宾语的动词后面时，则当“之于”二字来理解；当“著”字在带有宾语的动词后面时，则“之于”二字可省略其一，或当“之”字讲，或当“于”字讲。也即是说“著”即“诸”。文章用《世说新语》和魏晋南北朝时期其他书籍中的诸多例子验证，无不如此。 相似文献
16.
镜头一 五（1）班音乐课堂“精彩瞬间”现场
师生问好后，首先上场的是小主持人，她面带微笑，眼睛大方地环顾四周，俨然一副自信的神态。当主持人充满激情地喊出“精彩瞬间”四个字后，同学们兴奋地齐声高呼：“欢乐无限!耶”顿时，教室里沸腾起来，气氛热烈，就像中央电视台“幸运52”栏目的演播现场，每个观众都是积极的参与者。 相似文献
17.
姜同 《长江工程职业技术学院学报》1994,(4)
“的”字结构在汉语中极为常见;有时,不用“的”字而用“之”字,或者“的”字隐而不现(如“圆心”)。“的”字结构可以表示所属关系,这时包括所有物和所有者两部分;有时表示定性关系,这时包括中心词和修饰词。用英语写作或进行汉英、英汉翻译时,处理好“的”字结构并不是一件容易的事。 相似文献
18.
"拚"字杂议 总被引：1，自引：0，他引：1
黄峰 《乐山师范学院学报》2002,17(3):68-70,71
本文主要讨论了“拚”字历史源流以及“拚”、“拼”二字的音义区别，并指出“拚”、“拼”二字不应随意混用。 相似文献
19.
邓安生 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):75-80
通假，指古代文献中音同音近的文字替代，是个训诂学概念。南北朝以后，训诂学家已开始采用“通”、“通用”一类新名，注意将训诂中的通假与文字学讲的假借相区分。通假字的范围，除“本有其字”的那部分假借字外，还应包括通常所认为的那种通用字以及古籍中的所谓“别字”。“本字”就是本来已有的字，“本”并非指“制字之本意”。通假字所借用的词义，可能是被借字的本义，也可能是其引申义，有时甚至是被借字的假借义。 相似文献
20.
宋亚云 《周口师范学院学报》2006,23(1):127-130
文章穷尽性地研究了《左传》点公、昭公年间杜预注和孔颖达疏中的“见”字式、“为”字式、“被”宇式被动句共225例，发现杜注中的被动式主要是“见V”式和“为N所V”式，“被”字式很少。孔疏中三式都有，但“被”字句占绝对优势；孔疏使用“见”宇式和“为”字式时。主要是对牡注的复述;孔疏有时还把杜注中的“见”字式和“为”字式改成“被”字式。由此可见，“被”字式已经在唐代占统治地位。 相似文献