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相似文献
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1.
蒋捷生平行实考   总被引:1,自引:0,他引:1  
南宋著名词人蒋捷,词名胜极一时,惜今人对之研究寥寥。本文就蒋捷生平可考事迹进行一一考证。  相似文献   

2.
心怀故国 笑傲江湖──试论南宋遗民词人蒋捷   总被引:2,自引:0,他引:2  
心怀故国笑傲江湖──试论南宋遗民词人蒋捷朱鸿枫林红透晚烟青,客思满鸥汀。二十年来,无家种竹,犹借竹为名。春风未了秋风起,老去万缘轻,却把平生,闲歌闲咏,谱作棹歌声。──蒋捷《少年游》上面这位无家种竹,却以竹为名的词人是宋末元初的蒋捷。蒋捷(1249?...  相似文献   

3.
蒋捷词中的云意象有着丰富的意蕴,表达了词人对故国的怀念,游子羁旅的情思和隐居生活的逸趣。蒋捷喜欢用云意象与他当时所处的历史背景、个人经历和性格以及文化传统有关。云意象表达了作者的情感,也成就了蒋捷词悲凉清俊、萧寥疏爽的风格。  相似文献   

4.
蒋捷家世考     
南宋词人蒋捷,名列“宋末四大家”,词名胜极一时,惜今人对之研究寥寥。本文对蒋捷家世做出一一考证。并 梳理出蒋氏家谱。  相似文献   

5.
对蒋捷词的评价历来颇多分歧,有的将他归为辛派,有的认为他学姜夔。本文认为,蒋捷是艺术上成熟的词人,博采众师,独成一家。并从三个方面论析了其词独特的艺术品格:一、述写国破家亡,离愁别恨的述志词,淡语说愁,悲壮中寓恬淡;二、描写景物的词托物寓意,柔婉中多自然;三、抒情小词则清丽中有意趣  相似文献   

6.
蒋捷是宋朝末年一位多有创作的词人,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。蒋捷的白话词数量较大,风格鲜明,独标一格,颇具独创性和艺术性。通过对蒋捷白话词的概要分析,体味其自然之趣,了解其独创性和艺术性,并结合南宋末期词的典雅化、贵族化状况,对蒋捷白话词给予新的评价。  相似文献   

7.
论清代浙西词派对蒋捷《竹山词》的接受   总被引:1,自引:0,他引:1  
浙西词派是以浙西一地为主的词人群体,在清初以至中叶影响了当时词坛的走向。以朱彝尊、李符等为代表,不仅推尊南宋词人姜夔、张炎,还与阳羡派的词学观念相交叉,对于宋末遗民词人蒋捷持有浓郁兴趣,积极评论、仿效、借鉴其《竹山词》,并以群体唱和蒋捷[惜秋华]为高潮,提升了蒋捷的词学地位,揭示出浙派更深层的词学图景,进而丰富了清词的中兴局面。  相似文献   

8.
蒋捷作为宋末四大家之一,其词典型地反映了宋末元初易代词人的人生经历和心路历程;少年的幸福和浪漫,壮年的漂转和愁怨;暮年的落寞和无奈。  相似文献   

9.
<正>虞美人·听雨⊙蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。蒋捷,字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,是宋末元初的词人。蒋捷在宋度宗咸淳十年(1274)中进士,几年后宋朝就被灭亡了。蒋捷在  相似文献   

10.
凄凉一片秋声——蒋捷词意象分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
宋末元初词人蒋捷《竹山词》好写秋景.好用秋色,从“秋”、“雁”、“梦”、“窗”等几个典型意象中,可以管窥其作为南宋遗民悲凉、凄楚的内心世界。  相似文献   

11.
本文试就蒋捷的词风,分析了他在语言特色上四个方面的特征,探讨了这位南宋词人独立于时代词坛的独特性所在。  相似文献   

12.
蒋捷研究二题   总被引:1,自引:0,他引:1  
南宋词人蒋捷,名列“宋末四大家”。词名盛极一时,惜今人对之研究寥寥。本文推证其卒年在一三一四年后,并对其词风作出体认,竹山词本色当属婉约一派。  相似文献   

13.
论《竹山词》的艺术风格及其在南宋词坛上的地位   总被引:3,自引:0,他引:3  
论《竹山词》的艺术风格及其在南宋词坛上的地位朱鸿《竹山词》的作者蒋捷,字胜欲,号竹山。江苏阳羡(今宜兴)人。在宋未,他即与刘辰翁等“以词鸣一时”,①后人又将其与周密、王沂孙、张炎并称为宋季四大词家。蒋捷是一位个性刚直、富有民族气节的爱国词人。对于他的...  相似文献   

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蒋捷,宋末遗民词人,与张炎、周密、王沂孙有“宋末四大家”之称,其《竹山词》受到历代词坛的关注。元、明两代是蒋捷词传播接受的初始及成长期,词人或选家从词集流播、词作艺术、思想意蕴、词史地位等着眼,既有品评鉴赏,又有实践创变,显示出不同时代词学观念下的接受效果有显著区别,并为走向繁盛的清代竹山词学提供了重要前提。  相似文献   

15.
蒋捷"竹山"之号来历考   总被引:3,自引:1,他引:3  
关于宋末词人蒋捷“竹山”之号,论者多认为由其晚年隐居太湖中的竹山而来。遍考蒋捷诗词及相关史料,可以发现“竹山”之号与他的人生经历、思想情趣还有更为密切的关联。  相似文献   

16.
丁雪艳 《现代语文》2009,(11):156-157
宋末词人蒋捷的《虞美人&#183;听雨&#183;少年听雨歌楼上》可谓词人深谙人生况味的艺术结晶。台湾当代诗人、散文与此词关系密切、余光中的游子之痛与客舟中的蒋捷思恋古国中的之情是相通的。  相似文献   

17.
生命意识是指人类个体对自我存在价值的认识与反思。宋末遗民词人蒋捷一生经历坎坷,这对其创作产生了巨大的影响。他独特的经历和性格决定了他的生命意识也是独特的,这种独特的生命意识给他的作品带来了一种别样的美。蒋词的成功也要归功于词人强烈的生命意识,这在他的《竹山词》中有充分体现。  相似文献   

18.
蒋捷是宋末元初的重要词人,其词构思精巧、练字奇绝,情感细腻缠绵、惆怅悲凉。词人身经宋季之时的巨大社会动荡,长期处于漂泊流离之中,他的漂泊词主要有三大主题,即对于飘零江湖状态的呈现,对于家乡与故国的依恋和感怀,以及对于人生价值失落与世事无常的感伤。  相似文献   

19.
通过分析宋末四大家词人之一的蒋捷,认为其在特殊的文化环境下,凭着自己敏锐的词心和对前人的学习,创作出了一批优秀的词作,与南宋雅词大异其趣,呈现出鲜明的散曲特点,为当时的词坛带来了一股清新之风。  相似文献   

20.
身处易代之际的词人蒋捷一生经历坎坷,时代环境造就了他这样一个独特的文人,半世漂泊的人生经历让他对人生、命运、生活和生命有了深刻的体验和感知。《虞美人·听雨》是其最有名的一首作品,同时也是他一生经历的缩影,曲折含蓄,意境幽深,耐人寻味。以此词为例,透过分析词作来探寻词人的生命体验。  相似文献   

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