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鼓舞是中华传统体育项目的重要形式之一，不同民族的传统鼓舞各具特色，在国家民族体育政策的影响下，不断被挖掘和保护，并以新的形式得以传承。本研究阐释了二十四节令鼓产生的原因和发展情况，分析二十四节令鼓在海外的传播经验，并总结出其对传承中华传统体育文化的启示。研究认为，二十四节令鼓的传播得益于以传统体育为代表的民族文化传承没有间断、坚实和完整的华文教育体系、多文化品类协同发展的互动与互补。建议在对中华传统体育文化的传承中，用鲜明的文化具象为载体传承中华传统体育文化；以独特的“以赛兴艺”的传播形式迅速扩大中华传统体育文化影响力；让学校教育成为中华传统体育文化传承的活化剂。 相似文献
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湘西苗族跳鼓活动发展现状与对策研究 总被引：1，自引：0，他引：1
本文采用查阅文献资料、调查访问、专家访谈、逻辑分析等方法,以五代苗族鼓王跳鼓为主线,分析湘西苗族跳鼓活动的内容种类、形式、场地器材以及跳鼓王跳鼓特点等现状。提出发展湘西苗族跳鼓活动应加强湘西苗族跳鼓运动的挖掘和提炼整理、加强湘西民族传统体育专项科研队伍和人才队伍建设、完善和建立健全湘西民族传统体育发展的组织保障、强化跳鼓运动的民族传统特色,发挥跳鼓活动的观赏价值、走学校发展路线,从学校开始普及跳鼓等民族传统体育活动、倡导全民健身理念,普及广大社会群体参与跳鼓活动等对策,为湘西苗族跳鼓民族传统体育的发展和推广提供参考意见。 相似文献
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五、双轴鼓型渔线轮：又称胴突卷线器，因有双轴承和卷线槽直径大的优势，使得收线阻力小，速度快，卷线槽中可容400～500米长度的渔线。主要用于配合海钓用重型抛竿。用于海上船钓，主钓的对象鱼为一些个体较大，挣扎能力较强的海水鱼类。因双轴鼓型渔线轮为钓大鱼而采用，所以钓前应将渔线轮底座加固，以防止上大鱼时松脱，抛投前左手拇指压住渔线，右手将止转杆板起，把钓组抛投至钓点，抛竿后关闭，余线收紧固定。 相似文献
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一、前言呼吸运动以逆腹式呼吸的吐纳量为最大,血氧高,循环好,但要将呼吸变化为逆腹式呼吸,可不是容易的一回事。中外人士多用鼓小肚的办法,没有鼓起来也就算进行了逆腹式呼吸运动。这样就使逆腹式呼吸成为一个虚有的名词,其次鼓小肚很有 相似文献
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北派纸鼓魔术《纸鼓献彩》
表演现象：北厅纸鼓魔术《纸鼓献彩》中所用的“鼓”不足肚楠凸起的中国鼓,而是直管状的西洋鼓,住不熟悉西洋鼓的中因人眼中,就是个矮个的直筒子（图1）。直筒纸鼓侄制作上当相对简便,因此仿制的人也比较多,发展出了“大浆鼓”“中蒙鼓”“小蒙鼓”和“长蒙鼓”等多种的演法。 相似文献
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尖吻黄盖鲽(pseudopluyonestes heyzensteini)，鱼纲，鲽科，比目鱼属，亦称高眼鲽。辽东半岛、山东半岛、黄海、渤海及辽南沿海等地区俗称为“小嘴”、“鼓眼子”、“大偏口”等。该鱼体型延长，侧扁平，不对称。口小吻稍尖，牙齿细小尖利在无眼一侧。双眼在鱼体的右侧凸起明显(俗称“鼓眼子”据此由来)。有眼的一侧体色多呈黄褐或黑褐色，无眼的一侧为白色，体被鳞小且紧密， 相似文献
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北派纸鼓魔术中的“中蒙鼓”和“小蒙鼓”
“中蒙鼓”的表演同“大蒙鼓”基本相同,只是道具形制上扁薄一些,彩品数量也相对减少,便于手小的女演员及经济能力较弱的票友使用（图1）。 相似文献
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《收藏》2012,(6):8-8
天蓝丁香紫鼓钉洗 敲钉洗,柬官钧的代表器型之一,相传为宋徽宗梦中所见,大臣周邦彦依徽宗所述命人烧造而成,亦被历代帝王搴为传世之宝。至清代,钧窑鼓钉洗成为清官珍藏的陈设器,台北故宫博物院藏元钧月自釉鼓钉洗底部便刻有”瀛台香廉殿用”款记。 本器为任星航先生复原宋钧柴烧工艺后,依据故宫博物院传世宋钧制式烧造。离9厘米、口径24厘米、足径181米．敛圆口．浅艟平底,下承三如意云形足,腹形如鼓,意欲取鼓之节奏韵律。口沿、腹壁各饰弦纹一道,鼓腹饰鼓钉两周,上缘21枚,下缘18投。外壁通体丁香紫釉,釉彩不均,其间色彩的流淌与幻化．非巧思可以成就。边棱及鼓钉呈米黄色。器内施天蓝色釉,内壁边缘密布蚯蚓走泥纹。该器底部施褐色护胎釉,刻有数目字“一“,周缘并有支烧痕18枚。 相似文献
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近两年来,非物质文化遗产的挖掘整理申报很是火热,相比之下魔术中老的遗存不多,许多节目都缺乏实物道具和影像资料的留存,比如＂纸鼓魔术＂,上世纪二三十年代到七八十年代曾很受欢迎,魔术师们无人不俱备一个,可惜随着时代变迁,纸鼓魔术在现在的舞台上已不多见了,南派的纸鼓魔术在书面资料上还算有一点留存,北派是完全没有记载,所以我想尽我所知所会做一浅显回顾,为纸鼓魔术留下一些资料,使后人能够了解到纸鼓魔术的表演魅力。 相似文献
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太极者阴阳之母也，想练好快拳，必须懂阴阳之理，明五行之道，全身照顾到阴阳方能平衡。人体气为阳，血为阴，气为卫，血为营。然气为君，血为臣，卫为重，营为轻，故血有不足可以暂生，气而不生，立即死矣。人身所恃以生者，此气也。所以练拳调息非常重要，因气出中焦，总统于肺，外护于表，内行于里，出入升降，全体周章，须臾不息，昼夜恒常，所以鼓血进行者，惟此气也。气分两种，气呼吸深沉，自然培元内气，内气足， 相似文献