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丁世民 《中国小学语文教学论坛》2022,(23):52-55
诗歌文本解读应立足文体发掘不同层面的特质点,以点带面,以面建体,构筑阅读的审美空间。选点解读诗歌,立足“意象焦点”,品赏“意境美点”,把握“节奏动点”,涵泳“意义蕴点”,探寻“新旧融点”,能简化、优化阅读过程,探究阅读的新意。 相似文献
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意象欲出造化已奇--中学语文教学中诗歌意象的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
张国鹏 《和田师范专科学校学报》2006,26(1):122-123
“意象”即意中之象,它是一个古老的美学概念,是诗人抒发情感的最基本的方法,也是鉴赏诗歌最基本最重要的审美单元。意象欲出,造化已奇。所以,无论是创作,还是鉴赏、教学诗歌都要了解诗歌这一特征。本文拟从诗歌意象的内涵、诗歌意象的特点、诗歌意象的分类、中学语文教材中常见意象举例等方面来解读中学语文教学中诗歌的意象。 相似文献
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针对目前中学语文诗歌的教学没有美感、缺乏整体教学观的现状,提出以“读”为主的诗歌鉴赏方法,引导学生在反复的诵读中去涵泳诗歌的情感美、意境美、音乐美和语言美,从而体味诗歌的原汁原味,获得审美的享受. 相似文献
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庄凤婷 《新课程导学(上)》2024,(7):36-39
古代诗歌是初中语文教学中的重点内容,而鉴赏诗歌则是语文教学中的主要培养目标,当学生能够从审美鉴赏的角度品析古诗词的意象、意境后,便可深入解读诗情、诗意。由此可见,在语文教学中培养学生的诗歌鉴赏能力是十分有必要的。为此,以培养学生诗歌鉴赏能力为主要目的,文章将以部编版七年级上册第一单元《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》为例,从反复诵读、品读意象、锤炼字句和知人论世等角度,引领学生涵泳诗情、解析诗意,并深入解读诗人李白的内心情感,体会诗歌中富含的历史文化和审美要素。 相似文献
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袁石山 《湖南科技学院学报》2008,29(11)
现行中学语文教材诗歌中高频出现“水意象”。水在诗歌中形态万千,水在诗人心目中引起的联想也繁杂多样．对中学语文教材诗歌中“水意象”进行分类,可要看到一幅。水意象”系列图谱．中学语文教材诗歌中。水意象”的审美蕴涵可以从四个方面解读：一是水与爱情、友情、亲情;二是水与漂泊、孤苦、忧思;三是水与豪情、豪气、豪放;四是水与哲思、理想、人文。结合“水意象”的审美蕴涵对学生进行审美教育,其价值非同一般。 相似文献
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意象即创作者对客观之“象”进行陈述、再造、重组,并将主观之“意”的认识、理解、评价融入其中的一种具有审美性的语言表征。当前诗歌意象教学中,存在学生动态感知重现缺乏、体验浅薄等问题。为了给诗歌意象教学提供一种崭新的视角,在开展基于原型批评理论的诗歌意象教学时,可采取借由信息技术赋能教学、创设审美共振教学情境、关注学生自主情感建构等策略,通过思辨的方法,弥补理论所带来的主观性与机械性,有效提高学生的语文核心素养。 相似文献
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综观高中语文教材,真正对学生提出较高层次文学鉴赏要求的是诗歌。诗歌是文学之母,是“一切艺术中最崇高、最完美的艺术形式”（亚里士多德语）。关于诗歌教学,《普通高中语文课程标准》中明确提出：“加强诵读涵泳,在诵读涵泳中感受作品的意境和形象、获得情感体验、心灵共鸣和精神陶冶。”诗歌以其凝练性、抒情性、音乐性、审美性等特点决定了自有的教学模式和学习方法。 相似文献
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海子诗歌中的"麦子"意象解读 总被引：1，自引：0，他引：1
海子的诗歌意象丰富,在这些意象群中“麦子”意象较突出,它不仅给诗人带上了“麦地诗人”的桂冠,而且影响了一代诗人的创作。“麦子”作为粮食不仅喻示了生存,与“麦子”相关的意象“麦地”则与北方土地的干涸等苦难相通,而“麦子”本身所具有的阴性的特质与女性的某些特质相似。主要借对海子诗歌中的“麦子”意象的分析,从而加深对海子及其诗歌的认识。 相似文献
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意象是中国诗词的基本审美单元,明月意象是李白诗歌中使用较多的意象,蕴含着李白的生态智慧,从生态视角对李白诗歌的明月意象进行解读,以此展现出诗人与自然的和谐生态关系,解构李白明月意象构成的新鲜生动丰富的生态世界,为李白的诗歌研究提供一个新的视角。 相似文献
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“诗言志”。那么诗人的心志又是如何体现出来的？诗人主要是通过意象来表达．“以意逆志”．意象浸染着作者的思想感情。所以引导学生把握诗歌的意象．鉴赏诗歌的意象．从而挖掘其所蕴含的本意．这便是引导学生鉴赏诗歌成功的第一要素。 相似文献
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在巾国占代诗学中，意象一向是一个非常重要的艺术范畴，孔子说：“圣人立象以尽意。”唐代诗评家司空图说：“意象欲出。造化已奇。”胡麻麟也说：“古诗之妙，专求意象。”可见意象艺术是中国诗歌的传统与基础。在古典诗歌中，人们往往将特定的情感取向与审美意识扭结于某监意蒙之中而散发出臣犬的化审美效应，这种化审美效应是中华民族审美心理和价值观念的结晶，“是他民族所不能翻译共喻的。”因此，中国古代诗歌意象在化上也就体现出独特的审美特征。 相似文献
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意象是诗歌审美的主体.在诗歌翻译中如何再现诗歌的意象是诗歌翻译的关键所在.文章通过对具体诗歌意象的翻译来诠释诗歌意象的翻译过程本身是译者对原诗歌意象进行再创作的过程,因为译者个人的审美趣味深刻地影响着译者每一次的审美体验中意象世界的生成.译者这种审美趣味,必然受到反映其时代、民族、文化教养、文化传统、习俗的社会审美趣味的影响.译者作为审美主体是社会的、历史的存在,其审美活动是在一定的社会历史环境中进行的.译者审美趣味对诗歌创造性翻译有其积极的意义,体现了译者翻译过程中的个人审美情趣和意象翻译的创造性. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(16)
<正>古典诗词具有意境美、情感美、建筑美、音韵美四种基本特质,因此,古诗词的教学内容应该是带领学生去鉴赏这四美。而读者鉴赏诗歌是一个透过意象进入意境以还原诗人审美体验的过程,所以,古诗词鉴赏教学设计的有效路径应该是诵读——入境——涵泳。涵泳,其实就是一个品味的过程,就是教师引导学生对诗的意象进行整体的反复的感受和体味,从而最终获得对作品深层审美韵味的把握。如果说诵读、入境是古诗词鉴赏的路径,涵泳则是诗词鉴赏的最终目的。古诗词教学引导学生有效地进行涵泳品鉴,我认 相似文献
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农业、农村和农民（简称为“三农”）不仅是当代的热点,早在中国的传统诗歌中也有大量“三农”之美的意象呈现。意象是诗歌表现美、传递美的重要载体,农业的意象之美主要指能引起审美情趣的农业产品,农村的意象之美主要体现在农村地区自然生态与村庄和田园构成和谐的统一体,农民的意象之美主要指村容村貌富有地方特色和民俗特色、反映农民的生活状态与个人品质。本文通过概念整合的三种网络模式,对李商隐诗歌中大量关于“三农”的意象进行详细的解读与探讨,挖掘关于意象中“三农”之美的产生路径,为读者解读李商隐诗歌特殊的意象之美提供新的思路。 相似文献
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李军 《江苏广播电视大学学报》1996,(3)
意象是诗歌意境构成与艺术风格表现的核心与关键因素。本文通过对李贺诗歌中诸如由“昌谷意象”、“落魄者意象”、“劳动者意象”构成的描述性意象，由“剑意象”、“竹意象”、“马意象”构成的比喻性意象，由“神鬼”、“游仙”构成的象征性意象三类不同意象及其与我国传统诗歌理论中“赋、比、兴”的内在联系的深入而具体的分析，指出李贺诗歌意象精采纷呈的鲜明特点，以及此正是形成李贺诗歌独特诗风的根本原因，也是我们解开李贺诗歌之谜的重要途径。 相似文献
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诗人车延高在诗歌创作中对传统审美意象花进行了大量的选取和应用,这些花的意象大致可以分为两大主色调系：一类是以桃花为代表的暖色调系列,一类是以荷花、雪花为代表的冷色调系列。车延高诗歌对花的意象的运用受到了中国古典诗歌温和敦厚之美的熏陶,同时可能也受到了西方诗学的影响。这些意象对当代诗歌审美意象的破坏与重建具有重要的示范意义,展现了诗人独特的审美视角与美学传达。 相似文献
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蒋晓先 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(12):34-34
林庚先生的《说“木叶”》是现行高中必修教材中有限的几篇谈诗歌鉴赏艺术的文章之一，相比钱钟书先生的《谈中国诗》和谢冕的《重新创造的艺术天地》，它侧重于诗歌中意象称谓的求证，也侧重于对诗歌中意象的感悟、体悟，审美性很强，同时特别涉及诗歌语言中暗示性的诗歌理论性知识。对于高中学生来说，这应该是一篇教学张力很大的文章，可以引导学生在诗歌鉴赏方面从简单的字面理解到深入的字底体悟，从孤立而零散的意象理解到诗歌的意境感受，从诗歌内容的认知层面去窥探诗歌鉴赏的审美层面，帮助学生学习鉴赏诗歌。 相似文献
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诗歌意象的叠加组合,是一种最凝练精粹的意象表达方式。意象叠加就是多个意象渗透交融成一体,视觉意象构成一个视觉和弦,诗歌意象叠加是一种颇具审美效应的意象表达方式,它的审美认知机制是凸显意象,引起审美注意。借助词语缺席,召唤解读欲望,启动“完形感知心理”,运用审美经验,展开审美联想,实现审美认知。 相似文献