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相似文献
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1.
自从科举制建立后,中国传统学校教育在和科举制的互动历程中,逐渐沦为其附庸。现今的高考制度尽管与科举制有着本质的差别,但也存在着某些“惊人的相似之处”。现在正在进行的教育体制和高考制度的改革和完善,将会使这些“相似之处”成为历史。  相似文献   

2.
关注、了解现实考试改革问题,可以更清楚地看出以往科举评价中存在着以偏概全的情况。以往人们将清末人士举出的极端个别例子当作一般情形,进而否定整个科举制度的选拔效舱,是误解了科举制。在科举制废止近百年后的今天,很有必要重新认识和评价科举制。科举制并不是像许多人印象中的那么恶劣,最低限度我们可以说科举是一项不坏的制度,即“非恶制也”。“科举”是一个含义非常丰富的词语,远非以往的“恶谥”那么筒单,我们不应将其看成一个贬义词,而应该把“科举”当着一个中性词来看待。  相似文献   

3.
1905年废止科举制和2000年取消大中专毕业生“派遣证”,是20世纪中国教育史的两大里程碑。废止科举制百周年到来,要探索科举制的扬弃性继承,尤其是传统考试制度精华“公开、平等、竞争、择优”的基本内涵与操作程序的现代化,加快为育才、选才、用才,建设中国特色的考评制度,尤其是“能力与业绩”的测评制度,并为现代考试学科的发展,进行科学的社会定位。  相似文献   

4.
一提科举制,你就会想到考试,想到所谓“应试教育”。“科举制是典型的‘应试教育’”就是一种颇为流行的说法。可见,如何评价科举,不是一个与现实的教育无关的问题。不能正确评价科举,我们的教育思想就很难端正。  相似文献   

5.
科举制是对中国历史上教育、政治、化等各方面起过重要影响的考试制度,“科举学”是近年来日渐兴起的以科举制及其运作历史为研究对象的一门专学。由于“科举学”具有重要性、独特性、广博性、现实性和远大的发展前景,必将成为21世纪中国学术的一门显学。1905年废科举兴学堂是中国教育史上的重大事件,为纪念中国科举制废止100周年,我们特约请“科举学”的倡建、厦门大学教育研究院院长刘海峰教授组织了这组“科举学”笔谈,以飨读。  相似文献   

6.
唐朝继承了隋朝科举制,逐渐完善。开创了一个科举时代,“状元”一词在唐朝后期。特别是五代时期流传开来。何谓状元呢?人教版《中国历史》七年级下册“科举制的创立”一节讲唐朝科举制度时说“进士科第一名,称为状元”。其他辞书类譬如《汉语大词典》的“状元”词条解释也差不多,认为科举时代称殿试的第一名为状元。唐制,举人赴京应礼部考试...  相似文献   

7.
察举制是科举制的前身与母体。在长达七八百年的选官过程中,察举制曾经有:“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”、“以名取人”和“以族取人”等等因素作用其间,结果则是“以文取人”为主导的原则、标准和方法。最终成了定局,发展成为科举制。从察举制到科举制,是中国古代官僚体制理性行政的必然。  相似文献   

8.
刘海峰等先生提出“为科举制平反”,其理由不能成立。评价科举制的好坏,应看其在不同时代对中国社会生产力作用如何,不能以“古代多数人”或几个名人的言论为依据;科举制度下确有一些能人被选出,但被淘汰、扼杀、扭曲的人才更多,以致造成人才大匮乏的局面;科举制使若干“田舍郎”登上了“天子堂”,这种公平只是表面的,实际是通过对中上层官僚队伍的“换血”,巩固了封建皇权,从而为专制主义的社会苟延残喘补充活力。  相似文献   

9.
在中国传统政治形态中,科举制是“士”处于政治社会权力架构的中心地位制度化的保障。清末科举制的废除,促使皇权国家趋于解体,知识分子群体在政治社会结构中的中心地位不断边缘化,从而使清末边缘化知识分子兴起,并开始他们参与“革命”表达、重新寻求政治社会“中心”位置的努力。  相似文献   

10.
金王朝科举制考论周怀宇十二世纪初至十三世纪前叶,女真族建立的金王朝统治中国北方长达100余年(1116年—1234年)。这个少数族政权在发育成长的过程中,继承唐、辽王朝的传统,借鉴宋王朝推行科举制的经验,结合自身政治经济的实际需要,兴立了科举制。“设...  相似文献   

11.
长达1300年科举制造成了中国人的状元情结,这种情结并没有随着一百多年前科举制的谢幕而终结,“高考状元”这个说法就是很好的见证。前不久,中国校友会网、《大学》杂志和《21世纪人才报》联合发布了一份《1999~2006中国高考状元调查报告》,这项调查历时8个月,对全国各省、直辖市、自治区(除西藏、港澳台以外)的560位“高考状元”作了全面的调查和研究,  相似文献   

12.
百年之际话科举   总被引:3,自引:0,他引:3  
清末废科举是20世纪中国高等教育的重大转折。百年回眸,既要看到这一考试制度变革的历史必然性和进步性,也不应忽视其负面影响。作为传统高等教育形态,科举制早已退出了历史舞台;作为一种文化精神,其合理内核则为当今各类考试制度所借鉴。将当今某些教育考试的弊端一概斥之为“科举制的复活”,显然失之偏颇。  相似文献   

13.
进入“衰世”的清王朝,在人才的选拔和任用上弊端种种,科举制已完全走向反面.官员的升调全靠论资排章,文字狱更是严重地束缚文人的手脚。为改变上述局面应该“不拘一格”地选拔经世致用的英奇之才,以使人尽其才。  相似文献   

14.
从对科举考试制度的研究中寻求今天可资借鉴的经验,这是前不久在天津教育招生考试院召开“第四届科举制与科举学研讨会”的主题之一。  相似文献   

15.
××同学: 来信谈到,在阅读明清小说时,常触及到科举制的问题,要求能了解科举制的有关情况。我拟结合《儒林外史来谈谈这个问题。中国封建社会的科举制,是朝廷通过科举考试选拔官吏、任用人才的一项政策,与士大夫的仕进有密切的关系。科举制经历了由萌芽、确立、成熟到衰落的过程。汉代有个察举制,可看作是科举制的萌芽。魏晋推行九品中正制,后来逐步蜕变为维护门阀特权的工具,造成“上品无寒门,下品无势族”。隋代废除九品中正制,设进士科,由朝廷用  相似文献   

16.
一百年来,我们的教育改革从来没有停止过。从1905年废除了“科举制”以后,为办“新学”,我们时而学东洋,时而学西洋:解放后.由于政治意识形态的影响.我们又全盘照搬苏联的教育模式。那么什么是我们自己的教育体制?可以说,自废除了科举制以后,我们根本就没有形成我们自己的独具特色的教育体系。从历史上说,西汉时期形成的“察举制”,魏晋南北朝时期形成的“九品中正制”和隋唐时期形成的“科举制”都是“有中国特色”的教育体制,这些体制在其初期.无论对于国家、社会还是个人发展,都曾经起过非常重要的作用。可惜到后来都被推向极端.  相似文献   

17.
现代读对科举制的感性认识,多半来自《儒林外史》一类古代通俗小说。“范进中举”等片断还被选入中学语教材,成为几十年不变的保留篇目。读过这篇课的中学生,累积起来数以亿计。由此形成的庞大认知群体,代代相衔地接受着一成不变的价值判断:科举制是一种扼杀人才、制造废物的糟糕制度,范进便是深受其害的士人典型。  相似文献   

18.
论科举的高等教育考试性质   总被引:4,自引:0,他引:4  
论科举的高等教育考试性质刘海峰科学是中国古代特有的一种考试制度,它将读书与做官紧密地结合起来,使“学而优则仕”的儒家学说制度化。在当时知识分子“读书──应考──入仕”人生成功三部曲中,参加科举考试是关键的一步,也是必不可少的中间环节。科举制的目的是选...  相似文献   

19.
科举制是否有值得借鉴之处   总被引:1,自引:0,他引:1  
科举制对中国政治、教育、文学乃至社会心理诸方面都有极为深刻而复杂的影响,已有不少论著加以分析评价,并多认为科举制在中国教育史上作了大孽,其罪状罄竹难书,对后世流弊无穷。这些批判确实不无道理,今天,我们对科举制某些流弊(如轻视实学、举业至上等)也还有继续肃清的必要。然而,对科举制这份巨大而沉重的历史遗产,有无可以批判地借鉴之处?要回答这些问题,必须用历史唯物主义的观点,进行全面地客观地评价。一、考试取士的平等精神与以往的选举制度不同,科举制最主要的特点,即按考试来挑选人才,以成绩高下决定考生的取舍,这体现了科举制的平等原则。当然,在阶级社会中,所谓“平等”只能是有限的平等,科举制也一样。但与封  相似文献   

20.
从仕途流落到市井,以创作为职业是元代文人开创的新局面,科举制给读书人“金榜题名”的诱惑,成了元代文人缘起于体制的结构性心态,元杂剧是他们欲望介体的展览。  相似文献   

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