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对﹃不能不﹄的再认识海南省琼海市加积中学卢传福《现代汉语八百词》说到“能”时指出：“‘不能不’表示必须、应该。不等于‘能’。”并举例分析。徐逢春先生认为这一说法“不够全面”，然后对这一语言现象作了比较全面的考察，告诉我们“不能不”除了表示必须、应该外... 相似文献
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周振甫 《山西师大学报(社会科学版)》1980,(4)
《山西师院学报》1980年2期上有冯彦山同志的《鲁迅〈自嘲〉中的‘千夫’究竟指什么?》文章的结论:“‘千夫,在这里就是说敌人’这种解释是不正确的。”理由:“一、从‘千夫指’的来历看,‘千夫’不是‘敌人’。”引《后汉书·王嘉传》“千人所指,无病而死”,“千夫”即“千人”,不指敌人。二、“从‘千夫’本身考察,它不能解作‘敌人’。”“三、若把‘千夫’说成是‘敌人’,‘指’就不好解释了。” 相似文献
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项行龙 《中学语文(读写新空间)》2004,(11):39-39
全日制普通高中语教科书(试验修订本．必修)《语》第二册第六单元后有“常见言句式”介绍，它对学生概括、掌握这五种常见言句式具有十分重要的意义．应该说编分条例说是相当有说服力的，但在对判断句表示判断的五种形式的介绍中，其中第4条“用‘非’‘未’‘弗’‘无’‘莫’等表示否定的判断”，这一论断有不完全正确的地方(其中“非”表否定判断是正确 相似文献
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王国彬 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(8):62-62
关于“人匣过，然后能改”的翻译，现行的一些图书众说纷纭。1．人民教育出版社出版的《教师教学用书》和上海教育科学院出版社出版的《初中古诗文对译与详注》等参考读物是这样翻译的：“一个人常犯错误，然后才能改正。”2．张世礼先生在1999年第11期《中学语文教学参考》上又是这样下结论的：“综上所述，‘人恒过，然后能改’中的‘过’．是名词用作动词，但不能解释为‘犯过失’，而应解释为‘良省过失’或‘悔过’， 相似文献
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高中语文第二册课本对《谏太宗十思疏》中“求木之长者”的“长”注释为“长,生长”。《教师教学用书》[补充注释]“求木之长者。长:另有一种解释,认为‘长’应读,即‘高大’之意,可能考虑到与‘源之远’的‘远’相对。但从文意推敲,仍理解为‘生长’之意为好。‘固其根本’,与树是否能存活生长有关;而有些树,即使‘固其根本’,也是长不高大的。” 相似文献
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一、语素“灰”义项分析
《现代汉语词典》（第5版）（以下简称《现》）收录含语素“灰”词组34条（成语6条：～头土脸｜吹～之力｜死～复燃｜万念俱～｜心～意懒｜抹了一鼻子～，未计），分布于词头24词、词末10词，双音节25词、三音节6词、四音节3词。 相似文献
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易重廉 《北京师范大学学报(社会科学版)》1982,(1)
<正>一、故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。北大《两汉文学史参考资料》有一条注解：“‘极’作‘病’解，即‘困惫’之意，与‘劳’、‘苦’、‘倦’三字意义相近，不是副词。”四个词，连起来表达一个意思，总嫌太“词费”了一点。 相似文献
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水绍韩 《中国小学语文教学论坛》1985,(9)
《赤壁之战》“况操自送死,而可迎之邪?”一句中的“而”字,课本未作注释,也许作一般用法的词。因此一般译文都省去未译,有的为照顾语气完整,变通(或省去“而”另增补的)译成“怎么……呢?”我以为这个“而”字可训成副词“岂”,译成“难道……吗?”清·吴昌瑩《经词衍释》“而”字条下有云:“《博雅》曰:‘而,岂也。’此文《释词》不载.《孟子》:‘不贡而能之乎?’言岂能也。《论语》:‘仁由己,而由人乎哉?’《左传》僖二十年:‘善败由己,而由人乎哉?’言岂由人也。《襄二十四年》:‘毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?’而, 相似文献
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【考题回放】《现代汉语词典》对“惜”的释义如下：①爱惜：珍～｜～寸阴｜～墨如金。②可惜;惋惜：痛～。③吝惜;舍不得：～别｜一力｜不～工本。 相似文献
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袁枚《祭妹文》中“四肢犹温，一日本瞑”，人教社高中语文第六册（必修）《教参》译作“四肢还温热，一只眼睛还没有闭”。于祥龙老师认为“如果把‘一目本瞑’理解为‘一只眼晴还没有闭上’，就意味着‘睁着一只眼，闭着一只眼’，这种现象显然有浮于事理，不符合生活实际”；实际上“‘一目本瞑’在数词与名词之间省去了一个量词”，这个量词“是‘双’更合理”。（《中学语文教学》1994年4期）这种看法与语言实际、生活实际都不相符。大量语言材料说明，文言中表示成双的器物方法有二。其一是名词前直书“双”“两”。例如：“其所凭之… 相似文献
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汪贞幹 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1998,(2)
在翻阅《辞源》的过程中,发现它有些不确和可议之处,兹提出若干条讨论于下: 一.[祥刑](2278.2)解:“用刑详审谨慎,《书·吕刑》:‘有邦有土,告尔祥刑’《传》有国土诸侯,告汝以善用刑之道。”按:这条义例不误,引《传》则误。“祥刑”解“用刑样审谨慎”,是因“祥”通“详”,这是正确的。《说文通训定声》解“祥”云:“假借为‘详’,《书吕刑》:‘告尔祥刑’《墨子·尚贤》怍‘讼’,‘讼’者,详之误字。《易》‘履视履考祥’。虞本作‘详’,训‘善也’,失之。《广雅·释诂三》:‘祥,諟也。’”“諟”是详审之义。《广雅·释诂》(卷三上):“祥,审,諟也”《疏证》:“祥与详通。”《辞源》:“祥通‘详’,《史记·太史公自序》论六家要旨:‘尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳…’《汉书》六二《司马迁传》作‘大详’。” 相似文献
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“现在请同学们看《思考和练习》中的第二大题里的第4、第5两道小题，这两个句子都是《鸿门宴》里的：‘项伯杀人，臣活之’，‘交朝之卫士欲止不内，（尼加点的字都是重读的）。题目问我们加点的‘活’和‘止’属于哪类饲，在句子里的意义和用法获了什么在从谁能供优B“这两个词原来都是不及物动词，”一个学生站起来说，“现在由于都带了宾语，所以变成了使动用法。”“‘止’没带宾语！”一些学生插话纠正。“‘止’在形式上是没带宾语，但是在古代汉语中，句子成分是可以承前省略的，作者的潜意识里还是有个宾语‘之’的，这里的‘之’… 相似文献
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梁光华 《黔南民族师范学院学报》2000,(6)
本文拟讨论以下三个问题：（１）、《说文》“”篆所释之本义；（２）、《说文》“”篆所引之本义例证；（３）、当代一些汉语字典辞书关于“”篆研究成果的引证训释方法。（一）、二徐本《说文·木部》均训释曰：“，桀也。从木，曷声。《春秋传》曰：‘而书之。’”段玉裁《说文解字注》改正为：“，也”，并注曰：“赵钞本及近刻《五音韵谱》作‘’。宋本、叶本《类篇》、《集韵》、宋刊《五音韵谱》皆作‘’。……今按：作‘桀’不可通。……‘’见《周礼注》：‘今时之书，有所表识谓之。’《广韵》曰：‘，有所表识也。’，汉人语，许… 相似文献
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王能光 《中学语文(读写新空间)》1997,(9)
“能水”的注释,历来众说纷坛。据笔者手头的资料归纳有这么几种——1.“指会游泳。‘水’在这里用作动词,指游泳”(郭锡良等(古代汉语》)。冯其庸等注《历代文选》:“能泅水的意思”。高中语文第三册文言知识短文在“名词的活用”中采用的就是此说:“水:游泳。前有能愿动词‘能’。”2.“能水:游水。能,动词。”(高语第二册课文注释)3.“能是形容词”(黄岳洲主编《中学语文教案》),释为“善”(杨注,见《汉语大字典》能字条)。于在春先生译“能水”为“好水性”(《文言文普通话翻译》)。4.“能,当读为‘耐’(朱东润主编《中国历代文学作品选》),《辞源》在释“通‘耐’”时为“受得住”。 相似文献