共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
梵净山是中国的佛教名山。这里不仅自然资源丰富,还拥有丰富多彩的佛教旅游文化资源。因而,加强对梵净山佛教文化资源的挖掘,厘清梵净山佛教旅游文化资源的呈现特点,不仅有利于梵净山地区佛教文化事业的发展,而且对推动当地经济和社会的全面进步也有十分重要的现实意义。 相似文献
2.
地处黔省东北部的梵净山地区,因其森林植被完好,动植物种类繁多,已引起世人普遍关注,然而对梵净山地区特殊的民族文化与生态维护的关系,学界却关注甚少,更没有进一步地深入挖掘.从在梵净山所发现的明清护林碑刻入手,探讨一下当地特殊的民族文化对生态的维护作用,以期服务于当前贵州的生态建设. 相似文献
3.
4.
<正>【原创试题1】阅读图文材料,完成下列要求。(24分)梵净山位于贵州东北部,最高峰凤凰山海拔2 570.5米,常年云雾弥漫。据不完全统计,梵净山的野生植物有4 394种,森林覆盖率达80%以上,无论质量还是数量都优于周围碳酸盐岩地区。自6 500万年前以来该地区强烈隆升,外围的碳酸盐岩被溶蚀后山体真容得以露出,主体为变质岩。距今250万年以来,每逢冰期都会有一些动植物因无法适应而消失,但梵净山垂直自然带发挥其作用,使得众多生物得以延续生命。图1示意梵净山位置。 相似文献
5.
旅游业在高速发展的同时旅游者品位也在不断提高,为了顺应这一发展趋势,对旅游产品进行因势利导的开发势在必行。本文以地处西部地区的梵净山旅游景区为突破口,分析梵净山旅游景区产品开发中存在的问题及意义的基础上,梳理出更为科学合理的建议,力促在促进当地经济文化发展的同时,更好地保护梵净山旅游景区的资源。 相似文献
6.
7.
梵净山成功列入世界自然遗产名录,为创建梵净山学派、培育梵净山学提供了千载难逢的机遇。创建梵净山学派、培育梵净山学的想法,在铜仁学院酝酿已久,已经历了内部讨论、校际发布两个阶段。在师承性学派、地域性学派和问题性学派三种类型中,梵净山学派在性质上主要属于地域性学派,并兼顾师承性学派和问题性学派,即梵净山学派将是一个以地域性为主兼顾师承性和问题性的学派。梵净山学派由于其所依托的特殊的区域环境,决定了其内在地具有自身的气质和特点,具体表现在研究对象的特殊性、研究内容的丰富性和研究视角的多维性三个方面。创建梵净山学派、培育梵净山学,既有利于全面系统地认知和推介梵净山,也有利于铜仁高等教育整体水平的提升和铜仁人民文化自信的强化。创建梵净山学派、培育梵净山学已有一定的基础,主要表现在:已有一定的人才队伍规模、已形成学术研究机构的框架、已有一定科学研究成果的积累、已有事象陈列馆正式开放等。创建梵净山学派、培育梵净山学的思路是:制定目标,作出规划;拟定方案,分步实施;健全机构,提供保障。 相似文献
8.
9.
贵州地区风气之变,始于明代以后,佛教大规模开始传入。它的发展既得益于四川等地佛教僧人弘法开发,又得益于青山绿水的好环境,由是培养了一批居山住山的山僧,创造了贵州佛教独特的文化氛围。梵净山是集生态与人文于一身的名山。生态是它的魂魄所在,缺少了生态,没有山青水秀,就不会有梵净山的生命,也不会以其特有的姿态而卓立群峦。佛教是梵净山的文脉,自它传入之后,始终不弃不离,困境中不倒,顺境中大发,屡毁屡建。未来梵净山的发展,仍然依靠的是它的魂与脉。如何发挥魂与脉的作用,是新时期摆在我们面前的一个艰巨任务! 相似文献
10.
梵净山良好的自然环境得益于梵净山佛教的生态伦理实践。梵净山佛教的生态伦理实践主要包括精神世界的生态伦理实践、日常生活的生态伦理实践和保持水土的生态伦理实践。梵净山佛教的生态伦理实践仍然在继续,仍然在发挥着不可替代的作用。 相似文献
11.
近些年来,我国人民的生活质量飞速提升,更加注重自身的健康水平。中国传统养生对人们的健康向来有着独特的作用,而体育养生作为我国传统养生的重要组成部分,作用于高校体育中也有独特的积极作用。本文就传统体育养生在高校体育健康教育中的作用进行探研究、分析,作共同探讨。 相似文献
12.
《南宁职业技术学院学报》2015,(3):97-100
根据产业融合的相关理论背景,以桂林为例,结合养生养老旅游相关产业发展理论与国际养生养老旅游发展趋势,在分析产业现状和发展条件的基础上,提出养生养老旅游业与生态种植、医药与医疗器械制造、保健食品加工、养生养老地产、健康旅游、医疗康复与养生保健、健康职业教育与培训等产业融合发展的主张,推进桂林建设国家社会化养老创新示范区和中国健康旅游示范区。 相似文献
13.
近年来,人们越来越关注自身健康,一场全民养生热潮随之而来。养生热现象,不禁让我们又喜又恼——喜的是老百姓对健康生活方式的追求,恼的是养生热现象所折射出医疗体制的不健全和全民基本健康素养的缺乏。 相似文献
14.
生态旅游是梵净山自然保护区可持续发展的必然要求.本文对梵净山生态旅游资源进行分析,对其生态容量进行评估,认为梵净山生态旅游前景良好. 相似文献
15.
梵净山生态旅游发展浅谈 总被引:3,自引:0,他引:3
禹真 《贵州教育学院学报》2003,14(4):79-82
生态旅游为梵净山自然保护区保护提供推动力。是保护区可持续发展的必然要求。本文对梵净山生态旅游资源进行了分析,对其生态容量进行了评估。认为梵净山生态旅游发展前景良好。 相似文献
16.
王路平 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(2)
黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。 相似文献
17.
孔子的养生思想及实践是其教育思想的重要组成部分。孔子的修身养性、修身立命的养生理论是我国传统养生文化瑰宝。本文通过审视与解读孔子养生思想,弘扬其养生思想的精华,并结合我国学校健康教育全面发展的教育观,对促进学校健康教育融合传统文化实现具有本土特色的长足发展提出自己的见解。 相似文献
18.
老子“深根固柢,长生久视之道”的养生学诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
谢清果 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(1):17-22
老子的养生智慧深刻隽永。他提出了"深根固柢,长生久视之道"的养生理论体系,含摄了体育养生、精神养生、性爱养生、社会养生等多个层面,对于引导世人树立正确的健康生活方式,意义深远。 相似文献
19.
20.
峨眉髭蟾是我国特有珍稀两栖动物,仅分布于我国四川、重庆、湖南和贵州梵净山等地.为了弄清目前其种群分布情况和受胁迫因素,本课题组对梵净山峨眉髭蟾种群的现状进行了调查.发现梵净山的峨眉髭蟾仅在少数支流还有一定数量蝌蚪分布,成体仅在冷家坝发现1只,可见在梵净山峨眉髭蟾已极度濒危.建议从宣传、保护、监测以及人工繁殖等方面入手对梵净山峨眉髭蟾进行保护. 相似文献