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1.
吉玉良 《襄樊职业技术学院学报》2013,(1):114-117
根据当代美国著名体育学者西登托普先生的“运动教育”模式,通过文献资料、调查访问等研究方法对“运动教育”模式的实践教学过程结构从宏观和微观两个层面进行了详细的研究,旨在为我国体育教师网球教学操作与创新、学校体育课程改革和实施提供参考。 相似文献
2.
“乡村教育运动”主体性价值观及其现实意义 总被引：1，自引：0，他引：1
解决我国农村教育问题的关键,是把全体农民作为教育的价值主体,使农村教育从工具性教育转变为主体性教育。20世纪二三十年代开展的“乡村教育运动”,不仅在教育理念上,而且在教育实践中体现出农村主体性教育的价值观。乡村教育家以农民为本的主体性教育理念及其教育实践活动,对于当前的农村教育改革在指导思想、教育方式、教育内容等方面都具有借鉴意义。 相似文献
3.
王连生 《南都学坛(南阳师专学报)》1997,17(2):31-34
六十年代社会主义教育运动中的城市“五反”运动，是正确与错误相依存，它对国内政治形势的估计越来越“左”，运动中人为地制造了阶段斗争扩大化的冤假错案并给国民经济的恢复和发展带来了不良的影响。同时，运动的部署是积极的必要的，大部分政策措施方针也是正确的；它在很大程度上解决了干部的思考作风问题，恢复和发扬了党的优良传统；它加强了经营管理，巩固壮大了国营集体经济，对生产的发展起到了一定的积极促进作用。为当今整顿经济秩序，加强党风廉政建设和促进社会风气好转提供了有益的历史借鉴。 相似文献
4.
晏阳初、梁漱溟和卢作孚是我国乡村教育运动的杰出代表。乡村教育运动旨在从教育农民着手以改进乡村生活和推进乡村建设。农村职业教育作为乡村教育运动的重要组成部分,是其实施的一种具体形式。三位教育家在探索中总结出来的关于专业设置、教育形式、教育目标等宝贵经验对我国现阶段"新农村"建设具有现实意义,即知识分子广泛系统地组织农村职业教育,重视精神培养,围绕农民现代化生产生活设置专业。 相似文献
5.
陶行知,伟大的人民教育家,从他在崇一学堂立下“要为中国作出一些贡献来”起,就注定他将不平凡于人世,而他的学业最终定格于教育使得他成为了教育界的开拓者：在南京高等师范学校推崇“第一流的教育家”,掀起“教学”改革,倡行“新教育”;在中华教育改进社投入平民教育运动,又扛起“乡村教育”与“科学教育”大旗,用“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神办“晓庄”,向“最不幸之农人”烧心香,通过“行以求知知更行”的摸索,逐步阐述“教学做合一”、“生活即教育”、“社会即学校”等理论,同时提出“行是知之始,知是行之成”、“在劳力上劳心”、“以教人者教已”等理念,打造出他的“生活教育”行知路……从此,诚如“晓庄”与“育才”成了陶行知所创办的学校品牌一样,“爱满天下”与“骆驼精神”成了陶行知师德印记一样,“生活教育理论”、“行知路”就成了陶行知的事业标识。 相似文献
6.
覃卫国、徐健在《南宁师范高等专科学校学报》2007年3月第24卷第1期撰文指出,“五四”运动后,中国的一些教育家和教育团体纷纷开展乡村教育运动,将教育的中心由城市转移到乡村,这在中国教育史上具有重大的意义。该文分析了乡村教育运动兴起的原因：“五四”新文化运动影响下教育思想观念的转变;当时的政治环境提供发展契机;农村经济的凋敝需要发展教育。 相似文献
7.
二十世纪二三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大探索，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。 相似文献
8.
本文回顾和反思了20世纪50～70年代西方教育管理“理论运动”的形成和发展过程,认为它标志着作为一门科学的教育管理学的建立。上世纪70年代以来,“理论运动”受到系统的批判和反思,从而产生多元化的教育管理模式。由此,提出对我国教育管理研究与实践的两点启示。 相似文献
9.
“积极教育”是20世纪末兴起于美国,后蔓延于西方,如今影响到我国并逐渐成为一种热潮的教育理念、教育范式和教育运动,它关注受教育者的积极情感体验,旨在促成其幸福感受、幸福人生。“消极教育”则是卢梭首先提出的,是其倡导的自然教育的一个专门名词。这两者不是相互悖反,而是相辅相成、相得益彰的。本文辨析了它们之间的关系,并主张用“消极教育”来为“积极教育”的实施和实现扩大空间,创造空间,从而给儿童的成长与发展注入鲜活动力。 相似文献
10.
张惠娟 《河南师范大学学报(教育科学版)》2007,26(1):46-51
二十世纪二、三十年代，乡村教育派主张乡村教育是立国之本，积极开展了旨在从教育农民着手、改进乡村经济、推进乡村社会整体建设的乡村教育运动，这是中国近现代教育重心由城市向乡村转移的一次重大变革，其经验对当前我国农村教育的发展仍有切实意义。 相似文献
11.
阿卡德米学院运动与英国近代泛智教育的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
近代英国民间的非国教学院与私立学院教育中,存在着实用职业教育传统。阿卡德米学院运动就是这一传统的凸显,并最终发展成新大学运动,对古典绅士教育传统进行了必要修正。绅士教育与职业教育短长互补,文理并重,传统与现实兼顾,是为泛智教育的发展。 相似文献
12.
一个半世纪前,中国开展了洋务运动,日本兴起了明治维新,两者都对教育进行了改革。比较这一时期中日教育改革的得失,对当前我国的教育改革与发展有着重要的启示:深刻认识教育对落后国家追赶先进国家的战略作用,加强教育改革的顶层设计,并与其他改革配套推进,抛弃以自我为中心的文化教育观,按照教育发展规律办事。 相似文献
13.
The education for sustainable development movement in Japan: a political perspective 总被引：2，自引：2，他引：0
The Japanese government provided various political opportunities for non‐governmental groups and individuals in Japan to ‘jointly propose’ policy on education and sustainable development at the World Summit on Sustainable Development, Johannesburg, 2002. These opportunities resulted in the emergence of the Japanese education for sustainable development (ESD) movement, and the crystallisation of a broader proposal that led to the initiation of the UN Decade of ESD (2005–2014). In this paper, we trace the history of these two outcomes, arguing that the opportunities, developed through the coordination of non‐governmental groups by government, took place within, rather than broadened or confronted, the government’s scope of interests. While the paper illustrates how the government’s continued support was crucial to the development of the ESD movement and the UN Decade, and the movement has met with considerable achievements thus far (via its collective challenges to conventional education in a sustainability context in Japan), we argue that recognition of the political opportunity structures that affect the movement’s further development remains crucial. In particular, we argue for close attention to the significance of a corporatist framing of this emerging civil society movement in Japan by the national government, and call for further political and historical analysis of ESD movements and their relations with government, around the world. 相似文献
14.
Louisa Allen 《Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education》2018,39(3):347-360
This paper is interested in thinking more about sexuality education at school. As such, it is concerned with a mundane and unacknowledged feature of the sexuality classroom – the mapping of movement. While human movement is a familiar focus of educational research, the movement of things is not. With reference to Barad’s concept of intra-activity, the paper maps human-non-human movements and characterises these as a sexual choreography of schooling. Instead of asking what does movement mean or reveal about sexuality education, I attend to the event movement inaugurates. Predominantly theoretical, the paper weaves together ideas from conventionally disparate disciplinary fields. These include Edensor’s concept of rhythm from geography, Eggermont’s notion of the choreography of schooling from education, and Barad’s spacetimemattering from quantum physics. This theorisation enables a recognition of movement as a force in human-non-human classroom intra-actions implicated in the becoming of sexuality education as event. 相似文献
15.
Cristian Cabalin 《Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education》2014,35(4):485-498
This paper focuses on the relationship between the media and educational policies in the context of the ‘neoliberal newspeak’, which has characterized the current circulation of ideas in cultural production. Using framing theory, this article presents a critical discourse analysis on the editorials published about the 2011 student movement by El Mercurio, the most influential newspaper in Chile. El Mercurio is more than a newspaper. It is an institution; an institution that supports conservative ideas. El Mercurio framed the public discussion about educational policies and defended neoliberal education based on three discourses: the neoliberal system is absolute, public education is valued less than private and education is a technical issue, not political. By invoking this rhetoric strategy, these discourses attempted to maintain the neoliberal education system in Chile, which in turn rejected the social struggles of the student movement. 相似文献
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试论高校体育课程和运动的价值取向 总被引：1，自引：0，他引：1
我国高校体育课程设置长期以来逆人本价值取向的弊端,主要原因在于传统知识观和课程观的影响,以及中国传统文化中现代体育精神的缺失。教育必须以人为本,高校体育课程和运动应体现“以人为本”的教育理念,并积极开发相应的体育课程和运动资源。 相似文献
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加拿大化运动是20世纪60年代末由加拿大学术界所倡导的学术与文化民族主义运动。从1968年在卡尔顿大学兴起,到70年代意义深远的教育改革和1981年一项新的国家移民政策的制定,加拿大化运动经历了曲折的历程。它对加拿大高等教育的发展,特别是对加拿大大学的课程设置、聘任制度及其实施,以及加拿大民族主义的构建都产生了深远的影响。 相似文献
18.
20世纪二三十年代的乡村教育运动与当代以广播电视大学为主体的远程教育服务“三农”在对象和宗旨等方面有许多相似之处。开展为“三农”服务的现代远程教育需要从这场教育运动中获得借鉴,应该坚持全面、终身教育的理念,强调农民与知识分子的人格平等,注重调查、试验以及教育模式的改革。 相似文献
19.
陈如平 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(7):56-60
理论运动是20世纪40年代末至80年代美国教育管理思想发展史上的重大事件.它有力地推动了美国教育管理理论研究和学科的发展,回溯国内外理论运动的研究状况,旨在对这一重大事件进行全面详细地梳理和剖析,以增进和改善我们的教育管理理论知识. 相似文献
20.
Ivette Hernandez 《British Journal of Sociology of Education》2019,40(4):475-489
AbstractThis article is about collective identity, learning processes and political agency in the Chilean student movement. The geographies of collective identity are constituted through engaging with emotions interwoven with the political learning process by making mistakes that enabled student activists’ agency to undergo transformation between 2006 and 2011. Space articulates an identity politics as the bio-politics of existence through which life itself becomes a political action and animates a radical imaginary of politics as being-in-common. This meaning of politics is interwoven with the production of territorial assemblies in 2011 through which the Chilean student movement reasserted the space–time of the political demand for free education in spatial rather than temporal terms by reimagining a collective vision with others. This represents the main legacy of the movement and becomes a condition of possibility for envisioning free education as an alternative project that seeks to contest neoliberal common sense. 相似文献