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《中国文化研究》2019,(4)
阮攸是越南最为知名的文化名人,他不仅撰写了享誉世界的喃诗传《金云翘传》,还曾担任使臣出使中国,写下大量汉诗。阮攸汉诗取法广泛,但主要以"尊杜"为核心。杜甫对阮攸影响深远,阮攸直呼杜甫为"师"。阮攸不仅在诗歌创作中化用杜诗,模仿杜诗的选词用句,对杜诗的艺术手法广泛吸收,还深与杜甫所发的家国离乱之悲共鸣,对杜甫悲天悯人的儒家人格有所承继。由此阮攸的汉诗在内容上多体现着时代悲音,诗歌艺术上体现着沉郁悲凉的美学意象。阮攸推崇杜甫一方面缘于越南深受汉文化影响,中国唐诗在越南的广泛接受,另一方面在于两人相似的家庭背景与人生经历,同时也在于阮攸受杜甫人格魅力的影响与杜诗艺术自身的感召力。 相似文献
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欧阳修、王安石和黄庭坚分别写过三首题杜甫画像诗。这三首诗作代表了北宋中后期诗坛三代诗人对杜甫的态度,从中也可以看出宋人对杜甫由隐到显、由浅入深的接受过程。宋人从诗歌价值和人格精神两方面确立了杜甫的诗歌史地位,对后世产生了很大的影响。 相似文献
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唐诗作品中的家国情怀、生态意识、进取精神等内容和主题具有较高的隐性教育价值。该文以唐诗经典名篇为例,探索唐诗优秀传统文化与现实文化的融通契合点,并论述唐诗在家国情怀培育、生态价值观培育、抗挫折能力培养、知史爱国品格培养、人文情怀培养5个方面的教育价值。最后,提出唐诗教育功效的实现路径,以期为唐诗在学校教育中更好地立德树人,在社会教育中更好地传承中华优秀传统文化提供借鉴。 相似文献
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两宋之际恶劣的党争和当道者对文人们济世热情的压制,使得爱国情怀不能够自由伸张.当此国难之际,辞赋中表现出的爱国情绪和慨叹命运、壮志难酬的忧愤情绪纠结在一起,具有郁而难伸的特点.南宋初期,士风具有麻木萎靡的特征.在这种情况下,辞赋对北宋灭亡的思考就显得相当浮泛,在理性的反思层面,文人们似乎没有足够的勇气和魄力,何况他们热衷的是以此为借口攻击政敌,所以,更使反思的客观性大打折扣.面对着家国的灾难和文化的深重危机,人们把高宗作为复兴国家的象征,在他身上寄托着王朝中兴的美好愿望,局促于一隅的小朝廷承载着人民对天下一统的美好憧憬.在辞赋创作中,这种期盼王朝中兴的热情得到充分的表现. 相似文献
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刘勰指出“贵古贱今”“崇己抑人”“信伪迷真”等原因会导致文学评论产生偏差,而其“六观说”能够较全面客观地评价作品。以刘勰《文心雕龙》“六观说”为视角,从位体、置辞、通变、奇正、事义和宫商六个方面,对诗圣杜甫的诗作《同诸公登慈恩寺塔》进行评议,探究杜甫诗歌蕴含的忧国忧民思想,以及沉郁顿挫的诗风。以“六观说”为视角评议诗作,对于深入理解杜甫沉郁顿挫的诗歌创作风格以及刘勰的“六观说”在文学评论中的应用具有重要意义。 相似文献
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近期,中央电视台热播的政论片《大国外交》以宏大的视野、精致的细节深刻地展示了以习近平同志为核心的党中央为了推进国家发展、增进民族福祉、促进社会进步的家国情怀、赤胆忠心、价值旨归。其第一集《大道之行》开篇道,五年来,习近平主席出访28次,行程高达57万公里,累计出访193天,足迹遍布五大洲的56个国家和地区。④高频的出访活动在国际上掀起了阵阵中外人文交流的旋风,浸润着中外合作伙伴关系,巩固和扩大着中国的“朋友圈”。新时代习近平对外人文交流战略也在这一场场的人文交流活动中逐渐走向成熟,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,是新时代我国对外人文交流与合作的重要指导和基本遵循。 相似文献
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李安再度荣获瞩目的奥斯卡最佳导演奖,是世界电影界对他的东方情怀西方表达这种电影导演方式的认可。他执导的作品以丰富多元的题材和浓郁的人文气息闻名于世,通俗晓畅而婉约精炼。他的个人经历是中国文化熏陶下成长起来的导演走向世界的一个过程,也是好莱坞改变自己适应世界的结果。 相似文献
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2020年4月新冠肺炎疫情期间,英国广播公司(BBC)和央视纪录片中心联合推出纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》,首次向世界介绍中国"诗圣"杜甫,然而,这部纪录片在国内外遭到的评价褒贬不一。本研究对该片的豆瓣影评进行了量化和质化分析,发现中国受众在解读这部由"他者"参与讲述的中国题材纪录片时,多数采取了对抗和协商的立场,其中原因既有语言的壁垒和文化观念的差异,也有社会背景、受众心理等多重因素的影响。《杜甫》在中国的多元、分化的接受情况对于中国纪录片的国际传播策略具有颇多参考价值。 相似文献