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1.
对中国古代战争神话的文化意蕴进行挖掘,从失败者的反抗精神和反抗方式以及胜利者的捍卫安定和正义色彩两个方面,分析了反抗与安定的矛盾思维在中国古代战争神话中的具体体现。并进一步从中国古代战争神话的产生背景以及流传过程中记录者的立场、角度和中国传统伦理道德观念等方面分析了这种文化意蕴的产生。 相似文献
2.
思维方式是人们对感性材料，外界信息进行加工处理和控制的动态过程．即思维主体对输入的感性材料进行分解、加工和改造．从而创造出社会性的精神和观念。思维方式是通过人们的交往、语言、习俗、情感、文化和传统实际体现出来的，语言文化既是思维的产物．同时又促进思维方式的变革。语言文化与思维方式的关系历来就受到语言专家学者的关注。在日常事务交往中，我们都曾感受到中国文化与西方文化的不同．即“语言文化诧异”现象。这种 相似文献
3.
浅论古代中国整体思维对管理思想的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
思维方式在文化发展中占有极其重要的地位,思维方式决定着人们“看待问题”的方式和方法,决定着人们的社会实践和一切文化活动。本文探讨中国古代整体思维的四种主要形式对中国古代管理思想的影响,以期加深了解古代管理思想的特点,抓住古代管理思想的本质精神,使其古为今用,从而进行思维创新和管理创新,促进现代管理思想和实践的发展。 相似文献
4.
论中国传统政治文化及其国际关系思维取向 总被引：1，自引：0，他引：1
李乐军 《南宁师范高等专科学校学报》2004,21(2):23-25
中国传统政治文化，在长期的发展过程中呈现出自己鲜明的四个特征：1.家国一体式的人伦化政治文化；2．兼收并蓄的正统化政治文化；3．自律自强式的德性化政治文化；4．力求稳定的和合化政治文化。中国传统政治文化具有的这些主要特征在我国古代社会外交实践中得到了多方面体现，形成了古代中国关于国际关系的特定思维与朴素认识，具体表现在四个方面：重道义、轻利益；尚和平、恶攻战；倡中庸、抑极端；扬王道、弃霸道。我国古代形成的这些对待与处理国际关系的思维取向，实际上反映出了一国和平外交的根本取向和基本精神。 相似文献
5.
论诗话词话的思维方式特征 总被引：1，自引：0，他引：1
张利群 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
诗话词话的思维方式有别于西方诗学理论的思维方式，是一种具有民族特色的形象思维与抽象思维结合的思维方式。这种思维方式具有自身的特征和独立性，潜移默化地影响了中国古典文论和古典美学理论的思维方式，形成了中华民族的文化心理结构和审美传统。 相似文献
6.
岳山岳 《湖南广播电视大学学报》2001,(3):39-42
"象形"会意"作为汉字造字基本规律,其所蕴含、孕育的思维形式,乃是中国传统理论思维模式的滥觞和原型.其对传统文化内在而深刻的影响是多方面的.一般来说,儒家多偏重运用象形思维模式,道家则更多体现为会意思维.偏重并非只有,"象形"会意"的互补,亦可视为中国传统特有的归纳和演绎.整个传统理论根本上正是"象形"和"会意"思维模式的产物. 相似文献
7.
杨博 《黑龙江教育学院学报》2014,(6):151-152
阴阳学说是中国传统文化的理论基石,研究传统文化必须从研究阴阳学说开始。基于此,从传统文化的核心即传统的思维方式入手,讨论中国文化的基本精神,并从中医和占卜术方面论述阴阳学说对中国古代社会的影响。 相似文献
8.
王汝发 《大连教育学院学报》1998,(2)
从《周易》蕴含的思维特征和数学方法出发,探讨了《周易》对中国古代数学思维方式的影响。从积极的方面讲,《周易》对中国古代数学特殊思维方式的形成产生了深刻的影响,使古代数学研究者习惯于从整体、变化等角度去思考问题,使中国古代数学取得了辉煌的成就。但由于《周易》思维方式的特殊性．引导中国古代数学走上了与西方传统数学不同的发展道路。 相似文献
9.
李和佳 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(3):24-26,34
中国传统文化对于国人心理与行为产生着极大的影响，对于思维心理的研究分析，可以给文化心理学提供重要的借鉴思路。通过分析国人的思维心理模式、特点以及对其研究的意义和应注意的问题，能在更深层次上理解中国传统文化对国人的影响以及社会心理学的发展前景。 相似文献
10.
陈依元 《宁波大学学报(教育科学版)》1994,(4)
本文认为邓小平之所以能成为中国改革开放的总设计师,一个重要的原因在于他具有开拓型思维方式。唯实方针的坚持与发展,构成邓小平这一思维方式理论前提;超前性思维(包括前瞻和前馈思维)和发散性思维(包括多向、双向和侧向思维)构成这一思维方式的两大内容,在邓小平的理论与实践中,处处体现着这些思雏方法。宁波人思想解放,首要的一点是要向邓小平同志学习,进行思维方式的变革。 相似文献
11.
唐国梁 《南昌教育学院学报》2011,26(6):181-182
《易经》在中华民族传统文化中被誉为＂群经之首,大道之源＂,对中华传统文化有着深刻的影响,对太极拳运动的形成、发展、完善也同样产生重要而深刻的影响。象思维模型是以＂图＂和＂象＂为思维工具,以太极图、阴阳、五行、八卦、六十四卦、河图洛书、天干地支等象思维符号为基本结构来揭示、认知宇宙的普遍运动规律,成为太极拳理论的主要思维方式,是太极拳象思维模型的核心思维。本文从象思维、观物取象、太极阴阳、卦爻、五行模型进行了探讨。 相似文献
12.
温茂兴 《襄樊职业技术学院学报》2002,1(3):13-14
中医学理论中包含了大量古代哲学思想，这些古代自然哲学思想对中医学的发展起了很大的促进作用，使中医学保持了自己的优势和特色。充分认识中医学的优势和特色，并用现代哲学思想为指导，将对中医学的继承和发展起到更大的作用。 相似文献
13.
思维方式是一定文化的特质，是一定文化之所以成为该文化的主要原因之一。重视中国传统法律文化对于和谐价值的追求，就应该了解为什么中国传统法律文化对于和谐价值的追求是那么恒久。决定这一点的是中国传统法律文化中的整体思维方式，即讲求一元、天人合一、注重整体、追求和谐的独特思想；在这种思维方式下，中国传统法律文化尤为注重人与自然、人与人、人与家、人与国之间关系的和谐，由此衍生出独特的中华法律文化。 相似文献
14.
吴华彪 《襄樊职业技术学院学报》2013,(3):50-53
从中西方传统哲学思想根源的角度探究中华传统文化的合理内核,是研究中国传统文化复兴的实质与方向性问题。作为中华传统文化合理内核的传统辩证思维智慧,其现代化转换,是中华传统文化的复兴方向。 相似文献
15.
符号动力学、易经、太玄和思维空间 总被引：4，自引：3，他引：1
在中国传统思维模式中,易经应用的是类比型的高维空间。它是一种完全符合现代科学的古老的符号动力学。结合作为现代重要数学工具的符号动力学,可以方便地揭示易经中的各种规律,并开拓对传统文化,如太玄、五行等的研究。古今中外方法的比较、结合,不仅可以极大扩展我们的思维领域,而且对现代科学的发展也可能有所启示。 相似文献
16.
戴胜华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(5):68-73
整体思维、辩证思维、直觉思维、以人为本的价值理性是中国传统思维方式的优势特征,具有与现代思维方式相契合的科学性、合理性因素;思维内容的偏颇、思维形式和思维手段的缺失以及思维倾向的封闭保守,则与现代思维方式相背离。以现代实践对现代思维方式的要求为标尺,施行优化实践方式和现代素质教育等措施,是实现中国传统思维方式自我扬弃和向现代思维方式转变的主要途径。 相似文献
17.
民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源,它对中国历史的发展起了一定的积极作用。传统的民本思想中蕴藏着可贵的民主思想萌芽,对今天的政治、文化建设仍有重要的借鉴意义。 相似文献
18.
中国近现代学校体育思想演进历程的研究 总被引：4，自引：0，他引：4
李一平 《福建工程学院学报》2007,5(2):162-165
运用文献资料法、专家访谈法、社会调查法和归纳演绎法对中国近、现代学校体育思想演进历程进行研究,在阐明新中国成立前学校体育思想的演进和新中国成立后学校体育思想发展的基础上,从理论与实践结合的视角剖析了新时期中国学校体育思想发展的趋势,认为体质和运动技能教育思想是现阶段学校体育的重要指导思想;健康第一的思想在今后相当长时期内将占主导地位;具有中国特色的学校体育思想将在学校体育改革与发展中逐步形成和完善. 相似文献
19.
中国传统思维方式对现代化的启示 总被引：3，自引：1，他引：2
强调整体统一、偏重知觉体验、崇尚中庸调和、侧重内倾意向的中国传统思维方式,以其封闭、保守、漠视个性、忽视理性特征在很大程度上抑制了中华民族的创新精神和创新能力,对中国的现代化进程产生了阻碍。而注重知性思维,能够采用分析方法、实验方法、逻辑方法和综合方法相结合的现代思维方式具有创新性,对现代化进程具有重要的促进作用,因此,中国的现代化进程实现传统思维方式的自我扬弃,并向现代思维方式转化。 相似文献
20.
李文优 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):60-63
在特定的文化体系中,创世神话建立基本的文化原型:形象原型和思维原型,并借此在其所属的文化发展中发挥深刻影响。中国盘古神话和希腊混沌神话分属两个完全不同的文化系统,比较并揭示出其思维原型的差异性,及其对各自文化的表征性意义与内在影响,具有重要的研究价值。从共时性角度来看,二者的差异是结构性的,盘古神话的"整体性"与混沌神话的"个体性"思维原型,必然导向以"群体"为本和以"个体"为本的文化差异;"人"的所指在其中也必然具有不同内涵并规约着各自民族文化性格的形成。从历时性角度来看,"叙述时态"和"价值向度"是主要的差异,并由此产生了中西文化体系的封闭性与开放性、以道德为标准和以原欲为动力、以"善"为人之本性还是以"恶"为本性,以及"崇古"与"轼父"、"实力"与"资历"等一系列文化发展的"二元对立"关系。 相似文献