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安全生产是煤矿的永恒主题。尤其是当前党和政府、全社会高度重视安全生产的大背景下,必须进一步加强安全生产。搞好安全工作,要在严格安全责任落实、坚持安全制度管理的同时,企业要围绕安全生产工作中心,充分发挥企业思想政治工作的保证作用,突出思想政治工作的针对性和实效性,在提高干部职工的安全意识、安全责任上下功夫,形成“人人关注安全,自觉搞好安全”的良好局面,为促进煤矿安全生产奠定坚实的思想基础。 相似文献
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如何使体育课更加安全,避免事故的发生,同时又要完成教学任务,提高学生的体质,是摆在全体体育教师面前的重要课题。有许多的外部因素是体育教师无法改变的,我们能做的只是尽自己所能,在体育教学过程中增强安全防范意识,做好安全措施,确保学生安全。本文主要就这方面的问题提出了自己的几点建议。 相似文献
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宋艳华 《试题与研究：高中理科综合》2020,(23):0104-0104
学校是学生进行生命活动与学业活动的主要场 所,是开展生命与安全教育的主要依托,在学校进行生命与安 全教育有助于帮助学生树立正确的安全观念,保障学生的健康 成长。但是随着社会的发展,社会环境变得越来越复杂,安全 隐患越来越多,需要对小学生进行生命与安全教育的正确引 导,才能保障他们的生命与健康安全。本文从生命与安全教育 的重要性出发,展开分析其必要性,并对出现的问题提出解决 策略,学校可以开展生命与安全系统教育,深入学生与教师的 内心,帮助小学生身心健康发展。 相似文献
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建立确保档案安全保护利用的档案安全体系,全面提升档案部门的安全保障能力是新时期历史发展必然要求,不断加强档案有效保护利用是促进档案事业健康发展的重要保证.本文就有效保护利用档案重要性进行了分析,并提出了具体的途径,以此加强档案的规范化、科学化管理,保证档案能及时、完整地归档. 相似文献
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正"安全第一",这是大家的共识,一切漠视生命的态度和做法都是极端错误的,学校教育把安全放在头等位置也是必要的。据有关部门不完全统计,近几年,全国中小学生每年非正常死亡人数达1.6万之多,平均每天就要有40名中小学生死于非命。为此,切实提高全民的安全素质,抓好小学生的安全教育就显得尤为重要。要抓好小学生的安全教育,重要的是开展好班级安全教育。班级安全教育要从小 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
幼儿的安全教育一直是社会各界最为重视的一项内容。在幼儿园中,安全教育是幼儿教育的重要组成部分。对于幼儿来说,他们的身心发育尚不完全,对于辨认危险与躲避危险没有形成一定的意识,缺乏自我保护的能力,因此,幼儿安全教育的重要性不言而喻。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2015,(5)
幼儿是民族的未来,是祖国的希望,幼儿平安成长是国家、社会和家长的共同心愿。幼儿园要把幼儿的安全保护工作放在首要位置,要对幼儿进行安全教育,想方设法地增强幼儿的安全防范意识,提高幼儿的自我保护能力。 相似文献
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安全、健康与保护工作是学校管理的重要组成部分,是学校工作得以有序运行的重要保证。做好安全、健康与保护工作既是一种出于保护儿童的需要,同时也是一种维护学校工作有序运行,保障与提高学校管理效率的重要需求。 相似文献
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安全这件事,硬件条件再好,也不如有自我保护的意识和方法更有效。女儿幼儿园的安全硬件很到位,但更难得的是对孩子自我保护的教育——通过不同形式向孩子渗透安全保护的常识,帮助孩子认识潜在的危险,学会自我保护的技能。其实这才是素质教育中很重要的一部分。 相似文献
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高校图书馆是高校教学科研的信息中心．如何做好现代图书馆工作,一是要增强服务意识,提高服务质量;二是要加强特色馆藏建设;三是加大数字图书馆建设,构建文献共享平台;四是重视图书馆安全,责任重于泰山;五是强化管理,营造和谐环境． 相似文献
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李之鉴 《周口师范学院学报》2002,19(1):63-66
孙奇逢的一个重要思想,即学《易》旨在用《易》以治身、治家与治国平天下。“天下之道莫善于相反而相交以为用”,是矛盾对立统一的。社会的进步和发展,总是安危相随、泰否相因,始终都是“反交为用”的。所以,他提醒人们要泰不忘否。即便事已得凶,亦当仍使之趋吉,犹“逆挽而进之者,此《易》道之用与造化侔,而圣人作《易》之功亦与天地并也。” 相似文献
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黄娟霞 《临沂师范学院学报》2014,(6):38-40
高等代数教学中经常会碰到两类难点:一类是跨章节的难点知识.这类难点的主要问题是分布零散,学习时抓不住重点和主线,化解这类难点最有效的方法是对相关章节内容进行梳理、研究、总结及拓展;另一类则是抽象易混淆的难点知识.这类难点的主要问题在于抽象难懂并且容易混淆,学习时常常感到在现实生活中得不到印证.而攻克这类难点最有效的方法是实现抽象知识的直观化,把代数知识与几何直观相结合. 相似文献
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论科学发展观的实现条件 总被引：1，自引：0，他引：1
强调科学发展观的内涵、意义固然重要，但更重要的是落实科学发展观。其前提是观念的转变特别是领导干部观念的转变，关键是转变政府职能、建立新的干部考核标准，根本是建立全面的监督机制，而完善相应的法律体系、依法行政是基本保障。 相似文献
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李兵 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(5):1-5
“三生教育”关乎人生整体,触及人生根本,因而它本应置身于哲学的审视之下,这是极重要之前提。以此审视当知：生命教育的本质在于唤起人们对人的生命的尊严、高尚和神圣的自觉,核心是理解人是有意识的生命活动;生存教育的本质是使人学会生存,核心在于帮助受教育者理解人的生存活动的创造性和历史性;生活教育乃人文教育,实质在于引导和启迪人们去发现和创造生活的意义,其关键当在以文化提升人的生活境界。 相似文献
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教育是一种有意识、有目的、有行动地促进人的全面发展的活动。或者说,教育是一种有益于人的身心健康发展的活动。教育的基本问题,是论证教育的目的及其内在价值问题。或者说,有价值的教育目的的确定与追求是教育的基本问题。哲学的基本问题是认识"存在"的普遍规律问题。教育哲学,是哲学与教育学有机结合的产物,是以一定的哲学观点和方法研究教育的基本问题的学问。重点研究教育的本质、目的、方法、价值,和人与教育的关系,以及在教育进程中产生的哲学问题。教育哲学的基本问题是关于论证教育的有效性问题,即对于教育的普遍规律的揭示。 相似文献
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Simone Thornton 《Educational Philosophy and Theory》2019,51(6):608-618
The struggle to become lucid is at the heart of The Myth of Sisyphus. To understand the absurd is to understand that the fit between our conception of the world and the world itself is fraught with uncertainty; lucidity is the elucidation of the absurd. To be lucid is to revolt against the type of certainty that leads to suffering; to revolt against philosophical suicide. Camus teaches us the intellectual humility that stays hands; there is no reasoning that justifies suffering. If it is granted that the ability to recognise and respond to our own and others suffering is an important part of being human, and the task of education is to develop humans, then lucidity, in so far as it holds promise for the development of such an ability, has the potential to contribute positively to education. 相似文献
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李玉恒 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(3):217-219
在现代编辑工作中,导向功能是根本,因为它关系到为什么人服务的问题;优化功能是标准,因为它关系到选择什么作品的问题;教育功能是目的,因为它关系到出版的最终目的的问题;协调功能是润滑剂、是桥梁,因为它关系到作者和读者的沟通以及编辑工作方方面面的问题;规范功能是保证,因为它关系到作品质量和传播效果的问题。所以,在现代编辑工作中,我们在重视编辑工作微观功能的同时,一定要注重编辑工作宏观功能的具体运用。 相似文献
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刁小行 《江西教育学院学报》2012,33(1):11-15
知识不是命题与人之间的关系,而是与语境相关的。知识主张的适当性也是随着语境的特征而不断变化的。语境主义认识论是基于科学实践解释学的一种知识分析框架,是在具体情境中对知识进行解释学阐释。语境主义正义观运用系统化的方式将情境与原则相勾连,它并不是要建构一种综合性的正义理论,而是寻求与特定情境相契合的特定正义原则。沃尔泽认为,没有任何一种道德哲学或道德实践是系统规制的,道德需要选择,需要阐释,正义也是如此。 相似文献
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彭宇 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(1):11-14
儒、道、佛三家的修养观既有相同之处,又存在差异。儒家修养目的是成德成人,修养依据是礼义规范,修养态度是积极修为,修养方法是内省外求;道家修养目的是与道合一,修养依据是循顺自然,修养态度是消解人为,修养方法是致虚守静;佛家修养目的是成佛涅槃,修养依据是佛法戒律,修养态度是虔诚救度,修养方法是定慧双修。三者互相影响,互相补充,共同影响着中国人的修养实践。 相似文献