共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
剡自勉 《伊犁师范学院学报》2014,(4):43-45
新疆多民族语言特色、多民族音乐特色、新疆民族舞特色是新疆回族花儿的新疆特色;阿拉伯、波斯语汇及音乐烙印、陕甘宁青汉语方言及音乐烙印是新疆回族花儿的原籍烙印;花儿歌词中的宗教文化、花儿内容上的纯洁性以及花儿歌唱目的的纯洁性,是新疆回族花儿的宗教特征. 相似文献
2.
剡自勉 《伊犁师范学院学报》2014,(1):47-51
翻检花儿学术成果中涉及“新疆花儿”的内容,可知“新疆花儿”古已有之,其起源理当不比内地花儿晚。“新疆花儿”一度影响内地花儿,其“花儿”因子潜藏在新疆各族人民群众的音乐文化之中,这就是明清以来回族同胞迁入新疆一唱花儿而众和之的原因。新疆不是花儿飞区．新疆是花儿的故乡。 相似文献
3.
本文通过新疆昌吉“花儿”的形成,发现原生态民歌“花儿”是由从内地主是陕西、甘肃、青海等西迁的回民带入新疆昌吉地区,得出“花儿之乡”是新疆昌吉的结论。并通过分析《绣荷包》来探讨“花儿”的艺术特色及对新疆文化的影响。 相似文献
4.
李桦 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
我国民间文艺的瑰宝之一“花儿”,长久以来,就在新疆回族人民中广为流传。但是,以往很少被外界所知。我国民间文学工作者对于“花儿”的研究,虽然已有四、五十年的历史,但却没有注视“花儿”在新疆回族人民中的存在,在所有研究“花儿”的论著中,均不见对新疆回族“花儿”的论述。在根据“花儿”的公布所区分的“花儿”流派中,新疆回族“花儿”尽被遗漏。 相似文献
5.
马巧梅 《黄河之声(科教创新)》2020,(13):6-7
"花儿"的概念最初是从甘肃、宁夏以及青海一带通用汉语之间,西北各个省市的移民开始进入新疆地区,"花儿"也在这样的趋势下进行了改变,作为西北民间独特的艺术内容,也逐渐随着地区的改变传入了新疆。在新疆传唱的全新花儿被广泛的称之为"新疆花儿"。 相似文献
6.
李艳 《黄河之声(科教创新)》2018,(14)
本文试图从介绍新疆回族"花儿"的特点入手,分析"花儿"目前的发展情况和传承现状,大胆构想如何更好地促进"花儿"的传承,使其为丰富我国优秀的传统音乐做出更大的贡献。 相似文献
7.
刘可英 《新疆教育学院学报》2009,25(4):76-79
文章通过对新疆昌吉地区回族＂花儿＂语言特色、演唱风格的研究,力图揭示新疆昌吉地区回族＂花儿＂的演唱风格与之产生的文化背景之间的密切联系。 相似文献
8.
9.
10.
韩生元是新疆著名的回族“花儿”艺术家,他在广泛继承各类民歌曲基础上,创作出大量的别具风格的回族民间民歌。从韩生元的生平介绍入手,全面阐述了其“花儿”艺术特点,以期让更多的人了解和研究地域特色和民族特色鲜明的新疆“花儿”。 相似文献
11.
12.
13.
李晓琴 《当代文化与教育研究》2007,(9):43-44
21世纪文化交流的日趋频繁,不仅形成了一种跨文化理解的均衡,可也给一些古老的、丰富的民族音乐文化带来了强烈的冲击。但是如果在民族音乐教学中只注重形态学,忽视其哲学基础、思维方式、美学、价值观念等全方位的系统研究,民族传统音乐艺术在与世界各民族传统文化艺术交流、对话及自身可持续发展过程中就会被其它音乐文化所消融。所以,分析和研究新疆“花儿”产生的哲学基础有利于我们更深层次地了解“花儿”,有利于使新疆“花儿”走向世界。 相似文献
14.
＂花儿＂是流行在甘肃、青海、宁夏、新疆等省的一种古老的民间艺术,它以朴素的文字渲染了爱情的主旋律,成为烂漫在高原上的文化奇葩。在经济文化全球化的今天,独具特色的＂花儿＂艺术也受到国家和学界的重视,它为我们深入了解西北地区的民族、民俗文化的产生与形成提供了一个新的切入口。从美学的角度对以爱情为主题的＂花儿＂进行探究,对其美学特征做一个初步分析,从中发掘它的美学价值和文化价值,并以此为切入口展现＂花儿＂艺术独具特色的民族韵味。 相似文献
15.
曹强 《渭南师范学院学报》2012,(9):24-27
"花儿"是用方言歌唱的民歌,其中包含着诸多称谓语,这些称谓语蕴含丰富的民俗事象。称谓语系统反映出甘肃、青海、宁夏和新疆等地的社会文化。以"女婿娃"、"姑舅哥"、"阴阳"、"新姐"等称谓语为例,透视了其所蕴含的特殊婚姻关系及民间精神信仰。称谓语蕴含的民俗事象,有助于解读"花儿"。 相似文献
16.
17.
就象新疆广袤土地上随处可见的沙枣树——不讲条件,默默奉献,尤努斯·苏里坦老师已经先后在巴音部楞自治州一中、焉耆三中和乌鲁木齐二十中任教近三十年。烈日炎炎,荒草萋萋。新疆的戈壁滩走一天难得见到一丝人烟。若碰上一群蚊蝇包围着你,你躲不及、甩不掉。南疆地处偏僻,贫困落后,学生住的分散。作为初三班主任,他眼看着在学的人数一天天减少, 相似文献
18.
迟子建 《中华活页文选(高中版)》2013,(10):8-10
阿来与花,是否有着前世的姻缘?至少,我没见过像他那么痴迷于花的男子!我与他多次同行参加中外文学交流活动,无论是在新疆、黑龙江,还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷,当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时,阿来却是独自走向别处,将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态,赏花和拍花的阿来,也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态,就像是向花儿求爱。 相似文献
19.
秦铎 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1999,(3)
博斯腾湖,维吾尔语意为“绿洲”,又称巴格拉什湖,位于我国新疆中部焉耆盆地内,处和硕、博湖两县之间,面积１０１９平方千米,南北宽１３千米～３０千米,东西长３５千米～５０千米,湖南海拔１０４８米,最深处达１５．７米,湖泊容水量达１００亿立方米,因其湖大水... 相似文献
20.
迟子建 《语文世界(高中版)》2014,(Z2)
正阿来与花,是否有着前世的姻缘?至少,我没见过像他那么痴迷于花的男子!我与他多次同行参加中外文学交流活动,无论是在新疆、黑龙江,还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷,当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时,阿来却是独自走向别处,将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态,赏花和拍花的阿来,也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼 相似文献