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以往对清朝诰命、敕命这类封赠文书的研究或较为抽象,且仅涉及相关制度在某一时间点的形态,或虽具体,却少见个案所处的历史脉络。因希望立体、生动地展示清朝的诰敕,故以世祖、圣祖、世宗三朝为时限,既研究诰敕制度的变迁,又呈现诰敕授予的趋势。由此发现,多民族的清朝有意以多种语言书写诰敕;在政局紧张时大量颁发以笼络人心,局势缓和后则修改制度、少量颁给以减少拥有者,以使诰敕珍贵;诰敕是清朝重要的政治工具。 相似文献
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封典，是封建帝王遇有国家或皇室庆典活动时，给予官员和妻室及先代的思典，以示荣耀和尊定。研读和赏析各种载体高雅而又词藻深途的封典文档，有其自身的既定规律和特质属性可资探索寻觅。笔者拟就封典文体的特点和论敕文书鉴赏，参照乾隆《大清会典》相关内容，结合甘肃十来种县志刊载的封典语教史料实际，钩沉发微，杂揉成文，略陈管见，以飨读者。并作为引玉之砖，就教于博雅。一、皇帝诰敕的特定含义。在我国古代，把帝王颁行天下的命令，通称为诏令。具体包括诏、诰、旨、谕、敕、策令、玺书、册文等，常见的有制、诏、诰、敕四种。诏… 相似文献
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在崂山区档案馆珍品库中静静的躺着四件“诰敕”命,其中明天启元年（1621年）敕命两件,天扁六年诰命一件,清嘉庆四年（1799年）敕命一件。这四件“诰敕”命封赏的均为即墨吕氏家族,同一家族在不同朝代均受到当政者的封赏实属罕见。 相似文献
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明代正德元年(1506年)的"周氏诰敕"档案是江苏省档案馆保存的年份最早的一份档案。该档案最早发现于常熟民间,由周氏后人珍藏,1985年被征集进馆。这件命名为"周氏诰敕"的明代档案外形呈卷轴式,展开后卷长260厘米,幅宽30厘米,材料为绢质。从右至左分湖蓝、明黄、淡黄三段色。湖蓝色段上靠近卷首的部位织有两条金龙,右侧龙头朝上,左侧龙头朝下,形象逼真、栩栩如生、色彩明艳。双龙紧紧包裹着"奉天诰命"4个金色篆字,均呈竖立。在湖 相似文献
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正圣旨是中国封建社会皇帝制、诏、诰、敕、谕、旨、批等命令的总称。现社会上流传的所谓"圣旨",多为明清皇帝封赠官员及其先人、妻室的诰命与敕命。近年来,在影视、戏曲等文艺作品中,经常出现皇帝圣旨或"情景再现"颁发圣旨的场面。那么皇帝圣旨到底什么样?圣旨里又隐藏了多少故事?本讲就与您聊聊明清圣旨——诰命与敕命,以及社会上流散诰命、敕命的真假是非。 相似文献
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翻阅史料,追寻告示的历史足迹,最早可以追溯到“诰”这种公文,它是古代帝王对臣民进行告诫、勉励时使用的一种下行文。告示在不同的时代有不同的名称,汉代时,将“诰”去“言”为“告”,改称为“告谕”：唐代称之为“告身”;宋代时称为“敕榜”;“告示”一词的正式使用是在明朝,这时的告示已经不再是君王的专利了, 相似文献
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张鹤鸣(1551—1635),字元平,号凤皋,晚号飘然翁,颍州(今安徽阜阳)人。万历十四年(1586年)通过会试,至二十年参加殿试成为进士。初授山东历城知县,天启元年(1621年)十月仕至兵部尚书。因误用辽东巡抚王化贞,导致明军在广宁溃败,于是辞官告归。天启六年二月,因魏忠贤荐,起用为南京工部尚书,十二月改为兵部尚书。后崇祯帝铲除阉党,张鹤鸣受到朝臣连续上章抨击,自求隐退,被诏加太子太保返乡。崇祯八年(1635年)正月,李自成部攻颍州,张鹤鸣组织抵抗,城陷被杀,年85岁。其家人六次受到封赠,而封赠诰敕原件在崇祯八年兵乱中焚毁。封赠诰敕的文本,多保存在其后人多次续修的《张氏族谱》(今存民国26年刻本)中,尚能构成比较完整的任职轨迹。这些诰敕文本,所载内容不仅与明代的封赠制度吻合,而且与(顺治)《颍州志》中的记载一致。兹按时间顺序依次辑录刊出,供研究参考。 相似文献
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通过《文心雕龙·诏策》,我们可以了解上古至魏晋时期诏策的大致变迁情况:上古时期统称"命";三代的诏策除了命,还包括誓和诰;战国时期改称"令";秦时规定"命为制,令为诏";汉代规定帝命分为策书、制书、诏书和戒敕四种;魏晋时期基本继承汉制。 相似文献
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孙逖,本贯博州武水（今山东聊城）,生于武后万岁登封元年（696）,卒于唐肃宗上元年间。孙逖一生文名甚著,史载其“掌诰八年,制敕所出,为时流叹服。议者以为自开元以来,苏颞、齐瀚、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖,为王言之最,逖尤善思,文理精练”。 相似文献
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孙逖,本贯博州武水(今山东聊城),生于武后万岁登封元年(696),卒于唐肃宗上元年间.孙逖一生文名甚著,史载其"掌诰八年,制敕所出,为时流叹服.议者以为自开元以来,苏颂、齐瀚、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖,为王言之最,逖尤善思,文理精练"[1]5044. 相似文献